
墨索里尼有哪些受尼采影响的言论?
在这一段时间,墨索里尼深受尼采唯意志论的影响。他赞扬主观战斗精神,强调人生的目的在于发挥权力,””扩张自我””,鼓吹””超人””哲学,认为””超人””是历史的创造者,有权才能奴役群众,而普通人只是””超人””实现自己权力意志的工具。
他反对民主,反对马克思所提倡的真正社会主义,而对尼采的反动战争理论则是五体投地,甚至宣称,战争就是道德,战争是强权政治的集中表现,只有通过战争才能达到自我扩张的目的。
《意大利人民报》一创刊,就用了引人注目的两句格言,一个是布朗基所说的:””谁有铁拳,谁就有面包。””一个是拿破仑所说的:””革命是一种理想,须要有刀枪维持。””
墨索里尼在他所撰写的一篇题为《胆量》的社评中说:””我们既然继续努力,我们就不可不知道一个又可怕又可爱的字,就是‘战’。我说‘战’这个字声音很大,我信仰心很重,我豪气很盛。因为我是对诸位青年人说的,对诸位在历史上有责任的人说的。””
墨索里尼认为:非战不足以奋发有为,非战不足以改变平民政治所养成的人民的惰性。此外,意大利有很多未收复的土地,非流血更无还我河山之望了。
在墨索里尼的心目中,意大利人只图苟安,不肯前进,人人装聋作哑,希望他人吃苦冒险。他说:””神人是已死的,超人是需要的。创造未来的环境,战争是唯一的救命剂。””
墨索里尼还鼓吹理想主义,他说:””新理想主义要有新的精神,辅之以作战能力与牺牲态度。要以世界和人类为目标,不要只知爱乡里,处于消极状态中。””他相信这种主义可以制胜。他离开社会党时,不少人以为他的政治生活要从此结束了。但是过了6个月,就是1915年5月,经过他的蛊惑人心的宣传,意大利终于对奥宣战。
“”啊,意大利祖国,””墨索里尼写道,””我们要把生命奉献给你!””