严肃讲,《无极》真的是部烂片吗?
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《无极》则宣告“烂片”这个词正式走入华语的银幕世界。这部当年云集中日韩三国、陆港台三地强强联合、顶级导演、顶配团队的巨制,不仅成为陈凯歌的滑铁卢,也成为整个中国电影的滑铁卢,以至于现在的许多中国电影,仍未走出《无极》的阴霾。
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
她是谁?她从哪儿来?她要干什么?一个都没搞明白。
作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧。
《无极》之后,中国的魔幻片如何在中国的土壤中焕发出魔幻的生机,也成了迄今为止最艰难的一个论题。
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
她是谁?她从哪儿来?她要干什么?一个都没搞明白。
作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧。
《无极》之后,中国的魔幻片如何在中国的土壤中焕发出魔幻的生机,也成了迄今为止最艰难的一个论题。
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《无极》则宣告“烂片”这个词正式走入华语的银幕世界。这部当年云集中日韩三国、陆港台三地强强联合、顶级导演、顶配团队的巨制,不仅成为陈凯歌的滑铁卢,也成为整个中国电影的滑铁卢,以至于现在的许多中国电影,仍未走出《无极》的阴霾。
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
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作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧。
《无极》之后,中国的魔幻片如何在中国的土壤中焕发出魔幻的生机,也成了迄今为止最艰难的一个论题。
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
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作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
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首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联
其实每部电影都有他想要表达的含义,也不一定每个人都能看得懂,想要理解导演的想法近还是挺难的需要,和他有共同的理念很有共鸣怎样才能理解店到底是在演什么,其实很少有人能看懂这部电影,我觉得对于能看懂的人来说,他是一部好的作品看不懂的话,肯定觉得是一部烂片
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联
其实每部电影都有他想要表达的含义,也不一定每个人都能看得懂,想要理解导演的想法近还是挺难的需要,和他有共同的理念很有共鸣怎样才能理解店到底是在演什么,其实很少有人能看懂这部电影,我觉得对于能看懂的人来说,他是一部好的作品看不懂的话,肯定觉得是一部烂片
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首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧
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首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
她是谁?她从哪儿来?她要干什么?一个都没搞明白。
作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧。
《无极》之后,中国的魔幻片如何在中国的土壤中焕发出魔幻的生机,也成了迄今为止最艰难的一个论题。
首先,从造型美术的外表来看,《无极》只可远观而不可细勘,巨大的银幕放大了所有造型美术上的敷衍,虽然鲜花盔甲、黑袍羽衣等等造型在造型视图上看起来甚有魔幻气息,而完全不精致的细节打磨,却在镜头特写前暴露无遗。
而过于戏剧化的造型风格,也很难让观众认可《无极》的世界观。
陈凯歌绝对是拥有较高思想内涵的一位艺术创作者,然而毕竟人无完人,陈凯歌对视觉审美、调度铺陈、人物表达的造诣虽然独树一帜,但是在剧本等文字表述上,就尤不见长。
《无极》的整体剧本架构,仍不失为一个标准的三幕剧类型剧情,单从剧情上看不过是一个复仇背景下的三角恋故事,故事中的人物都在冲破某种束缚追求自由和爱情,从主题和故事来看,都是言之有物的。
然而崩溃的在于,《无极》的世界观塑造极其无厘头,陈红所扮演的满神传递着“无极”的思想,故事中所有的人都要遵从“无极“设定好的命运,然而通篇下来,并没有人多少人能理解到底什么是所谓“无极”,这个抽象的概念和主人公们具象的命运脉络又有何必然关联。
她是谁?她从哪儿来?她要干什么?一个都没搞明白。
作为讲述魔幻架空世界的电影,《无极》所架空的并非故事和人物,而是整个世界。因为“无极”的世界不可信,因此《无极》的故事也不可信。
《无极》最大的卖点在于中日韩明星合演,而最灾难的也在于此。
首先,中国、日本和韩国三国电影的表演体系便各有差异,而对普通话不甚熟悉的三位男主角,真田广之、张东健和谢霆锋,三个人用各自的口音讲述着蹩脚的台词,实在很难令观众感知到文本中对于爱与自由的渴求。
我从头到尾只记住了真田广之的屁股和张东健狂野的发型,对了,这个发型其实在陈凯歌2001年导演的电视剧《吕布与貂蝉》就出现过。
当然最幸运的,还是张柏芝在片中选用了配音,否则美艳的王妃一张嘴,恐怕城楼下的士兵比银幕前的观众跑得更快些。
《无极》在形式上固然用了许多心,然而《无极》的形式却并不适合于中国故事的语言环境,《无极》的故事内容也在表达一些尤为深刻的人生哲理,却很难与形式有机结合。
形式与内容的不协调、不匹配,才造成了如今年年都被提起的口碑悲剧。
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