中国四大神话最先在什么中完整出现
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中国四大神话最先在《淮南子》中完整出现,作为一部“结古代思想之总帐者”的鸿篇巨制,《淮南子》以道为主、兼容百家的综合性,具有先秦子书所没有的多元色彩,尤其因保存了很多神话故事而被视为中国古代神话的渊薮之一,中国四大神话——“女娲补天”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”和“后羿射日”便最先在该书中较为完整地出现。
《淮南子》初名《鸿烈》,“淮南”之名为刘向校书时确定;而称“子”始见于《西京杂记》,《隋书·经籍志》以《淮南子》之名著录此书。作为一部“结古代思想之总帐者”(胡适《淮南鸿烈集解·序》)的鸿篇巨制,《淮南子》以道为主、兼容百家的综合性,具有先秦子书所没有的多元色彩。它与《吕氏春秋》并列为“杂家”的标志性著作,代表了诸子发展的一个新阶段,是了解秦汉之际社会思想最重要的典籍之一,具有无可替代的价值。
《淮南子》初名《鸿烈》,“淮南”之名为刘向校书时确定;而称“子”始见于《西京杂记》,《隋书·经籍志》以《淮南子》之名著录此书。作为一部“结古代思想之总帐者”(胡适《淮南鸿烈集解·序》)的鸿篇巨制,《淮南子》以道为主、兼容百家的综合性,具有先秦子书所没有的多元色彩。它与《吕氏春秋》并列为“杂家”的标志性著作,代表了诸子发展的一个新阶段,是了解秦汉之际社会思想最重要的典籍之一,具有无可替代的价值。
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