Question

如何评价《水浒传》的结局？

Answer 1

要看懂结局，就要先理解主题。水浒到底是在写什么？既不是行侠仗义，更不是农民起义，而是国之将亡，路在何方？

作者用厚厚一部水浒，给出答案：无路可走。

点题之笔，尽在结局，前边九十九回，皆是铺垫。

水浒固然是一出悲剧，但要搞清楚悲在何处。征方腊十损七八，这不是悲，因为打仗没有不死人的，作为武将，战死疆场马革裹尸，这是一种无上的光荣。而且单从军事角度来说，梁山人虽然十去七八，但方腊那边是全军覆没，断臂换头，这买卖划算。

水浒的悲，恰恰在于打完这场胜仗之后，也就是最后一回，细思极悲的大结局。

Answer 2

水浒传结局并没有描写金兵入侵，两国交战的情景。因为不用多写，结局早就定稿了。那么在水浒的背景下，北宋有没有机会战胜金兵呢？当然有，当初打赢辽国可是不费一命的Perfect，打金兵照方抓药就是了。

只可惜，一个昏庸的皇帝带着一群奸臣，把能打的全都清理了，那还能指望什么呢？

作者在最后一回，阐释了北宋灭亡的原因，那些想保家卫国的仁人志士，在这种历史背景之下，根本没有任何机会。其实，如果旧势力已经腐朽不堪，那就必然会有新的力量去代替它，不是来自内部，就是来自外部。

而这里就体现了作者的历史局限性，在他看来，招安不行，造反不能，梁山人的命运，只能像烟花一样，在短暂的灿烂之后，瞬间湮灭。

此评价供参考。

Answer 3

如何评价《水浒传》最后悲惨的结局？
仗义大都屠狗辈，读书都乃负心人。
我不知道大家听说过一段话吗？ 当然，也不是绝对的。但水浒传中，的确是这样的。
首先他们的首领宋江，也叫宋押司，他受的教育，是传统的忠君思想。对父母非常的孝顺。听从他父亲的。 他的父亲从骨子里是看不起这些造反的。 因为他想的是他的儿子，如何在朝廷里当官？如何光宗耀祖？ 他的骨子里是个忠臣。
尽管民不聊生，尽管天下已经成为乱局，尽管官员腐败，但他考虑的仍然是忠臣。
回顾他的历史，就可以展望他的未来。宋押司在这种家庭的熏陶下，从心里面从骨子里，就没有反对过朝庭，一心想为朝廷效力，即便是坐上了梁山第一把交椅也是考虑如何被招安，如何光宗耀祖，如何为国家出力。
朝庭已经很腐败了。 朝庭诏安的目的就是让众好汉，去攻打方腊让你们互相残杀，共同消耗除掉后患。 可谓一箭双雕。
梁山好汉灭了方腊。 这对朝廷来讲这是好事，也仍然留有祸患，因为梁山这帮人还没有死完还没有拚光。
那么怎么办呢？有这么一句话：狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。 其实宋江也明白了这一些。 但他信奉的是：君叫臣死，臣不得不死。 君让臣亡，臣不得不亡。
为了他的名声、为了他的荣誉，为了他的光耀祖宗，害怕他死后，黑旋风李逵给他惹事坏了他的名声，于是狠下心来赐毒酒给李逵，毒死了他的好兄弟。
最后他也被朝廷一杯毒酒取了性命，他的理念只反贪官不反朝廷。
这就他可悲的结局。
正因为他的可悲。让梁山好汉剩下的兄弟也陷入了可悲的结局。
当然历史上，这种案例也很多。

Answer 4

如何评价《水浒传》最后悲惨的结局？
仗义大都屠狗辈，读书都乃负心人。
我不知道大家听说过一段话吗？ 当然，也不是绝对的。但水浒传中，的确是这样的。
首先他们的首领宋江，也叫宋押司，他受的教育，是传统的忠君思想。对父母非常的孝顺。听从他父亲的。 他的父亲从骨子里是看不起这些造反的。 因为他想的是他的儿子，如何在朝廷里当官？如何光宗耀祖？ 他的骨子里是个忠臣。
尽管民不聊生，尽管天下已经成为乱局，尽管官员腐败，但他考虑的仍然是忠臣。
回顾他的历史，就可以展望他的未来。宋押司在这种家庭的熏陶下，从心里面从骨子里，就没有反对过朝庭，一心想为朝廷效力，即便是坐上了梁山第一把交椅也是考虑如何被招安，如何光宗耀祖，如何为国家出力。
朝庭已经很腐败了。 朝庭诏安的目的就是让众好汉，去攻打方腊让你们互相残杀，共同消耗除掉后患。 可谓一箭双雕。
梁山好汉灭了方腊。 这对朝廷来讲这是好事，也仍然留有祸患，因为梁山这帮人还没有死完还没有拚光。
那么怎么办呢？有这么一句话：狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。 其实宋江也明白了这一些。 但他信奉的是：君叫臣死，臣不得不死。 君让臣亡，臣不得不亡。
为了他的名声、为了他的荣誉，为了他的光耀祖宗，害怕他死后，黑旋风李逵给他惹事坏了他的名声，于是狠下心来赐毒酒给李逵，毒死了他的好兄弟。
最后他也被朝廷一杯毒酒取了性命，他的理念只反贪官不反朝廷。
这就他可悲的结局。
正因为他的可悲。让梁山好汉剩下的兄弟也陷入了可悲的结局。
当然历史上，这种案例也很多。

Answer 5

这是个悲剧性的结局，它通过这个情节表现的是一个什么东西呢？有人认为，它表现的是忠义的思想。提出这个忠义说的，最具代表的是明代的李贽，就是李卓吾，他写了一篇文章，叫做《忠义<水浒传>续》，他评《水浒传》抓住了两点：第一点，他认为《水浒传》这部小说是一部发愤之作，为什么是发愤之作呢？他认为作者是身在元代、心在宋代。他因为愤怒当时宋代的灭亡，认为当时的朝廷的那些文武大臣，都不行，他们没有忠义，这个东西是很缺乏的。他是出于这个背景写《水浒传》的，这是他立论的一个根据。第二个根据，他根据小说的故事情节。他认为，宋江是身在梁山，心在朝廷，一心招安，一意报国，他认为是忠义之烈也，忠义里面也是非常突出、非常典型的，这是李卓吾的看法。《水浒传》的核心内容就是写一群江湖好汉，基本精神就是宣扬江湖义气。
南宋时期，朝廷腐败，贪官当权，政治黑暗，民不聊生。《水浒传》中许多重要人物都是被官府所迫，逼上梁山。所以说，梁山好汉的大聚义绝非偶然。但要说这是一场农民起义，还是十分勉强。
智取生辰纲，是梁山轰轰烈烈的事业的开端。这一“壮举”轰动整个社会。但以晁盖为首的一伙，犯下这桩弥天大案，背后真正的动机是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备起义？显然都不是。在黄泥冈上，劫了十万金珠然后分赃，他们各自得了钱财就回家去了，并没“济贫”，也没有扯旗造反或曰“起义”。若不是东窗事发，保不住他们拿着这笔不义之财做富翁，一世快活。可他们还理由充分：“此不义之财，取之何碍？”打劫生辰纲，因为是有“充分理由”，成了“英雄行为”“反腐行动”，于是乎，这“黑道行动”不黑了，连打劫也不叫“打劫”，叫“智取”了。生辰纲确实是不折不扣的“不义之财”，但从晁盖等人的动机与结果看，“智取生辰纲”仍属盗贼行径。至于事发后逼上梁山，也只是众兄弟找个安身的地方，跟着晁盖哥哥过快活日子了。