为什么我感觉渣男鬼点子很多呢？
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为什么我觉得渣男有很多花样？
因为不可否认，聪明的想法很多，聪明人好不好，总比傻子脑袋强。希望能帮你采纳。
很多聪明的想法可以证明量，聪明是人的智慧和能量，量是你智慧的德性可以证明你所学的佛的能量。人越有智慧，菩萨离他越近。任何方法都能想出来，是积极的思考，而且做得很好。这个人很有智慧，菩萨会在他身上。如果思路不正确，能想出什么馊主意的人就是妖。如果智慧变得越来越有能量，越来越深越来越广，他的理解就会达到正确的觉知。你怎么知道你开悟了？到了某个点，你想通了，这就是正念，然后你就明白了，这就是开悟，开悟是一个佛教的词。但是你明白了一件事，并不代表你明白了一切。佛经上说，一切圣贤圣贤，皆以无为而区别。无为就是我什么都不做，什么都不知道，什么都没有。无为就是我没有思想，没有行动，什么都没有。菩萨和它有什么区别？菩萨在世间无所不能，境界超越世间。表面上看，无为就是什么都不做，其实他是在用智慧处理人与人之间的事情。之后什么都没有，就像什么都不做一样，其实就是菩萨的境界。无为的区别，就是人和菩萨的区别。每个人的良心是每个人自己最公正的法官，因为良心是公正的。你可以骗得了别人，但骗不了自己的良心。你可以告诉别人:我没做，我没说，我什么都没有，但你能骗过自己的良心吗？所以当一个人做错事的时候，各种表情都会出来。记住一个人的良心是最正义的。自悟以来自觉，自己去感受，自己去学习，自己去悟，想知道自己做的事情对不对？先悟佛在心中，再悟自悟。学会放下自己，能放下烦恼的人才能得到真正的幸福。只有真正放下烦恼，才能获得真正的幸福。要想摆脱头脑，就要从事物中解脱出来。如果你想摆脱头脑，就不要被世间的事物牵着走，也就是不要被任何事物牵着走。比如被爱情，名利，所有坏事，孩子等等挟持。要真正的摆脱，真正的放下，面对现实，学佛就要面对现实，然后超越现实，因为你不面对现实就不可能超越现实。比如孩子对我不好。我不得不面对孩子对自己不好的现实。我会超越他，而不是想当然的认为他。我想这是我上辈子欠下的。这是我的生意债，不是他的错，是我的错。为什么我上辈子没有多做点好事？你为什么不像我师父一样救那么多人？如果你能这样想，你就能放下自己，你就能摆脱烦恼，你的内心就能得到真正的快乐。如果一个人为了价格而努力，往往会失败。当你追求一件事的时候，要知道这是要付出代价的，很容易失败。刚才师父告诉你的学佛的第二个基本点“只求努力，不计收获”，就是教你不要追求花钱的东西。一个人要明白，自己追求的其实是空虚的东西，得不到的东西。如果他追求要花钱的东西，那他就是最愚蠢的人。自我意识有两种，一种是真正的自我意识，一种是虚假的自我意识。如果我只这样解释给你听，你会觉得很空洞，很难理解。师父现在用例子给你解释，让你明白什么是自我意识。比如我今天去图书馆，看到一本我喜欢的书，但是我没有钱。你想接受吗？这时我想起一句古人的话:“偷书不是为了偷”，就是偷书不是偷，然后你会在心里想，是的，我不偷这本书，古人也这么说过，就是虚假的自我意识在控制你，以为你可以找到一个理由来屏蔽自己偷书的意识。如果你今天做错了，哪怕你找出一千个理由，一万个理由，目的都是为了证明你做错的是假的。很明显是假的。你必须把它包装成一个真实的东西。举个不好的例子。去饭店吃饭，鱼放了好几天，已经发臭了。明明是个臭东西。厨师居然把鱼放在油里炸，然后加上浓浓的调料，端给你。吃的时候嘴里有臭味吗？虚假意识产生虚拟行为。人就是要面子，剥掉这张脸就等于剥夺了虚假的自我意识。学佛就是要把自己身上所有这些虚假的东西都去掉。为什么要读《悔罪礼佛》？就是把自己的恶根挖出来，把恶根挖出来，然后你就不会长出新的恶草，你就不会把自己的恶根挖出来。就算养着，时间长了也会长毒草。学佛是为了修正自己的问题，学佛是为了彻底挖掘自己身上的恶根。错误的意识，骄傲，一切空洞的东西，决心改正。学佛，首先要完全放下自己，没有我，因为有了虚假的自我认知，虚荣心必然会增加。因为人看到的、听到的、被迷惑的、虚假的，每天都被这些虚假的影像所迷惑。每天做错事，活在错误中，会滋生无尽的烦恼。不做错事，就不会有烦恼，就能保持每一分钟的安宁。记住一句话:有用的人没用。如果他是一个很有用的人，那他就是一个很有能力的人。很多事情他假装不做，他听着学着。他不是什么都做。他知道自己能做这件事，就是谦虚，凡事留三分。没用的人什么都做，没用的人觉得自己什么都能做。哎，找我，我能做到，我保证我能做到，但是我到时候做不到，就像有些人做生意，什么都说到底，欠了很多债，跑路了。满口美食，满口不可说，学佛不满口。每个人都有多少坏习惯？你做了多少错事？现在想想，你惭愧吗？你一定要修心养性，纠正自己的无知和习惯，做一个好人。首先做一个好人，这样师父才能救你，帮助你。如果你不是好人，就算你求菩萨救你，菩萨也不一定能救你。你一定要好好修心，创造条件修心，让你所有的德、能、德、智都发挥出来，你才能从法中受益。否则对不起观音菩萨，对不起师父，对不起自己的良心。
因为不可否认，聪明的想法很多，聪明人好不好，总比傻子脑袋强。希望能帮你采纳。
很多聪明的想法可以证明量，聪明是人的智慧和能量，量是你智慧的德性可以证明你所学的佛的能量。人越有智慧，菩萨离他越近。任何方法都能想出来，是积极的思考，而且做得很好。这个人很有智慧，菩萨会在他身上。如果思路不正确，能想出什么馊主意的人就是妖。如果智慧变得越来越有能量，越来越深越来越广，他的理解就会达到正确的觉知。你怎么知道你开悟了？到了某个点，你想通了，这就是正念，然后你就明白了，这就是开悟，开悟是一个佛教的词。但是你明白了一件事，并不代表你明白了一切。佛经上说，一切圣贤圣贤，皆以无为而区别。无为就是我什么都不做，什么都不知道，什么都没有。无为就是我没有思想，没有行动，什么都没有。菩萨和它有什么区别？菩萨在世间无所不能，境界超越世间。表面上看，无为就是什么都不做，其实他是在用智慧处理人与人之间的事情。之后什么都没有，就像什么都不做一样，其实就是菩萨的境界。无为的区别，就是人和菩萨的区别。每个人的良心是每个人自己最公正的法官，因为良心是公正的。你可以骗得了别人，但骗不了自己的良心。你可以告诉别人:我没做，我没说，我什么都没有，但你能骗过自己的良心吗？所以当一个人做错事的时候，各种表情都会出来。记住一个人的良心是最正义的。自悟以来自觉，自己去感受，自己去学习，自己去悟，想知道自己做的事情对不对？先悟佛在心中，再悟自悟。学会放下自己，能放下烦恼的人才能得到真正的幸福。只有真正放下烦恼，才能获得真正的幸福。要想摆脱头脑，就要从事物中解脱出来。如果你想摆脱头脑，就不要被世间的事物牵着走，也就是不要被任何事物牵着走。比如被爱情，名利，所有坏事，孩子等等挟持。要真正的摆脱，真正的放下，面对现实，学佛就要面对现实，然后超越现实，因为你不面对现实就不可能超越现实。比如孩子对我不好。我不得不面对孩子对自己不好的现实。我会超越他，而不是想当然的认为他。我想这是我上辈子欠下的。这是我的生意债，不是他的错，是我的错。为什么我上辈子没有多做点好事？你为什么不像我师父一样救那么多人？如果你能这样想，你就能放下自己，你就能摆脱烦恼，你的内心就能得到真正的快乐。如果一个人为了价格而努力，往往会失败。当你追求一件事的时候，要知道这是要付出代价的，很容易失败。刚才师父告诉你的学佛的第二个基本点“只求努力，不计收获”，就是教你不要追求花钱的东西。一个人要明白，自己追求的其实是空虚的东西，得不到的东西。如果他追求要花钱的东西，那他就是最愚蠢的人。自我意识有两种，一种是真正的自我意识，一种是虚假的自我意识。如果我只这样解释给你听，你会觉得很空洞，很难理解。师父现在用例子给你解释，让你明白什么是自我意识。比如我今天去图书馆，看到一本我喜欢的书，但是我没有钱。你想接受吗？这时我想起一句古人的话:“偷书不是为了偷”，就是偷书不是偷，然后你会在心里想，是的，我不偷这本书，古人也这么说过，就是虚假的自我意识在控制你，以为你可以找到一个理由来屏蔽自己偷书的意识。如果你今天做错了，哪怕你找出一千个理由，一万个理由，目的都是为了证明你做错的是假的。很明显是假的。你必须把它包装成一个真实的东西。举个不好的例子。去饭店吃饭，鱼放了好几天，已经发臭了。明明是个臭东西。厨师居然把鱼放在油里炸，然后加上浓浓的调料，端给你。吃的时候嘴里有臭味吗？虚假意识产生虚拟行为。人就是要面子，剥掉这张脸就等于剥夺了虚假的自我意识。学佛就是要把自己身上所有这些虚假的东西都去掉。为什么要读《悔罪礼佛》？就是把自己的恶根挖出来，把恶根挖出来，然后你就不会长出新的恶草，你就不会把自己的恶根挖出来。就算养着，时间长了也会长毒草。学佛是为了修正自己的问题，学佛是为了彻底挖掘自己身上的恶根。错误的意识，骄傲，一切空洞的东西，决心改正。学佛，首先要完全放下自己，没有我，因为有了虚假的自我认知，虚荣心必然会增加。因为人看到的、听到的、被迷惑的、虚假的，每天都被这些虚假的影像所迷惑。每天做错事，活在错误中，会滋生无尽的烦恼。不做错事，就不会有烦恼，就能保持每一分钟的安宁。记住一句话:有用的人没用。如果他是一个很有用的人，那他就是一个很有能力的人。很多事情他假装不做，他听着学着。他不是什么都做。他知道自己能做这件事，就是谦虚，凡事留三分。没用的人什么都做，没用的人觉得自己什么都能做。哎，找我，我能做到，我保证我能做到，但是我到时候做不到，就像有些人做生意，什么都说到底，欠了很多债，跑路了。满口美食，满口不可说，学佛不满口。每个人都有多少坏习惯？你做了多少错事？现在想想，你惭愧吗？你一定要修心养性，纠正自己的无知和习惯，做一个好人。首先做一个好人，这样师父才能救你，帮助你。如果你不是好人，就算你求菩萨救你，菩萨也不一定能救你。你一定要好好修心，创造条件修心，让你所有的德、能、德、智都发挥出来，你才能从法中受益。否则对不起观音菩萨，对不起师父，对不起自己的良心。
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