Question

最早出现“汉族”是什么时候？

Answer 1

汉族，即汉民族。中华人民共和国有56个民族，其中汉族人口占大多数。这是中华人民共和国成立后确定下来的。汉民族，是相对于其它少数民族而言的。\r\n\r\n先有“民族”的概念，然而才会有汉族及其它少数民族等的称呼。\r\n古代没有“民族”概念。“族”，是原始部族、家族的概念的引申。汉族祖先是华夏人，华夏人把除自己之外的其他人称为“夷人”。没有其它民族的称呼，也不会有“汉族”的称呼。\r\n\r\n秦朝统一中国后，过去各诸候国的人就不可（或不敢）称自己为XX国人了。因此，秦朝以后，统一的国人，都称自己为秦人。否则被视为“夷人”。当时，国外都知道。通西域以后，西域（广义）那里的人也称中国这边的人为秦人。英文China，即与汉字“秦”有关。汉朝以后，国人还习惯称自己为秦人。汉朝人从没有称自己为“汉族”的说法。\r\n\r\n最早，公元六世纪《南齐书》列传之三十五《高逸传·顾欢传》中，有“今诸华士女，民族弗革”语句。“民族”一词指涉人群共同体。（那时，汉朝早已过去。）但中国现代民族观念主要受到日译西书的影响，据中国民族学与人类学学者郝时远考据，古汉语“民族”有可能在近代传入日本，然而现代意义的赋予主要是在日译西书（主要是德人著作）中对应了"Ethnicgroup"和"Nation"等名词。\r\n“民族”的概念是近代才有的。\r\n\r\n有关资料引用：\r\n民族与人种不同。民族是长期历史形成的社会统一体，是由于不同地域的各种族（或部落）在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。民族指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。\r\n在中国古代典籍中，用来表达类似「民族」概念的语词，为数不下数十种，既有「民」、「族」、「种」、「部」、「类」等单音词，也有「民人」、「种人」、「民群」、「民种」、「部族」、「部人」、「族类」等双音词，独独未见「民」「族」二字连缀并用成词者。（韩锦春、李毅夫，1984：36）\r\n目前已知汉语中最早使用「民族」一词者，见诸1837年西洋传教士编纂之《东西洋考每月统计传》所刊<乔舒亚降迦南国>一文。2（方维规，2002：2）兹后王韬与康有为所编《强学报》中，分别都曾使用过这个词汇。（彭英明，1985：8-9）不过，「民族」一词在中国之广泛流传，则是迟至二十世纪初期之事，而此时一般所使用者，却与上述的语言先例略无瓜葛，而是借自明治维新时期日本知识分子拼凑「民」、「族」二字，以对译西文Nation一词所成的汉语新词。易言之，吾人今日习用之「民族」一词，实为一翻译名词，也是十九、二十世纪之交，中、西、日等不同文化系统间跨语际（Translingual）文化实践的特殊产物。（Liu，1995）\r\n\r\n既然，现代概念的“民族”一词为十九世纪末二十世纪初才在中国出现，那么“汉族”一词也该在此之后才有。\r\n中国的民族有56个，那是中华人民共和国成立后才确定的，这是现代了。56个民族其中包括汉族。\r\n真正的汉族概念应当是全国各民族确定之后的概念。