在看《宝莲灯》的时候，梅山六兄弟跟梅山七怪有什么联系？
梅山六兄弟和梅山七怪没有关系，二者属于两个不同体系。梅山七怪是《封神演义》的作者根据《西游记》梅山六兄弟的再创作，是二郎神杨戬商末周初参与武王伐纣的七个妖怪。
1、梅山六兄弟发源于民国末年的宝莲灯神话传说中，依据《西游记》的基础，梅山六兄弟的四太尉有了名字：康太尉康安裕，张太尉张伯时，李太尉李焕章，姚太尉姚公麟，另保留直健、郭申二位将军，与二郎神杨戬合称：梅山七圣。
2、梅山七怪出自于中国明代神怪小说《封神演义》，由七种动物修炼成精。七怪先后下了山，阻止姜子牙所率领的周朝大军。
扩展资料
1、梅山六兄弟是辅佐二郎显圣真君（二郎神杨戬）的六位神仙，没有详细描写这六人，在书中只出现了两回，在第七回：观音赴会问原因 小圣施威降大圣中，与二郎神共同征讨孙悟空，在第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝中，帮孙悟空对付九头虫。
2、《封神演义》初次登场在第八十七回：土行孙夫妻阵亡；一直到第九十二回：杨戬哪吒收七怪；第九十三回：金吒智取游魂关。
梅山上有七怪分别是白猿、水牛、狗、野猪、蜈蚣、白蛇和山羊这七种动物修炼而成的妖怪。其中白猿袁洪最为厉害，梅山七怪以袁洪为首。
《宝莲灯》相信大家都看过了，杨戳的手下有看梅山七兄弟，不过我们大多数人耳熟能详的却是“梅山七怪”这一名号。估计很多朋友还不清楚这两者之间的区别。
事实上两者之间有没有什么关系一直都存在着争议，因为“梅山六兄弟”是出自明朝小说家吴承恩之笔，是四大名著之一《西游记》中的名号，这六人是二郎神杨戳的手下。二“梅山七怪”则是出自明代的神魔小说《封神演义》。
虽然梅山六兄弟最早是出现在小说《西游记》之中，可是实际上《西游记》中对于梅山六兄弟的叙述非常的少，只是称他们是二郎先生真君的跟班，只是简要的叙述和略过。
而“梅山七怪”在封神之中却有着很多的戏份。相传是小时候的哪吒三台子偷偷的吃了新结出来的蟠桃，可是在开心之际，不小心将旁边的七个蟠桃给打落了凡间。这可不得了啊，七个蟠桃下凡造成马，狐狸，狗，鼠，猿，老鹰，龙燃这七个动物成了精怪。
哪吒三台子因此下凡将妖怪打败，之后这些妖怪又去帮助商朝去阻拦讨伐的西周军队，最终被杨所制服。从这里我们仿佛感觉到梅山六兄弟与“梅山七怪”之间根本没有一点的关系，两者根本都不处于一个体系之内，难以相提并论。
我们从另一个角度来看，有一种说法称《西游记》中的梅山六兄弟，实际上就是当初的“梅山七怪”中的六个。为什么是六个呢？因为有一个是孙悟空啊，他负责的是跟随唐僧去西天取经，而跟随杨戳的就只能是六个了。为什么这么说呢？因为“梅山七怪”中的老大袁洪就是从女娲娘娘的补天石里面出来的，经过长期的修炼成为了一头白猿，并且带领着梅山的众位妖怪帮助纣王抵抗周军，将姜尚所带领的军队屡次击退。别的“六怪”因为技不如人被杨戳给斩杀，可是这个袁洪却实力非凡，能够和杨戳斗的不相上下，并且精通各种变化。
杨戬的手下见过眉山七兄弟，但我们大多数人都熟悉“眉山七怪”这个名字。我想没有多少朋友知道这两者的区别。
两者之间是否存在关系一直是争议的焦点，因为《梅山六兄弟》是明代小说家吴承恩的作品。它们是四大名著之一《西游记》中的名字。这六个人是二郎神杨震的下属。“眉山七怪”来源于明代小说《神仙演义》。梅山六兄弟虽然最早出现在小说《西游记》中，但事实上，关于《西游记》中梅山六兄弟的叙述却很少。他们只被称为二郎真君的追随者，只是简短的叙述和疏漏。
但是“梅山七怪”在封地里有很多角色。听说那扎小时候偷偷地吃了新的扁桃，但高兴的时候，不小心把旁边的七个扁桃撞倒了。令人惊奇的是，七个扁平的桃子落到地上，把七种动物，马、狐狸、狗、老鼠、猿、鹰和龙，变成了怪物。因此，聂扎三台子下山去打败了妖怪。之后，妖怪们去帮助商朝阻止西周军，西周军最终被杨军制服。看来，眉山六兄弟与“梅山七怪”之间并无关系。两者都不在同一个系统中，无法进行比较。
有一种说法是《西游记》中的梅山六兄弟，实际上是“梅山七怪”中的六个。为什么是六？因为其中一个是孙悟空。他负责跟着唐僧到西边取经，而杨只捅了6刀。你为什么这么说？因为梅山七怪中的老大袁红，是从女娲娘娘的补天石上出来的。经过长期的修炼，他成了一只白猿，带领眉山的妖怪帮助周王抵抗周军，击退姜商率领的军。其他“六怪”则因技术不善被杨刺杀。然而，袁宏却极为强大，能与杨刺抗衡，精通各种变化。
最后，女娲太后不顾一切地向杨杨戬展示了自己的神灵，并给杨戬一幅山水画和国画，让袁鸿最终得以接受。袁红被女娲打回原形，扔在花果山上。之后，他终于又成了一只猴子，西游记中的孙悟空。这句话可靠吗？首先，他们是石头做的，他们精通各种变化。不仅如此，还可以和杨戬打仗。如果不是后来的孙悟空，他怎么能和杨戬在一起呢？还有一个证据可以证明。
