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双百人物——白求恩
近期我对白求恩的生平和事迹做了初步的了解,却已被他那无私奉献、坚守职业岗位的精神所打动。他的无数事迹证明着他的毫不利己,专门利人。也许在他选择了国际主义的道路,奔赴中国的一刻,已把自己辉煌的青春与沸腾的热血毫不保留地献到中国共产党手中。而在死前他依旧选择了国际主义道路,他没有因先前的作为而悔恨当初,他同奔赴中国时怀着同样的信念:毫不利己,专门利人。然而,就是一些微不足道的小事却能使人们如今对他记忆犹新。近的在教科书上,我们可看见白求恩的影子;远的在军人中,可听到人们对他精神的赞颂;而就在我医院广场中央,诺尔曼•白求恩的影子巍然屹立。
他的精神,感染了他身边的人,影响了中华民族的一代又一代。毛主席曾见过白大夫一面,但仍然对他印象深刻。后来白求恩的国际主义精神和共产主义精神被我们广泛学习。我们大多数,虽暂不能完全理解马列主义的真正含义,但可以从中学到白医生的无私奉献。我们在无私奉献的同时,也要像白医生一样毫无个人目的和利益以及不图回报。另外,学习白求恩精神,发扬白求恩精神要从生活中点滴小事做起,从我们身边做起。
毛泽东同志66年前发表的著名的《纪念白求恩》一文,让这位伟大的国际主义战士成为中国人民家喻户晓的英雄,他的崇高精神和人格力量也鼓舞和激励了一代又一代的华夏儿女。白求恩是名医生,他的人格魅力和伟大精神集中体现在他的医疗实践中。他对病人高度负责、满腔热情,“像爱自己一样去爱每一位病人”;他对技术一丝不苟,精益求精;他在医疗工作中毫不利己,专门利人。他是集精湛技术与崇高医德为一身的伟大的白衣天使。白求恩又是一名国际主义的伟大战士,他把中国人民的解放事业当成他自己的事业,义无反顾地告别了在自己国家中优裕而舒适的生活,心甘情愿地在中国这块艰苦贫瘠的土地上,在充满了艰难危险的反法西斯战场上,张扬生命的风帆,体味人生的意义。
历史是现实的一面镜子,66年前的白求恩是我们大家今天的一面镜子。我们越是被白求恩的崇高精神所震撼,所感染,就越是证明我们从心底里呼唤和向往这种精神;我们越是被白求恩的人格魅力所征服,就越是表明我们从心底里渴望有价值、有意义的人生。面对白求恩的崇高精神和伟大人格,我们无法回避自己心中的瑕疵和现实生活的缺憾。人们不能不对现实生活中看病难、看病贵以及医德滑坡和医患矛盾进行深刻而理性的思考,不能不对职业道德沦丧、诚信体系危机等涉及国民素质和民族形象问题进行深刻而理性的思考。从而审视、反省自己的人生目的和生命的意义,审视、反省自己的职业操守和道德良知,审视和反省引发不和谐的诸多社会弊端。白求恩的伟大精神、职业操守、人格力量远远超出他的职业范围,学习、继承和发扬白求恩精神是各行各业的共同需要。
白求恩精神在今天无异是一种伟大的呼唤:呼唤的是做人的良知和人性的光辉;呼唤的是忠于职守、爱岗敬业和社会责任感、历史使命感;呼唤的是崇高和伟大,是生命价值和意义。这是人民的呼唤,时代的呼唤。对于这个庄重的呼唤,我们的社会,我们每一个人都应当做出应有的回应。我想,长在红旗下的我们这代人,对这个加拿大人的认识都是从课本中毛泽东《纪念白求恩》一文开始的。但是我们也许并不真正明白“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”究竟是一个怎样的人。实事求是地说,白求恩在中国语境里多少有些被神化了,电视剧给我们“重塑”了一个相对真实的白求恩,而随之而来的媒体报道和图书出版,又给我们还原了一个更趋真实的白求恩。
白求恩精神首先是一种志愿者精神,而且是一种国际化视野下的志愿者精神,其次是白衣天使精神。白求恩日记里有这样一段话很好地诠释了白衣天使精神:一个医生,一个护士,一个护理员的责任是什么?只有一个责任。那责任是什么?那责任就是使我们的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟,你的父亲,因为,实在说,他们比父兄还亲———他是你的同志。在一切的事情当中,要把他放在最前头。但是,现实中已经很少有医生或护士这么做了,重复检查、红包、乱收费倒是很常见。医生的天职就是“救死扶伤”,医生的良知直接关涉他人的生命和健康,因此一个“纯粹经济人”医生是可怕的:他们只会问患者“你们有多少钱?”而从来不会关心“我们怎样才能更好地为病人服务?”正是因为如此,我们说医院不能走完全市场化的道路,而必须立足公益性,必须坚持生命至上,医生的行医行为必须渗透白求恩式的公益服务精神。“让我们把利润、私人经济利益从医务界里取消,把贪得无厌的个人从我们的职业中清除。让我们把靠自己同胞的痛苦发财当作可耻的事情。”这话也是白求恩说的,在我看来,这是白求恩精神的最佳概括,也最值得我们进行现实的反思。
我想,长在红旗下的我们这代人,对这个加拿大人的认识都是从课本中毛泽东《纪念白求恩》一文开始的。但是我们也许并不真正明白“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”究竟是一个怎样的人。实事求是地说,白求恩在中国语境里多少有些被神化了,电视剧给我们“重塑”了一个相对真实的白求恩,而随之而来的媒体报道和图书出版,又给我们还原了一个更趋真实的白求恩。
白求恩精神首先是一种志愿者精神,而且是一种国际化视野下的志愿者精神,其次是白衣天使精神。白求恩日记里有这样一段话很好地诠释了白衣天使精神:一个医生,一个护士,一个护理员的责任是什么?只有一个责任。那责任是什么?那责任就是使我们的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟,你的父亲,因为,实在说,他们比父兄还亲———他是你的同志。在一切的事情当中,要把他放在最前头。
但是,现实中已经很少有医生或护士这么做了,重复检查、红包、乱收费倒是很常见。医生的天职就是“救死扶伤”,医生的良知直接关涉他人的生命和健康,因此一个“纯粹经济人”医生是可怕的:他们只会问患者“你们有多少钱?”而从来不会关心“我们怎样才能更好地为病人服务?”正是因为如此,我们说医院不能走完全市场化的道路,而必须立足公益性,必须坚持生命至上,医生的行医行为必须渗透白求恩式的公益服务精神。
近期我对白求恩的生平和事迹做了初步的了解,却已被他那无私奉献、坚守职业岗位的精神所打动。他的无数事迹证明着他的毫不利己,专门利人。也许在他选择了国际主义的道路,奔赴中国的一刻,已把自己辉煌的青春与沸腾的热血毫不保留地献到中国共产党手中。而在死前他依旧选择了国际主义道路,他没有因先前的作为而悔恨当初,他同奔赴中国时怀着同样的信念:毫不利己,专门利人。然而,就是一些微不足道的小事却能使人们如今对他记忆犹新。近的在教科书上,我们可看见白求恩的影子;远的在军人中,可听到人们对他精神的赞颂;而就在我医院广场中央,诺尔曼•白求恩的影子巍然屹立。
他的精神,感染了他身边的人,影响了中华民族的一代又一代。毛主席曾见过白大夫一面,但仍然对他印象深刻。后来白求恩的国际主义精神和共产主义精神被我们广泛学习。我们大多数,虽暂不能完全理解马列主义的真正含义,但可以从中学到白医生的无私奉献。我们在无私奉献的同时,也要像白医生一样毫无个人目的和利益以及不图回报。另外,学习白求恩精神,发扬白求恩精神要从生活中点滴小事做起,从我们身边做起。
毛泽东同志66年前发表的著名的《纪念白求恩》一文,让这位伟大的国际主义战士成为中国人民家喻户晓的英雄,他的崇高精神和人格力量也鼓舞和激励了一代又一代的华夏儿女。白求恩是名医生,他的人格魅力和伟大精神集中体现在他的医疗实践中。他对病人高度负责、满腔热情,“像爱自己一样去爱每一位病人”;他对技术一丝不苟,精益求精;他在医疗工作中毫不利己,专门利人。他是集精湛技术与崇高医德为一身的伟大的白衣天使。白求恩又是一名国际主义的伟大战士,他把中国人民的解放事业当成他自己的事业,义无反顾地告别了在自己国家中优裕而舒适的生活,心甘情愿地在中国这块艰苦贫瘠的土地上,在充满了艰难危险的反法西斯战场上,张扬生命的风帆,体味人生的意义。
历史是现实的一面镜子,66年前的白求恩是我们大家今天的一面镜子。我们越是被白求恩的崇高精神所震撼,所感染,就越是证明我们从心底里呼唤和向往这种精神;我们越是被白求恩的人格魅力所征服,就越是表明我们从心底里渴望有价值、有意义的人生。面对白求恩的崇高精神和伟大人格,我们无法回避自己心中的瑕疵和现实生活的缺憾。人们不能不对现实生活中看病难、看病贵以及医德滑坡和医患矛盾进行深刻而理性的思考,不能不对职业道德沦丧、诚信体系危机等涉及国民素质和民族形象问题进行深刻而理性的思考。从而审视、反省自己的人生目的和生命的意义,审视、反省自己的职业操守和道德良知,审视和反省引发不和谐的诸多社会弊端。白求恩的伟大精神、职业操守、人格力量远远超出他的职业范围,学习、继承和发扬白求恩精神是各行各业的共同需要。
白求恩精神在今天无异是一种伟大的呼唤:呼唤的是做人的良知和人性的光辉;呼唤的是忠于职守、爱岗敬业和社会责任感、历史使命感;呼唤的是崇高和伟大,是生命价值和意义。这是人民的呼唤,时代的呼唤。对于这个庄重的呼唤,我们的社会,我们每一个人都应当做出应有的回应。我想,长在红旗下的我们这代人,对这个加拿大人的认识都是从课本中毛泽东《纪念白求恩》一文开始的。但是我们也许并不真正明白“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”究竟是一个怎样的人。实事求是地说,白求恩在中国语境里多少有些被神化了,电视剧给我们“重塑”了一个相对真实的白求恩,而随之而来的媒体报道和图书出版,又给我们还原了一个更趋真实的白求恩。
白求恩精神首先是一种志愿者精神,而且是一种国际化视野下的志愿者精神,其次是白衣天使精神。白求恩日记里有这样一段话很好地诠释了白衣天使精神:一个医生,一个护士,一个护理员的责任是什么?只有一个责任。那责任是什么?那责任就是使我们的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟,你的父亲,因为,实在说,他们比父兄还亲———他是你的同志。在一切的事情当中,要把他放在最前头。但是,现实中已经很少有医生或护士这么做了,重复检查、红包、乱收费倒是很常见。医生的天职就是“救死扶伤”,医生的良知直接关涉他人的生命和健康,因此一个“纯粹经济人”医生是可怕的:他们只会问患者“你们有多少钱?”而从来不会关心“我们怎样才能更好地为病人服务?”正是因为如此,我们说医院不能走完全市场化的道路,而必须立足公益性,必须坚持生命至上,医生的行医行为必须渗透白求恩式的公益服务精神。“让我们把利润、私人经济利益从医务界里取消,把贪得无厌的个人从我们的职业中清除。让我们把靠自己同胞的痛苦发财当作可耻的事情。”这话也是白求恩说的,在我看来,这是白求恩精神的最佳概括,也最值得我们进行现实的反思。
我想,长在红旗下的我们这代人,对这个加拿大人的认识都是从课本中毛泽东《纪念白求恩》一文开始的。但是我们也许并不真正明白“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”究竟是一个怎样的人。实事求是地说,白求恩在中国语境里多少有些被神化了,电视剧给我们“重塑”了一个相对真实的白求恩,而随之而来的媒体报道和图书出版,又给我们还原了一个更趋真实的白求恩。
白求恩精神首先是一种志愿者精神,而且是一种国际化视野下的志愿者精神,其次是白衣天使精神。白求恩日记里有这样一段话很好地诠释了白衣天使精神:一个医生,一个护士,一个护理员的责任是什么?只有一个责任。那责任是什么?那责任就是使我们的病人快乐,帮助他们恢复健康,恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟,你的父亲,因为,实在说,他们比父兄还亲———他是你的同志。在一切的事情当中,要把他放在最前头。
但是,现实中已经很少有医生或护士这么做了,重复检查、红包、乱收费倒是很常见。医生的天职就是“救死扶伤”,医生的良知直接关涉他人的生命和健康,因此一个“纯粹经济人”医生是可怕的:他们只会问患者“你们有多少钱?”而从来不会关心“我们怎样才能更好地为病人服务?”正是因为如此,我们说医院不能走完全市场化的道路,而必须立足公益性,必须坚持生命至上,医生的行医行为必须渗透白求恩式的公益服务精神。
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