Question

为什么我们会对鬼故事产生恐惧？

是为什么！

Answer 1

　　即使在科学技术高度发达的今天，世界上仍然有很多奇异的现象难以运用正常的逻辑来解释，因此关于鬼故事的文学作品不会失去属于自己的市场。而这一类文学作品之所以拥有如此巨大的魅力，那是因为它能够使读者产生巨大的恐惧感以刺激他们的神经，给三点一线的平静生活增添一点波澜，这对于当代人来说是必不可少的。而且随着时代的变迁，当代鬼故事写作手法已经产生了巨大的变化，不再像以前那样撰写荒诞不经的神怪故事以唬骗愚昧的“中世纪人类”。相反，作者们开始给故事营造“真实感”、“神秘感”和“后怕”效果以增强读者阅读时作品时产生的恐惧感。
　　在开始论证我的观点之前，我必须强调一下研究的范围，我们这里所研究的鬼故事作品其载体范围只包括文字，不包括视频和声音。

　　1.“真实感”的恐惧
　　营造“真实感”是当代鬼故事创作和设计中最显著的特点，而且对于现代人来说这种方法是使他们产生恐惧的最佳手段。也就是说通过特定的写作手法使读者认为，鬼故事中所讲一系列恐怖的事情完全是在现实中发生的。这样读者就不会像对待神怪故事那样认为故事中吓人的“鬼”仅存在于故事中，从而使他们感到现实的威胁，恐惧感油然而生。作者营造鬼故事“真实感”的手法主要有以下三种：语言力求简朴、创造身临其境之感、引用“科学”的理论

　　(1)语言力求简朴
　　为营造鬼故事的“真实感”，首先必须要让人们在阅读的时候感觉不到障碍，因此过分华丽而繁复的语言会使读者的心思困顿在文字之间而无法进入故事之中。这样读者的心就很难“入戏”，而且更为糟糕的是会使读者对作品产生“无病呻吟”“装神弄鬼”的印象。这样的鬼故事就只能停留在中世纪神怪故事的水平了。因此当代鬼故事的语言都基本上是力求简朴的，只有这样才能以最快的速度把读者的思维引入故事之中。
　　语言上力求简朴主要表现为以下几个方面：
　　轻环境重细节，也就是说作者在撰写鬼故事时很少会去描写一些环境而是抓住一些重要的细节。比如故事中鬼经常会在公共厕所里登场，但是读者却很难看到作品中对于厕所环境的描写而常会看到“一位白衣少女睁大双眼盯着小明”等字样出现。其实这很容易理解，因为文学作品不同于影视作品，让读者融入故事比较难。很多环境描写的伏笔用文字表达对读者的印象不会很深，所以作者必须使用细节来作为直接的刺激物使读者产生恐惧。
　　轻心理重情节，这里是指优秀的鬼故事不会花太多的笔墨去描写描写主角的恐惧心理，而是通过对一些恐怖情节的描写来使读者产生恐惧的心理。如果在文中出现过多地心理描写会给读者留下一种“做作”的印象，同时也会使读者在心理上有所准备，等到故事中真的出现恐怖情节时就会有一种不以为然的感觉。
　　(2)创造身临其境之感
　　营造“真实感”最直接最有效的方法就是把读者带入故事之中。这样可以让读者“面临”直接的威胁，由此产生的恐惧效果不是“隔岸观火”式的阅读所能比的。而创造身临其境之感的主要手法表现为：使用第一人称撰写以及故事场景尽量与现实生活一致。
　　第一人称的撰写就是指鬼故事从头到尾不出现主角的名字，而只用“我”来代替，这样的写法目的就是对读者进行心理催眠让他们下意识中把主角当成自己。其实这种写法在很多小说中均普遍采用，只是鬼故事的文学作品对此十分迫切而已。如果加上故事中作品的某些情节和读者的经历相似，那么读者简直是直接面临威胁，这种情况下产生的恐惧感不言而喻了。
　　与现实生活一致的鬼故事场景很容易让读者在心理上产生自然而然的恐惧，比如鬼故事中常出现的场景就是厕所。作者这么设计是有他的道理的，因为人们能够在深半夜醒来大多数原因是夜尿，所以人们很容易进入伸手不见五指的厕所。因此当读者看到这类鬼故事的时候很容易担心自己哪一天夜尿进入厕所时撞到故事中的“鬼”。还有一些常见的鬼故事场景如荒凉的夜街等等均是人们晚上经常去的地方，把这种场景设计为鬼故事的场景其意义非同一般。
　　(3)引用“科学”的理论
　　当代鬼故事有一种趋势，那就是有意或无意中均会论证“鬼”存在的“科学”性。这里我们不用去讨论鬼理论的正确与否，但是在故事作品中运用“科学”方法论证“鬼”的真实性很容易让读者认为“鬼”真的存在，既然存在那么意志力薄弱的读者必定会产生一定的恐惧。这种“科学”的论证方式主要有两种，科学论证和传统理论论证。
　　科学论证最流行的当然就是脑电波理论，认为“鬼”就是生物的脑电波，而且种理论以目前的科学技术无懈可击而且还有一定的现象作为旁证。如此有理有据，意志力薄弱的读者自然会认同“鬼”存在的真实性，那么这就离读者产生恐惧不远了。
　　传统理论论证虽然大部分已被科学所否定，但仍有一部分当今科学无法反驳，因此他还有一定的市场。那么读者仍然可能会相信“鬼”的存在，一旦他们如此联想，那么恐惧亦离他们不远了。

　　可见，在鬼故事的文学作品里，作者会千方百计地营造“真实感”，在“真实感”的明示或暗示下，读者那种直面“鬼神”的恐惧感会油然而生。

　　2.“神秘感”的恐惧
　　制造“神秘感”的创作手法虽然在旧时代的鬼故事里面屡见不鲜，但当代鬼故事在这方面的创作与设计与之却有很大的不同。随着时代的变迁，如果还是利用人们对宗教或者迷信的虔诚来营造神秘的气氛，不仅不能达到预想的恐怖效果，而且还会使人感到无聊和厌恶。当今的鬼故事创造的“神秘感”不再依托一些荒诞不经的神话和传说，而是偏向于生活中未知的一面，鬼故事中未知的东西总能然人产生恐惧。那是因为读者在阅读鬼故事时心理已有一个心理预设：未知的东西必定是与“鬼”有关联，读者必定会在心中等待未知恐惧的出现，然而等待未知的恐惧本身就是一件恐怖的事情。这类未知的东西主要分为三方面：神秘场所、神秘人物、神秘关系。

　　(1) 神秘场所
　　神秘场景很容易理解，就是在鬼故事中设计一个神秘的场所，最常见的如医学院大楼、奇怪宿舍、弃置不用的房间等等，读者很容易将之理解为“鬼屋”。鬼屋在故事中的作用时常会这样安排：先是主角听到耸人听闻的“鬼屋”传说，然后主角会出于好奇或者被迫与“鬼屋”产生联系，最后必定会在“鬼屋”中上演一幕惊天动地的大结局。
　　读者在这过程中会渐渐地被它所吸引，特别是在第二个阶段主角会与“鬼屋”产生联系，在其中看到一些奇异的现象使读者摸不着头脑，虽已知道是鬼屋但仍不求甚解便会胡思乱想，越想就越害怕。最能创造恐怖效果的莫过于让主角住进“鬼屋”，读者就会产生一种灾难就在身边自己却浑然不知的超级恐惧感（前提是作者已成功地使读者不自觉地融入故事之中）。当最后真相大白之时，“鬼屋”会给出一个“合理”的解释才能消除读者心中恐惧之感。

　　(2) 神秘人物
　　在人物的设计上，作者往往会在鬼故事中设计一个神秘人物，这个神秘人物不是鬼就是法师。可以说他的每次出现都会给剧情带来巨大的转折。而读者在一般会对其投以巨大的关注，注意他的一言一行，而且对他产生的恐惧会随着故事的进度而逐渐增强。
　　如果这个神秘人物是鬼，那么在高潮部分主角的朋友必定会告诉主角关于那个鬼的恐怖传说，而且主角的经历必定与传说中被鬼害死的人一模一样。读者读到这里会担心主角的结局会不会与前人一样被鬼害死，在真相大白前读者这种等待鬼杀主角的感觉是最让人受不了的，其恐惧感可见一斑。
　　如果这个神秘人物是法师，那么他的每次出现都会给主角提供一定的暗示，这种暗示会越来越离奇。读者在阅读时往往会有两点疑惑：一是怀疑神秘人物是不是鬼，二是拼命的思考那些提示。怀疑神秘人物还好，读者会渐渐地体会到神秘人物是在帮助主角。但是拼命地去猜想那些越来越离奇的提示这是极度考验读者心理的事情，而且这也使读者的心理上自然而然地有了等待灾难的恐惧心理。
　　(3) 神秘关系
　　大多数鬼故事中都会刻意隐藏一些神秘的关系，这种关系主要指鬼与故事中某个活人的联系。常见的如男生变心抛弃女生，女生自杀后化为厉鬼前来复仇。这一类的故事基本上是在道德方面做文章，不断地会把某反面人物的一些与鬼身前的故事揭露并使其渐渐地不安，结局基本上是反面形象的人物最终遭到鬼的复仇而死。
　　这类故事对读者产生的恐惧有两方面：
　　一方面，“不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，可问题是人无完人，没有一个人敢保证自己曾经没干过亏心事。可能自己不会像故事里的反面角色那样做得极端，但是读者在阅读度时候不免会有所触动，人性中不免有一些丑恶的东西是读者所最畏惧的。
　　另一方面，剧情中鬼那种缓慢的复仇就如同将读者当成一个死刑犯一样在等待鬼来履行他的审判，如此令人窒息的等待使读者产生的恐惧是无法用言语所能表达的。

　　可见，在此类文学作品中，作者营造的神秘感主要是用来让读者对未知的事物产生一种特殊的恐惧，那就是等待恐惧的恐惧。

　　1.“后怕”效果的恐惧
　　一位优秀的鬼故事创作者所撰写的故事不仅要使读者在阅读时心惊肉跳，更为重要的是当读者看完故事后会产生一种“后怕”的效果。这种后怕不是指由于故事太恐怖给读者的心灵造成了巨大的伤害，而是指当读者回味这个故事的时候会产生一种阅读是不曾产生的新恐惧。只有这样的鬼故事才能映在读者的心里。
　　这里我首先要举简述一个鬼故事例子以便更好地来阐明我上文所说的后怕概念。
　　“在某个街区住着一个游手好闲男人，他的最大嗜好就是跟踪年轻女子，有一日，他看到一个身着白衣的年轻女子，但由于在其身后没看清她的脸。但男人的本性迫使他一路跟着女子走，当女子进入一座古老的宅院后便消失在了男子的视野之中。男子很不甘心便来到老宅门前，但他惊讶地发现这老宅的大门上竟然装着猫眼，于是他便通过猫眼往宅院内看。但是很遗憾，他在猫眼里看到得出了一片红色什么都没有便失望地回去了。
　　回去后他向附近的人打探古宅的信息，他们都说那里早已荒废，但常会看到一个红眼女鬼在古宅进进出出。”
　　在这个故事里我们不难理解，男子遇到的那个女子是女鬼。但这并不恐怖。最恐怖的是那女鬼有一双红眼。回想到男子透过猫眼看到的一片红色，很明显当时女鬼的眼睛其实是透过猫眼正对着男子的。读者一旦想到这里，新的恐惧之感突然间冒了出来，读者对此怎能不产生恐惧之感，而且更为可怕的是这种恐惧之感完全是自己领悟出来的。这就是我上文所说的“后怕”，这个故事正是如此，被人们称为经典中的经典。

　　可见，“后怕”这种恐惧感对于读者的‘杀伤力’是巨大的，以往都是作者给读者创造恐惧，而这种手法却可以让读者自己给自己创造恐惧。这是极其巧妙的。

　　总而言之，在鬼故事的文学作品里，作者会千方百计地营造“真实感”，在“真实感”的明示或暗示下，读者的心理防线会轰然倒塌，同时营造的“神秘感”来让读者对未知的事物产生一种特殊的恐惧，那就是等待恐惧的恐惧。而厉害的作者则会巧妙的利用“后怕”效果从而让读者自己给自己带来恐惧。在这个创作的过程中，作者掌握了读者的心理，使读者、直面威胁、等待未知的结局、最后也许还会为自己制造恐惧。这正是鬼故事的作者巧妙利用读者心里的全过程。

Answer 2

现代心理学家发现，人与动物之间最大的差别在于，人对不存在的东西会产生恐惧——他们自己也对这种现象感到奇怪，因为他们不知这种恐惧从何而来。探查这个问题是非常有意义的，它可以比我们探查一部作品更为有效地触及心灵的秘密通道。照英国神学家詹姆士·里德的说法“许多恐惧都是来自我们对我们生活于其中的世界的不理解，来自这个世界对我们的控制。”、“为了实现完满的人生，需要我们做的第一件事情就是去获得控制恐惧的力量。”在现代社会，恐惧越来越有力地折磨着我们，到了每一个人都无法规避的地步，这让我想起十九世纪英国诗人和散文家麦尔慈说，他将提这样一个问题：“宇宙对人类是友好
的吗？”这个悬而未解的问题，困扰着许多自恃聪明的人，让人倍感世界的无常。正是由于人的有限与渺小，比之于宇宙与世界的深不可测，差距太大，才使人对许多无法理解的事物生出恐惧。比如，直到今天，在有很多人都幼稚地认为“四”、“十三”这些数字会给他们带来不祥，可见，面对世界的无常，人是多么脆弱而无助。

还有许多具体的事物，也在威胁着人类的生存，使人不得不恐惧。比如，苦难，或者说精神创伤，在我们的生活中是无处不在的，不说人类历史上那些血腥、黑暗的段落，就是现在，思想贫困，情感颓废，爱情正走向欲望，高贵的精神正在世俗化的生活中退席，暴力增加，无处不在的核威胁，等等，都已经把人类推向了危险的边缘。这个问题重重的世界，不是人类所能轻易承担的了。尼采所预言的“超人”并没有诞生，而现代人却承受着“超人”才能承受得起的重负，这就是他们为何恐惧和绝望的原因。让我们回想一下古典神话中那个亚特拉斯吧！他可以把世界扛在肩头在北非海岸边的亚特拉斯山上散步，他这样做并不费力，因为他是亚特拉斯！但是，如果他将这个世界放在肩我们的肩上，我们就会立刻被压垮，因为我们只是一个普通的人，无法承受这个重担。精神问题也是如此。人从文艺复兴之后被确立为宇宙的中心，存在的终极，人便开始要为自己的生存负责，这就好比把亚特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一样，最终会被压垮。人要为自己所作的付出代价，如同犹太人杀害了撒勒人耶稣要付出集中营的代价一样，每个人可以说都在付出代价。一次又一次存在的挫折，把生存的严峻性摆到了每个人的面前。在弗洛伊德时代，人类遭遇的还只是性受挫，到现在，成了生存的受挫，显得更加严重了。悲剧也许正是这样开始的：人作为有限的存在，根本无力为自己承担一切。我现在回忆古代圣徒跪在神面前祷告的情形，他们可以将心中一切的烦恼、痛苦、不幸向那位至高者倾诉，伤心的眼泪可以向他而流，难以负荷的生存重担可以交托给他，是多么幸福啊！

Answer 3

很正常，大多数人都是这样，我曾经听了一个鬼故事，居然吓得几个星期没睡好觉，时间长了就好了，既然感到恐惧，就尽量少接触那些东西