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《道德经》第四章读后感

Answer 1

原文： 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

译文： 道是阴阳两者相互中和，其作用无穷无尽，其渊深、渊博好像万物的宗主。他锋芒部外露，解除纷扰，在光明之处便与光融合，在尘垢之处便与尘垢同一。其深远幽暗好像无处不在。我不知道它从何而来，在象帝之前便已存在。

可以从以下角度来理解：

一、道是一种思维方式

《道德经》第一章的核心内容讲的是“有”和“无”强调“无”的意义和作用，看不见的更重要。第二章主要讲的是一种思维方式，哲学上的相反相成相互转化。第三章老子主要讲看待事物不应该只看到一面，也要看到另一面，任何一件事都是有尺度的，把握不好这个度事情就会转化到相反的方面。这一章核心在“冲”，冲的两点放平就是二，冲就是二中，这两点代表阴阳，一阴一阳之为道，任何一件事需要站在正反两方面看，在两者结合和运动的过程来看，这也是现代哲学研究的最高规律：对立统一。有了这个思维方式，就可以站在一个更好的角度来理解和解决问题。阴阳相互中和，相互转化，很普遍，其作用是无穷的。

二、用道的思维方式理解事物解决问题

道是阴阳，是相互综合，不仅仅应该突出一点，所以“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这12个字讲的是处理问题的方式。阳讲突出，阴讲收敛，锋芒毕露的人长久不了，树大招风，所以应该也懂得收敛。看待事物不仅在自己这边看，还需要站在另一面看，这样才能够对事物的纷扰，纠结，细节有更好的把控，才能有合理正确的解决方法。

和谐很重要，人不能一直忙碌，也应该静下心来思考，生活工作都是一样的，思考可以让忙碌更有效率，把控好正确的方向后高效的忙碌。在微观经济学中针对这点也有一个公式：劳动供给原则，消费者的要素供给的目标是实现效用最大化，其条件是劳动的边际效用等于闲暇的边际效用。只有找到这种平衡，才是最高效用。所以不要看到别人使劲学使劲加班就效仿，要找到自己的节奏，这很重要，劳逸结合，别人效率高，到你不一定。

最近我们在解决公司仓库的问题，涉及部门相对较多，看起来是个麻烦，但是在深入解决这个问题的过程中，也可以更加了解业务，和各部门同时沟通讨论的过程中了解到不同的解决方案，梳理出高效的解决方法，这不也是积累了经验吗？有了阴阳的思维方式后，就不会抱怨，因为任何事物都是有两面性的，我们也应该有发现另一面的眼睛。

“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。”我觉得尼采说的这句话就包含着阴阳，二元对立的哲学思想。

所以用这个思维方式去看待生活和工作中的很多事物，就会淡定很多，面对突如其来的麻烦，也会减少焦虑。俞敏洪分享的他观察了周边很多人，不管是有钱的还是没钱的，其实大家的痛苦都差不多，不是钱方面的就是其他方面的，也说了她的妈妈也有痛苦，爸爸去世二十多年，一个人很孤单。所以放平心态，任何时候，努力做好当下可以做的即可。