岳飞的墓前有着四位跪像，分别是栽赃岳飞的秦桧、王氏(桧妻)、万俟卨、张俊等四人。其中的张俊曾经也是一代抗金名将，甚至他还是“中兴四将”之一，也就是岳飞的战友。可是后来他唯利是图的思想让他背叛了岳飞，开始和秦桧一起密谋杀死岳飞，这也让他自己被钉在了历史的耻辱柱上。
张俊这个人的一生是非常矛盾的，为国家做出的贡献也挺大，不过究其原因也都是为了自己的名利。岳飞能够成为“中兴四将”也是靠这位老前辈的提拔，若是没有张俊的提拔，岳飞这块人才不知道何时才能被发掘。但是也因为他的本性不够好，后来还是陷害了岳飞。
早年的他就懂得依靠权贵之人，“靖康之耻”的赢家倒是成了这张俊，因为他知道北宋要亡了，立刻提出让赵构当君王。而这，就是拥立之功，这功劳可不小，赵构就非常喜欢这一位臣子，没事就提拔这位张俊。
从柘皋之战之后，赵构开始重用秦桧等人，这时局面就发生了变化，主战派渐渐转为主和派。赵构甚至提出收回他们的兵权，这张俊是喜欢依附权贵的，自然不会违抗赵构的命令，甚至积极配合赵构。那么在这种情况下，岳飞是留不得了，只能和秦桧密谋除掉这个“绊脚石”。
岳飞是南宋时期的著名将领，是人们心目中英雄。他力主抗金，多次取胜，将金军赶回长江北岸，收复了大片中原失地，包括具有重要地位的古都洛阳。
然而，因为岳飞主张抗敌，触犯了主和派利益。特别是宋高宗畏惧兵强马壮的金兵，不愿持久进攻。于是，在皇帝的默许下，奸相秦桧出手迫害岳飞。他最终以“莫须有”的罪名冤死狱中。
岳飞去世了，人们禁不住痛心叹息，并将他的故事广为传颂。
而和岳飞的骨气相比，那些失血的灵魂显得渺小苍白。人们把陷害岳飞的秦桧、其妻王氏、万俟卨和张俊等人做成跪像放置在岳飞墓前。清朝学者阮元还为此写诗道：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
这些跪像现在已经成为一大景观，有人常常驻足品评，啧啧慨叹。
而这些跪像中的最有争议的就是张俊了。那么，作为与韩世忠齐名的抗金名将，他为何下跪呢？
在两宋之交的激荡风云中，涌现了一大批保家卫国的名将。除岳飞之外，还有韩世忠、张俊等许多名将也为南宋建立和抗击金国做出了贡献。南宋著名画家刘松年便给张俊、韩世忠、刘光世、岳飞等人领绘制了肖像，命名为《中兴四将图》，后人将画中四人称为“中兴四将”。
看似相提并论的四个人，却在人们心目中的地位很不相同。岳飞和韩世忠都因战功卓著、忠勇双全而备受赞誉，而刘光世、张俊因为德行、能力稍逊一筹，名气因此也大打折扣。其中张俊被铸成跪像树立在岳飞墓前。
少年入军，锋芒渐露，拥帝安国，扫平群盗，大战金兵的张俊之所以被人们嫌弃，根本原因是他帮助秦桧制造罪名，陷害岳飞。换句话说，他成在战功，败在害人。
白居易曾经说过：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？” 《宋史》中的张俊，在对金战争中胜绩犹如累累，按说应该好评如潮。但是，他前半场的精彩毁在了后半场的私德上。
大敌当前，是战是和，朝廷的纷争不可避免。皇帝泄气了，有一把子人跟着附和。岳飞却坚持乘胜追击，以消除后患。两种意见没有存异求同的可能。皇帝默许，秦桧险恶的心思开始包围岳飞。这时候，张俊站在了岳飞的对面。《宋史》记载：“俊力赞和议，与秦桧意合，言无不从。”张俊帮着秦桧，等待岳飞的只有是一场始料不及的灾难。“岳飞冤狱，韩世忠救之，俊独助桧成其事，心术之殊也，远哉！”
关于张俊参与迫害岳飞一事，史书并没有过多记载。但是那时候的张俊深得宋高宗信任，皇帝主和、秦桧主和、张俊主和，压倒性态势已经决定了岳飞的宿命。加上张俊助力秦桧，岳飞有一百张嘴也难以洗清。
关于人们将其做成跪像，代代唾弃，除了人们对岳飞的敬仰之外，张俊确有一些为人不齿的地方。
一心迎合圣意，极尽阿谀奉承，张俊骨气全无。绍兴十一年（1141），张俊因战功受封为枢密使，而“俊知朝廷欲罢兵，首请纳所统兵。”当时，宋高宗内心觉得南宋已经大体安定，不再需要武将领兵四处征伐了，想要收回众将的兵权，但又害怕引起不满，陷入了左右为难的境地。张俊知道情况后，主动上交兵权，他取媚人主，迎合高宗心意，成为了主和派。
嫉妒岳飞，容不下贤能，张俊的胸怀格局太显狭小。张俊戎马半生，以阻击来犯之敌闻名。而岳飞主动出击、收复中原、驰骋疆场，战功卓著。作为武将，两人的高下立见分晓。张俊心里怎么能容得下岳飞呢。
盘剥百姓，敛财享乐，张俊的名声让堆积如山的财富压垮了。从少年参军，等到主动上交兵权时，张俊已年近六十。这个年纪，张俊已经没有驰骋疆场的豪情。他贪占的田产超过一百万亩；他大肆敛财，每年收入相当于两个绍兴府，还把白银做成一千两一个的银球，防止被人偷走。
曾经战功显赫的张俊，变得迎合上意、嫉贤妒能、贪财无度、不思进取，人们怎么能不嫌弃他呢。
毁灭自己的永远是自己，张俊和秦桧等人被做成跪像，让人们指指点点。
第二个就是嫉妒岳飞，容不下贤能，张俊戎马半生，以阻击来犯之敌闻名；而岳飞则是进击之将，二者的高下立判，可能就是这样的差别导致了张俊的妒忌，这样的妒忌，才使得张俊一味迎合上意，将违背圣意的岳飞视为眼中钉肉中刺，必须除之
第三个就是盘剥百姓，敛财享乐。当时的张俊已经没有了当年的万丈豪情，已经没有了当年的驰骋疆场的豪迈，有的只是安享晚年的心态，有的是强占土地的心意。面对着自己的荣华富贵，什么节气都可以没有，什么刚直都可以放下，这样的行为让很多人不堪，甚至是百姓都在背后戳着脊梁骨骂，这个可能也是他在后来被塑像在岳飞面前的一个原因吧？
