Question

文言文天下有道丘与不易也

Answer 1

1. “天下有道,丘不与易也”的“与”什么意思

与的意思是：和……一起

【原文】

长沮、桀溺耦（ǒu）而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与（y，同“欤”）？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（y）之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰（yōu）而不辍（chu）。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

【译文】

长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

【评析】

这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

2. 天下有道,丘不与易之

意思就是，天下如果有道，我孔丘（孔子）就不这样折腾（到处游说希望改变）了.易：改变. 希望对你有帮助

【原文】 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 【注释】 耰（优）：播种。辍（绰）：停。怃（五）。 【译文】 长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”

3. 对天下有道,丘不易也的感悟

根据孔子说话时的境况，大多数人把这句话翻译成“如果天下太平，我就不会与你们一道从事改革这种事了”。

从社会人的角度上来说，我们都是这个社会或者国家的一份子，我们也都要与身边的人打交道，所以我们无法隔绝于世，既然这样，国家社稷与我们息息相关，从国民的身份上来说，我们自然都有责任关心她的存亡兴衰，但这是这也是建立在“国家即国民”的基础上来讲的！当然了，我们也可以换个角度上来讲，或许这句话也透露出我们的孔老夫子不愿随波逐流，个性独立的心态。比如像有的家庭，从小父母就给孩子设定好了一切，在哪儿读书，读什么专业，做什么工作，什么时候娶妻生子等等，这就是“道”。

很多人会按着这条道走，可是真正在我们凡人中冒泡出来成就不凡的，往往是那些不愿安于“道”的人，也就是那些敢于抗争的人！孔夫子如果像绝大多数当时的人们一样做一个辛劳一辈子的农民或者苦读只为仕途的文士，那大概就不会成为圣人了！所以他没走“天下之道”，而是选了一条最不易走的路——自己开拓的“道”。这是我个人的感悟，不是你的，你自己要结合自己思考，感悟是别人给不了的。