
《这片土地是神圣的》阅读理解 15
告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样,告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的...
告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样,告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
1.“终究”还可以换成别的什么词语?
2.“任何降临在大地上的事”中的“任何事”指的是什么》?
3.你如何理解这段话? 展开
1.“终究”还可以换成别的什么词语?
2.“任何降临在大地上的事”中的“任何事”指的是什么》?
3.你如何理解这段话? 展开
9个回答
展开全部
神圣—极其崇高而庄严。
山峦—连绵的山。
遗灰—遗留下来的痕迹。
圣洁—神圣而纯洁。
眷恋—(对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。
终究—毕竟;终归。
潺潺—形容溪水、泉水等流动的声音。
善待—友善地对待;好好地对待。
滋润—①含水分多;不干燥。如,皮肤滋润。②增添水分,使不干枯。如,湖水滋润着牧场的起草。③舒服。如,过得滋润。
滋养—①供给养分;补养。如,滋养身体。②养分;养料。如,吸收滋养。
二、中心思想
《这片土地是神圣的》这篇课文通过生动形象地描述人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感,同时告诉我们要保护环境,爱护家园。
三、多音字
四、板书设计
五、理解句子
⒈我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
答:“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系,同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该用主人的身份去保护自己的家园。
⒉任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
答:地球是人类的家园,人类生活在大地上,沐浴着阳光雨露,感受着风霜雨雪,在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟,不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响,对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地,那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭,人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来,指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。)
⒊大地不属于人类,而人类是属于大地的。
答:谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能确保人类生命成长需要的各种自然条件,从而保持生命的延续。这是文章的中心所在,是作者所要传达的主旨。
山峦—连绵的山。
遗灰—遗留下来的痕迹。
圣洁—神圣而纯洁。
眷恋—(对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。
终究—毕竟;终归。
潺潺—形容溪水、泉水等流动的声音。
善待—友善地对待;好好地对待。
滋润—①含水分多;不干燥。如,皮肤滋润。②增添水分,使不干枯。如,湖水滋润着牧场的起草。③舒服。如,过得滋润。
滋养—①供给养分;补养。如,滋养身体。②养分;养料。如,吸收滋养。
二、中心思想
《这片土地是神圣的》这篇课文通过生动形象地描述人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感,同时告诉我们要保护环境,爱护家园。
三、多音字
四、板书设计
五、理解句子
⒈我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
答:“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系,同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该用主人的身份去保护自己的家园。
⒉任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
答:地球是人类的家园,人类生活在大地上,沐浴着阳光雨露,感受着风霜雨雪,在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟,不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响,对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地,那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭,人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来,指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。)
⒊大地不属于人类,而人类是属于大地的。
答:谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能确保人类生命成长需要的各种自然条件,从而保持生命的延续。这是文章的中心所在,是作者所要传达的主旨。
2010-10-24
展开全部
写作背景 19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占总人数的绝大多数。
印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占总人数的绝大多数。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
写作背景 19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占总人数的绝大多数。
印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占总人数的绝大多数。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
1.始终
2.任何事是指:灾难
3.大地对于我们人类来说是我们的家园,我们人类所造成的灾难最终还是会面临到我们面前。
2.任何事是指:灾难
3.大地对于我们人类来说是我们的家园,我们人类所造成的灾难最终还是会面临到我们面前。

你对这个回答的评价是?
2010-10-24
展开全部
1,始终
2,任何灾难
3,告诉我们,现在要保护大地,否则受伤害的就是人类。
2,任何灾难
3,告诉我们,现在要保护大地,否则受伤害的就是人类。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询