科学是唯物的还是唯心的?
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科学是唯物的。 因为它知道:客观现实的确存在,但我们总是透过信念与价值观的眼镜观察它们。 价值观隐含于我们对心理健康与自尊的文化定义中。价值观还会影响概念,看上去我们在陈述事实,其实我们在做价值判断。我们的价值观与假设令这个世界丰富多彩。为探讨价值观与社会表征在多大程度上塑造我们原以为就该如此的一切,需要接触不同文化。 理论是一套原则的整合,可以解释与预测所观察到的事件,是科学性的速记。 事实是有关我们所观察到的一切的陈述,理论则是对事实进行总结及解释的观点,同时还隐含可验证的预测,即假设。 一个理论是否属于可被“科学”评判的,首先要看它是否能推演出一个可被证伪的假说。好的理论首先要能有效总结大范围内的观察结果,其次要能清晰预测: 科学共同体接受或否定理论的途径,是去证实或证伪其假说。如果由理论衍生的假说,可以被不断的证实,此理论也就被不断的证明其客观解释了事实。 当然,如果要考察假说的真伪,则要看其在多大程度上解释了事实,或者说,就是其客观性。 人类对假说真伪,其是否能解释事实做出判断,在一定程度上,必然受到一个具体的科学共同体的“信念和价值观”的影响。我们是生物、心理与社会的产物。这是人类发展的必然局限。因此,科学并非全然客观,科学家按照自己的心理类别来解释自然。 对于科学解释而言,即便是停留在描述现象的层面上,那也是一种人类活动。 如果硬要抛开人类局限,相信一个不由人类活动控制的“科学”,那才是唯心的。 正是意识到人类思维的某种解释性功能,我们才恰恰需要持有各种不同偏见的研究者从事科学分析,通过不断将我们的信念与事实相互印证,越多了解越多检验与约束。系统的观察与实验帮我们清洗那些用以观察这个世界的镜片。
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