Question

《源氏物语》的“物哀”主题

Answer 1

【答案】：[思路提示]
“物哀”实质上是日本文学的一种独特风格。它不像古希腊悲剧那样有重大的社会主题、宏大的气魄、无限的力度和剧烈的矛盾冲突，它也不像中国悲剧那样充满浪漫的激情和深重的伦理意识，而是弥漫着一种均匀的、淡淡的哀愁，贯穿着缠绵悱恻的抒情基调，从而体现了人生中和日常生活中的悲剧性。由于平安王朝佛教盛行，紫式部本人也笃信佛教，这就使得这种悲剧性建立在了佛教悲观主义、虚无主义的基础之上。它努力表现“前生自业”、“前世因缘”、“因果报应”和“轮回”等的佛教观念。
《源氏物语》的作者紫式部在书中反复强调“作者女流之辈，不敢侈谈天下大事”，表示专写宫中风花雪月、儿女情长的风流韵事。纵观《源氏物语》里这些在欲海漂游的男男女女，均以满足情欲开始，以沉沦、死亡或出家遁世告终。这的确是一部充满“物哀”情调的作品。“物哀”表现的是主体对客体的敏锐的感受，而这种感受是直观的、情感化的、非逻辑的。
感受神经迟钝的读者、性急的读者不会在阅读中体味到“物哀”的妙处。我们要使得自己的神经同作者、同书中的人物一样敏感和善感，既以物喜，又以物悲，风花雪月，皆系心肠；儿女之情，皆牵魂魄；生死离别，皆撼胸臆。书中的一景一物无不是情感的对象化，一人一事，无不是悲苦的体现者。虽有欢娱，却倏忽而逝、乐极生悲；虽有荣华，却好景不长，转福为祸。这样，我们就不能不为书中人物的命运而心动、而感叹，由此我们便抓住了书中的精髓，体味到了所谓“物哀”。