民间文学变异性产生的原因
民间文学变异性产生的原因如下：
民间文学之所以长盛不衰，其原因之一就是因为它具有变异性。变异性是民间文学在流传过程中的一个基本特征。它指的是和作家的书面文学的稳定性相比，民间文学在流传过程中，其内容和形式往往因时、因地而发生变化。
如关于西王母的传说，在《山海经》里，她是一个豹尾虎齿而善啸的怪物；在《穆天子传》里，则是一个雍容平和能唱歌的妇人；到《汉武内传》里，却成为年约三十，容貌绝世的女神，并把三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。
《神异记》更为她塑造了一个配偶东王公，一年一相会；在后代小说、戏曲里，又称为“瑶池金母”.每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙都来为她上寿，成为长生不老的象征。正是民间文学的这种变异性特征.赋予了民间文学丰富多彩的思想内容和旺盛的生命力。
民间文学在社会生活文化中的功能表现主要有什么：
1、认识功能：
民间文学，是民众补慧的结晶。在民众生活巾,还发拌若生活教科15的功能。劳动大众在世代相续、年复一年的牛产实践中，积累了半富的生产知识、劳动经验。特别是·些农事诞语、歌谣乃至谜诺，常常只用一两向，或三四何话，便能慨括出一条规律，或总结一个经验。
2、教化功能：
民间作中，深刻地反映了动人众的道德观念和道德理想，是民众进行白我道德教育最方便、最常用的形象教材。
3、族群认同功能:
在生产劳动中，民间文学可以协调劳动动作，统一劳动节套;坚定劳动信心，表达人民战胜大自然的愿望利信念;鼓舞劳动热情，提高劳动兴致;总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能，因而增加凝案力和族群认同力。
造成民间文学变异性的原因如下：
由于民间文学很多都是口传心授的，所以传承者的心理机制是造成民间文学变异的内在因素，因为人的遗忘，所以要对文本进行补充，这其中带着传承者的主观性，不同的传承者，或者相同的传承者在不同的外部环境，心理环境状态下会讲述不同的文本。
而历史的发展，时代的变革，自然环境和社会环境的差异，是促进变异的外在因素，当同一个民间文学文本，处在不同的社会文化语境中，因为文化关系的互动，文本会产生变化。
然而民间文学的变异性是肯定的，同时又是相对的，因为传承人还是遵循民间文学本身固有的传统进行表演，人们还是可以从传承人的表演中区分出不同的叙事类型或歌唱主题。
民间文学在社会生活文化中的功能表现主要有什么
1.知识传授功能
由于民间文学在很长的历史时期里，是没有掌握文字的广大民众所创造，伴随着他们的生活。从而，民间文学担负着一项主要的使命，那就是传承民众的知识和经验。
2.道德塑造功能
“传统对于社会有无上的价值，所以再也没有比社会分子遵守传统更为重要的了。必须严格遵守前代遗留的民俗与知识，才能维持秩序与文明。”【马林诺夫斯基：《巫术科学宗教与神话》，中国民间文艺出版社，1986，第23页】道德规范就是传统中极为主要的组成部分。
3.礼俗伴生功能
礼是俗的制度化，俗是礼的原生态。在长期的历史过程中，俗大量的被礼制化；而同时，礼制也大量地习俗化。
4.娱乐休闲功能
民间文学的休闲娱乐功能主要有自娱和他娱两种形式。自娱是通过讲述故事、笑话或者唱山歌等方式来达到消除疲劳、精神紧张和情感满足的目的；他娱则是通过听他人讲故事、唱山歌或观看民间小戏曲艺等来达到上述目的。
