2021年春节是几号
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2021年春节是几号
202年春节是辛丑年(牛年)正月初一,2021年02月12日,星期五。
公元2021年,公历平年,共365天,53周。农历辛丑年(牛年),无闰月,共354天。21世纪第3个10年的开端或第2年,匹配1年计算或0年代计算,2020年代的第2年,中华人民共和国成立72周年,中国共产党成立100周年。
春节的兴起
“春节”一词最早见于东汉文献。(后汉书·杨震传)载杨震上疏安帝曰:“冬无宿雪,春节未雨,百僚憔心。”这里的春节是春季的意思,与我们今天所说的春节无关。南宋文天祥<文山集)卷二中国传统节日文化十<二十四日》诗:“春节前三日,江南正小年。”此诗作于己卯年(1339年)十二月二十四日,这一天俗称小年,再过两天,即二十六日,就是立春,所以诗中的“春节”指立春(所谓“三日”包括二十四日),而非正月初一。
时至清代,有些地方将夏历的新年年节称为“春节”。《富平县志》(清乾隆四十三年刻本十卷本,西北卷):“春节,元日黎明时,家设香火牲果,盛服,拜天地,次拜灶,次祖考茔中,然后拜父母,见兄长,曰贺年。”山这是我们见到的最早称夏历新年年节为“春节”的资料。但在当时这一名称鲜为人知,没有什么影响。
作为新年年节的“春节”的大名普遍为国人所知是1912年中华民国政府成立以后的事。1912年1月2日,孙中山通电各省,宣告“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元年元旦”。于是旧历的元旦被改称为“春节”,这在不少民国时期的方志中都有记述。
1949年中华人民共和国成立,一切制度重新建立,社会发生了天翻地覆的变化。纪元是历代政府首先关注的重大问题,为此,1949年9月27日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了(关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议),决议规定“中华人民共和国的纪年采用公元”。紧接着又在1949年12月23日召开的政务院第十二次政务会议上通过了<全国年节及纪念日放假办法),规定了“新年”(公历元旦)、“春节”、“劳动节”、“国庆纪念日”等法定节假日及其放假日期。从此“春节”一名才取代了流行三百多年的“元旦”,沿用至今,“元旦”则成了公历新年的节日名。
春节的别称
唐宋元明时期可以说是“元日”的一统天下。《古今图书集成·历象汇编·岁功典)卷二十三收录了唐宋元明四朝有关春节的诗词共112首(一个题目算一首),其中题目中用了“元日”一词的多达69首。有些诗题目中虽然没用“元日”,但诗句中则有。如唐张说《元朝》:“元日今岁乐,不谢往年春。”唐卢延让(观新岁朝贺):“元日胭脂色,朝天桦烛香。”宋戴复古<岁旦族党会拜》:“衣冠拜元日,樽俎对芳辰。”另外,(初学记)卷四<岁时部)、旧题唐韩鄂撰(岁华纪丽)卷一(余嘉锡<四库提要辨证》卷十六认为韩鄂是五代时人)、<太平御览)卷二十九<时序部》等皆以《元日)为类目名。这都充分说明“元日”是这一时期独领风骚的春节名称,风行天下。
除“元日”外还有一些其他名称。如元朔:唐德宗《元日退朝观军仗归营)诗:“献岁视元朔,万方咸在庭。”岁日:唐顾况、刘长卿都有(岁日作)诗。新正:唐孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗:“旧曲梅花唱,新正柏酒樽。”新元:宋赵长卿《探春令·寻春)词:“新元才过,渐融合气。”古已有之的一些名称也在使用,如正日、正朝、正旦、岁旦、元旦等。但在使用的广度上这些名称都只能瞠乎“元日”之后。
我们今天常把春节称为“年”,如过年、拜年、年货、年画、年饭、年糕等,这一意义上的“年”也是这一时期出现的。宋陈师道《早春)诗:“度腊不成雪,迎年遽得春。”但当时“年”也用得很少。
202年春节是辛丑年(牛年)正月初一,2021年02月12日,星期五。
公元2021年,公历平年,共365天,53周。农历辛丑年(牛年),无闰月,共354天。21世纪第3个10年的开端或第2年,匹配1年计算或0年代计算,2020年代的第2年,中华人民共和国成立72周年,中国共产党成立100周年。
春节的兴起
“春节”一词最早见于东汉文献。(后汉书·杨震传)载杨震上疏安帝曰:“冬无宿雪,春节未雨,百僚憔心。”这里的春节是春季的意思,与我们今天所说的春节无关。南宋文天祥<文山集)卷二中国传统节日文化十<二十四日》诗:“春节前三日,江南正小年。”此诗作于己卯年(1339年)十二月二十四日,这一天俗称小年,再过两天,即二十六日,就是立春,所以诗中的“春节”指立春(所谓“三日”包括二十四日),而非正月初一。
时至清代,有些地方将夏历的新年年节称为“春节”。《富平县志》(清乾隆四十三年刻本十卷本,西北卷):“春节,元日黎明时,家设香火牲果,盛服,拜天地,次拜灶,次祖考茔中,然后拜父母,见兄长,曰贺年。”山这是我们见到的最早称夏历新年年节为“春节”的资料。但在当时这一名称鲜为人知,没有什么影响。
作为新年年节的“春节”的大名普遍为国人所知是1912年中华民国政府成立以后的事。1912年1月2日,孙中山通电各省,宣告“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元年元旦”。于是旧历的元旦被改称为“春节”,这在不少民国时期的方志中都有记述。
1949年中华人民共和国成立,一切制度重新建立,社会发生了天翻地覆的变化。纪元是历代政府首先关注的重大问题,为此,1949年9月27日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了(关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议),决议规定“中华人民共和国的纪年采用公元”。紧接着又在1949年12月23日召开的政务院第十二次政务会议上通过了<全国年节及纪念日放假办法),规定了“新年”(公历元旦)、“春节”、“劳动节”、“国庆纪念日”等法定节假日及其放假日期。从此“春节”一名才取代了流行三百多年的“元旦”,沿用至今,“元旦”则成了公历新年的节日名。
春节的别称
唐宋元明时期可以说是“元日”的一统天下。《古今图书集成·历象汇编·岁功典)卷二十三收录了唐宋元明四朝有关春节的诗词共112首(一个题目算一首),其中题目中用了“元日”一词的多达69首。有些诗题目中虽然没用“元日”,但诗句中则有。如唐张说《元朝》:“元日今岁乐,不谢往年春。”唐卢延让(观新岁朝贺):“元日胭脂色,朝天桦烛香。”宋戴复古<岁旦族党会拜》:“衣冠拜元日,樽俎对芳辰。”另外,(初学记)卷四<岁时部)、旧题唐韩鄂撰(岁华纪丽)卷一(余嘉锡<四库提要辨证》卷十六认为韩鄂是五代时人)、<太平御览)卷二十九<时序部》等皆以《元日)为类目名。这都充分说明“元日”是这一时期独领风骚的春节名称,风行天下。
除“元日”外还有一些其他名称。如元朔:唐德宗《元日退朝观军仗归营)诗:“献岁视元朔,万方咸在庭。”岁日:唐顾况、刘长卿都有(岁日作)诗。新正:唐孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗:“旧曲梅花唱,新正柏酒樽。”新元:宋赵长卿《探春令·寻春)词:“新元才过,渐融合气。”古已有之的一些名称也在使用,如正日、正朝、正旦、岁旦、元旦等。但在使用的广度上这些名称都只能瞠乎“元日”之后。
我们今天常把春节称为“年”,如过年、拜年、年货、年画、年饭、年糕等,这一意义上的“年”也是这一时期出现的。宋陈师道《早春)诗:“度腊不成雪,迎年遽得春。”但当时“年”也用得很少。
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