愿得一人心 白首不相离
卓文君 愿得一人心 白首不相离
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
【译文及注释】
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
1、躞蹀xi di：缓步走的样子，小步行走貌。 清 许秋垞 《闻见异辞塑神镇鬼》：候至三四更，西北角倏走出一女郎，躞蹀步到二人前，有下拜之象。
2、簁簁shāi shāi：鱼跃状。
【赏析】
愿得一人心 白首不相离出处是汉代诗人卓文君的《白头吟》。
此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。但也有解为以山上雪,云间月之易消易蔽,比起有两意人。
凄凄四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有两意的原故。竹竿,指钓鱼竿；嫋嫋,形容柔长而轻轻摆动的样子；簁簁(shī)即漇漇的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。钱刀,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对两意。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出这一个的个性。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
七夕情人节，牛郎织女感人的爱情说说,愿余生，情深，白首，细水
余生，不会再有别人进入我的内心，心里装的满满的都是你，可你现在在哪里？余生，有你无你都会过去的，愿你开开心心每一天！
你知道那种只能两眼看着你的身影，却不能靠近那种吗，你知道有时候做梦梦到你我搂着说不让你离开，你说过永远不会跟我分手，那天开玩笑说了一句分手，你答应了，我也不哭不闹，安静离开，我说过，只要我们分开，余生我自己过，祝你余生快乐。
只愿君心似我心，定不负相思意，余生很长，愿我的余生都是你
唯一的心动，始终是你。以前是，现在是，余生也是你
一切都是为她，余生却不是她！
光阴逝去几十载，半生之后遇上你，相识相知生爱恋，余生一直陪伴你。
我不怕等待，我可以不在意过程，只要最后是你。你是比我心头肉还重要的存在。
我已明白，你不是我要找的人，但我还是愿你余生幸福快乐
余生你在处处是风情，有你再苦的日子都是甜的，今生只想做你的臂膀，累的时候有依靠，伤心的时候有个温暖的拥抱
一起柴米油盐，也是一种浪漫，因为爱你，所以愿意跟你一起做这琐碎的事情，愿余生，有你陪伴！
曾经也觉得，愿有岁月可回头，且以深情共白头。不论我做错了什么，我的自制力不够，我的心软，我一直坚信，我的小芒果不会走，毕竟说过我若不离，你就不弃。我总期待的，一起朝暮相对，一起做饭，一起散步，我在闹，你在笑。
我一直最大的幸福就是，我在你面前，真的像个孩子，我们一起呆，一起笑，一起做鬼脸，看着彼此的睡颜，如此心疼。可是这一切，太脆弱，用生命都没法挽回的逝去。终究是回忆太美，我太脆弱
伤感都有，心意也有，可是世间都有很多无奈！坦然面对，一切都会美好的！晚安，亲！
体会过人生的起起落落，被伤害得体无完肤之后，可是还愿余生，是你！
遇一人白头，守一人终老！这世上最真的感情往往留给善良敦厚的人！所以说，命运是公正的，爱你的人会用余生保护你周全
爱是一种担当，不管怎么样我都会勇往直前
很多时候我们总喜欢把好脾气给了别人！体谅给了别人！微笑给了别人！唯独坏脾气给了家人！我们总以为家人可以随意说话，随意发脾气！什么都可以随意！却忘了我们最要小心翼翼呵护的是最爱的家人！
实际生活又有多少人能做到？就拿家庭卫生来说，辛辛苦苦打扫了一天，就因为他点燃一支烟弄的到处是烟灰`，心里肯定会不舒服。三番五次轻言细语的说，到最后还不是屡教不改，不发脾气才怪。夫妻之间，要是不为对方而改变，就算在好的脾气也会被生活的细节所磨灭。
有多少夫妻的感情都是在遇事责备中，慢慢的淡了冷漠了，，，
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。结婚后，双方都要去掉自己一半的个性，要有作出妥协和让步的心理准备，这样才能组成一个完美的家庭。
每次吵完架老公都会主动认错，我知道有时候我也不对，我问他为什么每次都是你认错，他说和老婆吵架，他赢了就输了感情，家不是讲理的地方，谢谢你一直包容我，爱护我。
生活中，又有多少夫妻真正做到了，有的人总是冲动的，不经思考的就会说出那些不以为然的埋怨的话，正所谓说者无心听者有意，也许你不经意的一句话一个眼神她（他）就会伤心很久，希望以后夫妻之间多一些谅解，才会走的更远吧！
两个人都是从深深的吸引对方，一日不见如隔三秋，再到婚姻的油盐酱醋，因为一点小事喋喋不休的争吵，看着对方就不厌烦，最后的最后，大家都沉默，让太多婚姻走到了尽头，其实争吵的时候为什么想不起当初那份奋不顾身的情感，即使捂住嘴巴也会从眼睛冒出来的那份爱啊！
爱国得诗句
1、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清秋瑾《对酒》
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同
3、丈夫誓许国，愤惋复何有。杜甫
4、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
5、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。康有为《出都留别诸公》
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅
7、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。顾炎武《海上》
8、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
10、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！陆游
11、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。严遂成《乌江项王庙》
12、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。清谭嗣同《狱中题壁》
13、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》
14、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》
15、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。戚继光《马上作》
16、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。林逋
17、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐》
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
19、日日望乡国，空歌白苎词。张籍《蓟北旅思》
20、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
21、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。李商隐《隋宫》
22、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。宋陆游《金错刀行》
23、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
24、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口》
25、且凭天子怒，复倚将军雄。高适《塞下曲》
26、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录正始》
27、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
28、穷年忧黎元，叹息肠内热唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
29、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
30、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
31、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。孔夷《南浦旅怀》
32、惟有年时芳俦在，一例差池双剪。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复》
33、中夜四五叹，常为大国忧。《经乱离后天恩流夜郎》
34、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游
35、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰
36、今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。刘向《三人成虎》
37、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。《读陆放翁集》
38、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋陆游《登慧照寺小阁》
39、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》
40、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武
41、以国为国，以天下为天下。《管子》
42、朱门酒肉臭，路有冻死骨。唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
送李卿，赋得孤岛石（得离字）
岑参 送李卿，赋得孤岛石（得离字）
一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。
【赏析】
岑参约715-770年、，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载744年、进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史今四川乐山、，世称岑嘉州 。大历五年770年、卒于成都。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷或为八卷、行世。《全唐诗》编诗四卷。
