人应该如何面对未来?
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但行好事,莫问前程”这句话应该如何解读?
这句话有两个出处,分别为五代时期冯道的《天道》:“但知行好事,莫问前程”;以及明代的《增广贤文》:“但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。明知山有虎,莫向虎山行。”
从原文出处来看,所谓“但行好事,莫问前程”的意思就是自身要多做善举,做好当下,不要思考之后的发展。但这只是这句话的字面意思,对你而言,字面意思无法解决你的困惑。
对你而言,所谓“但行好事”,是指你认为这件事情是正确的。也就是说,正确,就是好事。
与之相比,“莫问前程”则是做一件事情的内在动机或内在动力。
当你在现实生活中遇到某件事情需要去做时。如果这件事情是你发自内心愿意做的,那么此时的你会毫不犹豫地做下去。即便遇到困难也会想方设法解决。
而当这件事情是你十分厌恶,或出于某种动机而不得不去做的时候,在完成这件事情时便会让你的内心产生疑惑。
此时的你不清楚这件事为谁而做,为什么而做。同时也会产生犹豫的感觉,犹豫这件事情要不要继续做下去。在完成这件事情的同时也会对自身的未来和发展感到焦虑。
这时的你会觉得完成这件事情并非本意,完全是迫于外界压力不得不做,会感觉自己有种在被迫“恰饭”的感觉。
这就是对你而言,“但行好事,莫问前程”的解读。
解读虽然简单,但从目前的状况来看,你的真正困惑并不仅限于此,而是如果我做了某件事情没有回报,那我的付出究竟有什么意义呢?
从这里也可以看出,你并不是一个喜欢“躺平”的人。你希望自己能够在有限的人生中有所作为,能够凭借自身的努力改变现在的生活状态和境遇。
你的内心深处对目前的状态十分抗拒,既不想随波逐流,也不想混吃等死,很想从根本上改变自己。
但这些改变出于种种原因并未成功,因此你只能在原地不停地打转,反复用自己的失败和缺点折磨自己,自我消耗。用现在较为流行的话来说就是“间歇性奋发图强”,在遭遇失败后“持续性混吃等死”。
这句话有两个出处,分别为五代时期冯道的《天道》:“但知行好事,莫问前程”;以及明代的《增广贤文》:“但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。明知山有虎,莫向虎山行。”
从原文出处来看,所谓“但行好事,莫问前程”的意思就是自身要多做善举,做好当下,不要思考之后的发展。但这只是这句话的字面意思,对你而言,字面意思无法解决你的困惑。
对你而言,所谓“但行好事”,是指你认为这件事情是正确的。也就是说,正确,就是好事。
与之相比,“莫问前程”则是做一件事情的内在动机或内在动力。
当你在现实生活中遇到某件事情需要去做时。如果这件事情是你发自内心愿意做的,那么此时的你会毫不犹豫地做下去。即便遇到困难也会想方设法解决。
而当这件事情是你十分厌恶,或出于某种动机而不得不去做的时候,在完成这件事情时便会让你的内心产生疑惑。
此时的你不清楚这件事为谁而做,为什么而做。同时也会产生犹豫的感觉,犹豫这件事情要不要继续做下去。在完成这件事情的同时也会对自身的未来和发展感到焦虑。
这时的你会觉得完成这件事情并非本意,完全是迫于外界压力不得不做,会感觉自己有种在被迫“恰饭”的感觉。
这就是对你而言,“但行好事,莫问前程”的解读。
解读虽然简单,但从目前的状况来看,你的真正困惑并不仅限于此,而是如果我做了某件事情没有回报,那我的付出究竟有什么意义呢?
从这里也可以看出,你并不是一个喜欢“躺平”的人。你希望自己能够在有限的人生中有所作为,能够凭借自身的努力改变现在的生活状态和境遇。
你的内心深处对目前的状态十分抗拒,既不想随波逐流,也不想混吃等死,很想从根本上改变自己。
但这些改变出于种种原因并未成功,因此你只能在原地不停地打转,反复用自己的失败和缺点折磨自己,自我消耗。用现在较为流行的话来说就是“间歇性奋发图强”,在遭遇失败后“持续性混吃等死”。
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