Question

三国演义中的空城计是真的吗？历史上真的有人用过空城计吗？

Answer 1

空城计是我国 历史 上非常著名的一种计策。最广为人知的便是罗贯中的名著《三国演义》以及影视剧《三国演义》中的桥段：魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，于是打开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑有埋伏，就撤兵了。

这个桥段，给诸葛亮在我们心中神化的形象又添加了浓墨重彩的一笔。但事实上，这个情节来源于西晋郭冲的《条亮五事》。郭冲是诸葛亮的超级粉丝，他不断拔高美化诸葛亮，把许多美好的想象添加到偶像身上，让人们看到了一个超神一般的诸葛亮。

裴松之在为《三国志》作注的时候，都引用了，但是都一一驳斥了。也就是说这些事情都不存在，第三件就是空城计。据考证，当时司马懿官居青州都督，据守宛城，压根不在战场。但是作为演义故事，这段故事非常精彩。故事是这样的，马谡失了街亭，诸葛亮手上无兵无将，司马懿大军压境，诸葛亮急中生智，命令大开城门，四个都打开，派老兵在门口扫地，而自己带俩孩子在城楼上弹琴，唱卡拉OK，“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影,却原来是司马发来的兵……诸葛亮在敌楼把驾等，等候了司马到此谈、谈谈心。西城的街道打扫净，预备着司马好屯兵。诸葛亮无有别的敬，早预备羊羔美酒犒赏你的三军……你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴。”此时，司马懿来到城下了，司马懿寻思“邀请我上楼卡拉OK？我上楼跟你卡拉，你把我OK了？”索性，下令退兵了。

我们来分析一下，这件事的可能性就不大，为什么呢？第一、司马懿可能怕埋伏，但是，一个小城，能有多少人埋伏呢？你司马懿是大军来攻不至于害怕，再者，你司马懿可以派小股部队进去侦查一下嘛，是不是？第二、既然能听到诸葛亮邀请你，那肯定不会太远，都这么近了，派个神箭手，射两箭也行吧？第三、你是大军来攻，是不是可以围而不打。总之，这件事是不可能的。这件事，主要是郭冲为了神化诸葛亮给诸葛亮添加了点战绩。再有《三国演义》是一本小说，有很多演绎的部分，为了丰满小说内容，并不符合事实。

那 历史 上是不是真的有人用过空城计呢？有的！

据《左传》记载， 历史 上第一个使用空城计的是郑国的大臣叔詹。叔詹是郑文公的弟弟，在郑国的发展中留下了浓墨重彩的一笔。周惠王十一年（前666年），楚国的令尹公子元（最高军政长官）为了通过战绩立威，他“以车六百乘伐郑”。那时候，郑国比较弱小，而楚国则有明显的比较优势。双方交战，郑军连连败退，几乎没有还手之力，楚军快要进逼到郑国首都。

面对气势汹汹的楚军，郑国有人主张投降，有人主张决一死战。这时候，叔詹出场了。他认为公子元急于建功，一定不愿意贸然进攻。于是，叔詹让城中百姓照常生活，并打开外城的大门。楚军入城后，见到城内一片安宁，又隐约看到内城有郑军活动。公子元心里疑惑，大军当前，而郑军不为所动，绝对不正常，于是下令不急于进攻。这正合叔詹的心意，他早已派人向齐、鲁、宋等国求援。就在公子元犹豫疑惑的时候，援军赶到。楚军担心腹背受敌，只好无奈撤军了。

三国时期，也有使用空城计的实例，但是指挥者不是诸葛亮，而是孙坚和文聘。汉献帝初平元年（190年），董卓废黜少帝刘辩，立年幼的刘协为帝，自己擅权专恣、祸乱宫廷。于是，诸侯们结成联盟来讨伐董卓。当时，孙坚依附于袁术，被封为破虏将军、豫州刺史，驻守在鲁阳，伺机进攻董卓。那时候，董卓势头正盛，他先发制人，安排数万人马征讨孙坚。董卓的数十轻骑兵先行到达。眼看着大军就要兵临城下，孙坚却并不慌乱。他“行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。”等到董卓的大军逼近眼前，孙坚才引军入城、组织防守。“见坚士众甚整”，气势汹汹的董卓军队顿时失去了勇气，“不敢攻城，乃引还。”强将才会带出精兵。大敌当前，孙坚沉着冷静、淡然自若，士兵才严肃整齐、不慌不忙。如果孙坚神色慌张，那么结果可想而知。

空城计实际上是一场心理战，双方比的是定力、比的是技巧。

和孙坚相比，文聘的空城计就要更加“原汁原味”了。226年（黄初七年）秋天，孙权率领五万大军攻打江夏，文聘负责镇守。当时，秋雨连绵，江夏城外的防御工事大多被雨水泡坏，还没来得及维修。孙权来攻，考验文聘的时候到了。守住江夏是文聘的第一要务。正面交锋则是一场恶战。怎么办？文聘“乃思惟莫若潜默可以疑之。”于是，“敕城中人使不得见，又自卧舍中不起。”不可一世的孙权看到，江夏城中空无一人，文聘自己则在府中卧床不起。孙权顿时起了疑心，文聘向来以忠诚而闻名，受任镇守江夏。而“今我至而不动，此不有密图，必当有外救。”心中有贼，行必不正。孙权不敢继续攻打，带着大军撤退了。

到了唐朝，名将张守珪也使用过空城计。他少年从军，屡立战功，在开元十五年（727年）被封为瓜州刺史，兼墨离军使。到了驻地，张守珪见瓜州城十分破败，连忙组织军民进行防御工事的修建。但是，工程才刚刚开始，吐蕃军就再度来攻。《旧唐书》中说：“城中人相顾失色，虽相率登陴，略无守御之意。”老百姓乱了，张守珪万万不能乱了阵脚。“彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也”。他急中生智，“于城上置酒作乐，以会将士。”此计果然奏效，吐蕃军“疑城中有备，竟不敢攻城而退。”

说起来，“空城计”不过是一种防守之策，权宜之计。打仗凭的是智慧，更凭的是实力。