《道德经》第18章赏析
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《道德经》的这一章非常著名,蕴含着非常深刻的思想。
我们先看他的原文:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
这一章的译文一般是这样译的:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
这一章可以这样解释翻译,但是我觉得这还不能够体现老子深刻的政治智慧,当你反复深入地去研读《道德经》全文之后,你会为《道德经》所展现出的政治,经济,军事的全局而深远的思想所折服,打开和启迪你的思维,让你觉得,其实这一章也可以从另一个角度反其道而解析一一那就是办法总比困难多。当一个国和家出现困难的时候,我们可以采取另外一种办法来支撑这种危局,解决这种困难。
从这个角度来看,我们可以这样来理解:当大道废弃了的时候,可以提倡仁义来拯救时局,比如东汉末年天下大乱,曹操以适宜的人才战略经纶天下,可以称为“义”,刘备以广行仁义来收拢人心和人才,达到汉室恢复汉室的目标,可以称为“仁”;当许多人特别是坏人都在使用聪明智巧干坏事的时候,正义之人也不放弃用伪诈的手段来达到正当的目标,比如说《西游记》中,当唐僧被狡猾的而法力高强妖怪围困的时候,孙悟空为了取经的大业营救师父而偶尔使用伪诈手段,严守戒律的唐僧也是不会干涉他的,但是当他面对凡人中的坏人的时候,唐僧却会坚决制止他不要用法力滥杀无辜,这是一个看似矛盾的基本底线,有着深刻的智慧;当一个家庭出现了纠纷,要提倡孝与慈来解决危机。面对家庭的各种纠纷,许多仁人志士提出了各种方法来让家庭和睦,儒家写出了《孝经》,还有的以各种家训来提倡孝与慈,如《颜氏家训》《朱子家训》《了凡四训》,等等;当国家陷于混乱的时候,有志之忠臣应该挺身而出以天下为己任,救民于水火。比如每到一个王朝腐败透顶的时候,不少农民领袖揭竿而起,不少人志士投笔从戎,千千万万的压迫者抛头颅洒热血,为了人民的生存,为了天下太平的理想,前仆后继,舍生忘死,直至建立一个真正的太平盛世。
我们先看他的原文:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
这一章的译文一般是这样译的:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
这一章可以这样解释翻译,但是我觉得这还不能够体现老子深刻的政治智慧,当你反复深入地去研读《道德经》全文之后,你会为《道德经》所展现出的政治,经济,军事的全局而深远的思想所折服,打开和启迪你的思维,让你觉得,其实这一章也可以从另一个角度反其道而解析一一那就是办法总比困难多。当一个国和家出现困难的时候,我们可以采取另外一种办法来支撑这种危局,解决这种困难。
从这个角度来看,我们可以这样来理解:当大道废弃了的时候,可以提倡仁义来拯救时局,比如东汉末年天下大乱,曹操以适宜的人才战略经纶天下,可以称为“义”,刘备以广行仁义来收拢人心和人才,达到汉室恢复汉室的目标,可以称为“仁”;当许多人特别是坏人都在使用聪明智巧干坏事的时候,正义之人也不放弃用伪诈的手段来达到正当的目标,比如说《西游记》中,当唐僧被狡猾的而法力高强妖怪围困的时候,孙悟空为了取经的大业营救师父而偶尔使用伪诈手段,严守戒律的唐僧也是不会干涉他的,但是当他面对凡人中的坏人的时候,唐僧却会坚决制止他不要用法力滥杀无辜,这是一个看似矛盾的基本底线,有着深刻的智慧;当一个家庭出现了纠纷,要提倡孝与慈来解决危机。面对家庭的各种纠纷,许多仁人志士提出了各种方法来让家庭和睦,儒家写出了《孝经》,还有的以各种家训来提倡孝与慈,如《颜氏家训》《朱子家训》《了凡四训》,等等;当国家陷于混乱的时候,有志之忠臣应该挺身而出以天下为己任,救民于水火。比如每到一个王朝腐败透顶的时候,不少农民领袖揭竿而起,不少人志士投笔从戎,千千万万的压迫者抛头颅洒热血,为了人民的生存,为了天下太平的理想,前仆后继,舍生忘死,直至建立一个真正的太平盛世。
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