32岁一事无成,如何改变自己颓废的状态?
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三十几岁“一事无成”,一般是因为把“事”定义得比较高——按照“我能办成的都是些不值一提的事”的标准来看,结论当然就是“一事无成”了。
这与其说是一种客观的自我判定,不如说是一种一贯的认知自我的方法在三十岁无以为继了。
在十几岁二十几岁的时候,自己也罢、父母也罢、外界也罢,永远觉得你未来还有更好的发挥,所以永远对你说你现在是微不足道的,要你不要自我满足,要奋进,要继续努力,“现在这点根本不算啥,谁都可以做得到”。
一定要做到全球震惊、天下瞩目,才算略有小成,或者手下有个百十号人的小局面,或者至不济也要财务自由,面对未来风险从容不迫。
没超出这个百分之八九十的人都达不到的标准,就不算“事”,就算“一事无成”。“一事无成”啊,多么“废物”的标准啊,简直人间失格,生而为人,对不起啊。
只要你抱着这个成事观,你想不颓废是很难的——不知有多少所谓“成就”远在你之上,你以为ta们必定趾高气扬幸福美满的人,也在揪着自己的脑袋苦恼自己“一事无成”。
ta们也觉得自己颓废,而且无能和迷茫,也“一事无成”着呢。
其实,人一生应该追求的最大事业是什么呢?
其实只有一条,就是不以恶为业。
不以恶为业,就是一个人唯一需要追求的事业了。不需要辉煌,不需要万众瞩目,也不需要家财万贯、公侯万代。只是不以恶为业就完全足够了。
足够伟大了。
因为就这一条,就已经需要极大的忍耐、极大的勇气、极大的智慧了,远远超过什么出人头地、公侯万代的伟业。
单单只是活着,不以恶为业的活着,就是伟大成就,足够你在任何穿金戴银、富贵逼人的权贵面前不必自卑了。秦皇汉武,唐宗宋祖,都不足以凌驾在你之上,没资格在你面前大声。你所享受到的幸福和安宁,已经是ta们所羡慕而不可得的了。
如果你竟然能帮助一两个人也过上这样的生活——比如你的配偶、子女、父母、朋友——哪怕只有一个也罢,你都已经到达了一个人所能追求的事业顶峰了。
不知多少帝王将相在你之下。
有没有高于这个层级的成就可言呢?当然有。但是,那并不应该列入一个人志在必得的努力目标。
高于这个标准的成就,应该被视为“得之我幸、不得我命”的赐予,而不是“得不到就是我无能,得到我才算及格”的“努力目标”——如果你这一点改不过来,那就看你得一轮抑郁症你改不改得过来。如果得一轮还不够,那就看你得两轮够不够。什么时候你改过来了,你才真的算是做好了承接那些赏赐的准备了,到那时那些成就赐给你才不构成一种诅咒。
在这之前,给你“成就”并不能改变你“一事无成”的自我认定,就像现在你并非真的毫无成就,却仍然觉得自己一事无成一样。
什么叫“不以恶为业”?
这不是说“不为恶”——大家现实一点,这是不可能办到的。即使你有百分之百的诚意,决定只要有一点恶你就原地自爆,你也办不到。
人类没有准确的分辨善恶的能力,因此其实一直都在有意无意的作恶,这一点是解决不了的永恒的困境。
所以,这个标准才退守到了“不以恶为业”——别拿罪恶当事业。
如果你因为某种原因,必须要靠某种明知伤害别人的营生活命,那么只要你瞪大眼睛,时刻留意一切可以减少和停止这样做的机会,锻炼自身,不断获取更大的抓住这类机会的能力,你就已经算是不以恶为业。
尽管你此时此刻仍然在吃这碗黑饭,但只要你以此为羞、为耻,想着停下、努力谋求停下,你已经算是在遵行“不以恶为业”。
不以恶为业,不是指一种具体的状态,而是指一种行为、一种努力、一种态度。
一个人可以同时既身为黑 社会 ,但是仍然有效的遵行不以恶为业的原则——因为ta不得不寄身于此,有可能是命运没有给ta选择,而不是ta主动追求的结果。
仅仅是因为这个不甘、不愿以恶为业的态度,ta就走在一条与其他乐得以恶为业的同僚完全不同的人生道路上,这就已经使得ta变成与同僚们完全不同的两类人。
ta们只是碰巧在此时此刻与你道路交汇罢了——你从北向南,ta从南向北,你们在途中同时处在同一个位置,但你们的命运和事业是完全不同的。
所以不要忧虑你现在是否有能力完全依靠善良的行为活着,要忧虑自己有没有为此不安,有没有为脱离和减少这些为谋生而不得不为的恶而做出切实的努力,要忧虑明天有没有比今天不得不作的恶少一点。
以恶为业有两种形式——
第一种,是羡慕那些以恶为业的人的丰厚收益,怨恨自己没有做恶的胆量和能力,甚至还要拜个老师学一学;
第二种,是拒绝观察和反思自己现状中恶的成分,主张自己现在处在完美的善良状态,或者至多是“有些微不足道的小毛病而已”,总体上没有啥改进的必要”。
而且,这两种心态之中,后者更加危险——因为它才是人一步步往下滑的真实机制。
恰恰是这种“自信”的自我开脱、自认正义的心态,才会创造出残暴不可言、而且坚固刚硬无比的邪恶。
不以恶为业,不是一个现状问题——因为现状极大的依赖于你的起点,而是你坚持往何处去、这坚持有多大成色的问题。
不以恶为业,是不看海拔高度,只看推力方向的。
从地狱里拼命向上飞的,哪怕没能飞起来,也是天使;从天堂里往下扑的,哪怕身披圣光,亦为恶魔。
天堂和地狱并没有天地之遥——背对阳光,即入地狱,仰面向上,即至天堂。
其实只在一念之间。
这与其说是一种客观的自我判定,不如说是一种一贯的认知自我的方法在三十岁无以为继了。
在十几岁二十几岁的时候,自己也罢、父母也罢、外界也罢,永远觉得你未来还有更好的发挥,所以永远对你说你现在是微不足道的,要你不要自我满足,要奋进,要继续努力,“现在这点根本不算啥,谁都可以做得到”。
一定要做到全球震惊、天下瞩目,才算略有小成,或者手下有个百十号人的小局面,或者至不济也要财务自由,面对未来风险从容不迫。
没超出这个百分之八九十的人都达不到的标准,就不算“事”,就算“一事无成”。“一事无成”啊,多么“废物”的标准啊,简直人间失格,生而为人,对不起啊。
只要你抱着这个成事观,你想不颓废是很难的——不知有多少所谓“成就”远在你之上,你以为ta们必定趾高气扬幸福美满的人,也在揪着自己的脑袋苦恼自己“一事无成”。
ta们也觉得自己颓废,而且无能和迷茫,也“一事无成”着呢。
其实,人一生应该追求的最大事业是什么呢?
其实只有一条,就是不以恶为业。
不以恶为业,就是一个人唯一需要追求的事业了。不需要辉煌,不需要万众瞩目,也不需要家财万贯、公侯万代。只是不以恶为业就完全足够了。
足够伟大了。
因为就这一条,就已经需要极大的忍耐、极大的勇气、极大的智慧了,远远超过什么出人头地、公侯万代的伟业。
单单只是活着,不以恶为业的活着,就是伟大成就,足够你在任何穿金戴银、富贵逼人的权贵面前不必自卑了。秦皇汉武,唐宗宋祖,都不足以凌驾在你之上,没资格在你面前大声。你所享受到的幸福和安宁,已经是ta们所羡慕而不可得的了。
如果你竟然能帮助一两个人也过上这样的生活——比如你的配偶、子女、父母、朋友——哪怕只有一个也罢,你都已经到达了一个人所能追求的事业顶峰了。
不知多少帝王将相在你之下。
有没有高于这个层级的成就可言呢?当然有。但是,那并不应该列入一个人志在必得的努力目标。
高于这个标准的成就,应该被视为“得之我幸、不得我命”的赐予,而不是“得不到就是我无能,得到我才算及格”的“努力目标”——如果你这一点改不过来,那就看你得一轮抑郁症你改不改得过来。如果得一轮还不够,那就看你得两轮够不够。什么时候你改过来了,你才真的算是做好了承接那些赏赐的准备了,到那时那些成就赐给你才不构成一种诅咒。
在这之前,给你“成就”并不能改变你“一事无成”的自我认定,就像现在你并非真的毫无成就,却仍然觉得自己一事无成一样。
什么叫“不以恶为业”?
这不是说“不为恶”——大家现实一点,这是不可能办到的。即使你有百分之百的诚意,决定只要有一点恶你就原地自爆,你也办不到。
人类没有准确的分辨善恶的能力,因此其实一直都在有意无意的作恶,这一点是解决不了的永恒的困境。
所以,这个标准才退守到了“不以恶为业”——别拿罪恶当事业。
如果你因为某种原因,必须要靠某种明知伤害别人的营生活命,那么只要你瞪大眼睛,时刻留意一切可以减少和停止这样做的机会,锻炼自身,不断获取更大的抓住这类机会的能力,你就已经算是不以恶为业。
尽管你此时此刻仍然在吃这碗黑饭,但只要你以此为羞、为耻,想着停下、努力谋求停下,你已经算是在遵行“不以恶为业”。
不以恶为业,不是指一种具体的状态,而是指一种行为、一种努力、一种态度。
一个人可以同时既身为黑 社会 ,但是仍然有效的遵行不以恶为业的原则——因为ta不得不寄身于此,有可能是命运没有给ta选择,而不是ta主动追求的结果。
仅仅是因为这个不甘、不愿以恶为业的态度,ta就走在一条与其他乐得以恶为业的同僚完全不同的人生道路上,这就已经使得ta变成与同僚们完全不同的两类人。
ta们只是碰巧在此时此刻与你道路交汇罢了——你从北向南,ta从南向北,你们在途中同时处在同一个位置,但你们的命运和事业是完全不同的。
所以不要忧虑你现在是否有能力完全依靠善良的行为活着,要忧虑自己有没有为此不安,有没有为脱离和减少这些为谋生而不得不为的恶而做出切实的努力,要忧虑明天有没有比今天不得不作的恶少一点。
以恶为业有两种形式——
第一种,是羡慕那些以恶为业的人的丰厚收益,怨恨自己没有做恶的胆量和能力,甚至还要拜个老师学一学;
第二种,是拒绝观察和反思自己现状中恶的成分,主张自己现在处在完美的善良状态,或者至多是“有些微不足道的小毛病而已”,总体上没有啥改进的必要”。
而且,这两种心态之中,后者更加危险——因为它才是人一步步往下滑的真实机制。
恰恰是这种“自信”的自我开脱、自认正义的心态,才会创造出残暴不可言、而且坚固刚硬无比的邪恶。
不以恶为业,不是一个现状问题——因为现状极大的依赖于你的起点,而是你坚持往何处去、这坚持有多大成色的问题。
不以恶为业,是不看海拔高度,只看推力方向的。
从地狱里拼命向上飞的,哪怕没能飞起来,也是天使;从天堂里往下扑的,哪怕身披圣光,亦为恶魔。
天堂和地狱并没有天地之遥——背对阳光,即入地狱,仰面向上,即至天堂。
其实只在一念之间。
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