Question

清溪有什么好玩的地方

Answer 1

黄茅田瀑布

黄茅田瀑布由连续两级组成，第一级落差约6米，下有深潭，深度3米，潭水清沏透明，在绿树掩映下尤显碧绿如玉。瀑如白练，注入潭中，犹如白练在潭水中浣洗。第二级落差近50米，形成宽有10米的断层石壁。相传是何仙姑得道成仙后，回家探亲路经此地，发现有一大片生长茂盛的黄茅，完全挡住了居住在附近的居民的生活用水，故施法变出来的，为了纪念大片黄茅的美景和现在瀑布的壮观，在旁边的峭壁写下“黄茅飞絮与山舞，瀑布玉凝喷成虹” 诗句。阳光照耀下的瀑布紫色的云烟缭绕，透过阳光水雾，升起七色彩虹，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。近观瀑布，犹如银河倾泻，声若雷鸣鼓动，有“疑似银河落九天”之势。
茅輋水库

据介绍，茅为茅草，輋为良田，茅輋即为多茅草良田的地方。如今的库区，旧时的茅輋村，曾经确实遍长茅草、良田千亩，并因此而得名。站在库区的大坝上，不难想象水库建立之前，那一派阡陌相通、鸡犬相闻的田园景象。此时此刻，虽然令人神往的田园风光已然不再，但另一番风景正如一幅山水画般，呈现在世人眼前。从悠久而沧桑的背景转到画面，展现在我们眼前的，不再是想象的场景，而是真实而美丽的风景。
站在水库大坝上，最先进入视野的却是小小的目鱼岭。清风徐来，水波微兴，轻轻地拍打着小小的目鱼岭，就像母亲正在用温暖的手拍打着即将进入梦乡的稚子一样。目鱼岭上还长着一层淡淡的绿草，毛绒绒的，酷似婴孩的头发。但目鱼岭不是水库的孩子，它的历史比水库或许更早一点。
据说，当年建设水库时，这里是人们堆积岩石、粘土的地方，不知何故，水库建成后没有完全清除，于是，成了这个样子。也有人说，这里的石块等质地格外坚硬，当时又没有挖土机等机械设备，所以，它便侥幸地留存了下来。如今，这十米见方的小岛屿，横卧在水库里，由于长得像目鱼，所以，人们叫它目鱼岭。其实，它更像蚌一点，而且应该是岛而不是岭。不过，不管如何，反正它已经被叫做目鱼岭了。
森林公园
抱石，原名爆石，是座落在柏朗村北山麓清溪森林公园的两块开裂的巨石。
传说纣王无道，赤脚太师和如来佛祖等帮助姜子牙、周武王伐纣灭商后，便去云游四方。
一日，赤脚太师游历至此，见下面有一块方形巨石。赤脚太师本是一个棋迷，见此巨石是歇脚下棋的好地方，即令童子邀佛祖如来对弈。如来佛祖欣然应邀，脚踩祥云，飘然而至。两人坐定，就要开局，佛祖突然发问：“太师可知此石来历？共工氏头触不周山，天倾西此，地陷东南之时，女娲娘娘练石补天将余下的一块巨石投到此地，才镇住这个地方不再下陷。从此清溪长流，人杰地灵。”太师听后哈哈大笑日：“这巨石竟是女娲娘娘镇山宝石！如此说来，我俩在此对弈更有意义了！” 两仙家开局，一个大胆沉稳，一个足智多谋，真是棋逢敌手，难分胜负，竟忘了星转斗移，日月更替，一盘棋下来竟过了三个朝代。汉高祖登基的礼乐声传来，两仙如梦初醒，抬头四望。佛祖说道：“大汉统一天下了。……将军！”一马跃至“炮”前，遂成胜局。太师因听到礼乐声分神而失了棋。勃然大怒，起身跺脚，只听得轰隆一声，镇山宝石竟裂成两半。如来佛祖闻声跳起，把他坐的东半面石头也踩了个丈二长三寸多深的脚印，两人不欢而散。清溪人听到巨响声，跑到山上一看，镇山石爆裂成两块，从此，人们把镇山石叫“爆石”了。因为仙人曾在此下棋，亦称“仙弈石”。
光阴荏苒，斗转星移。到了新世纪，改革开放，政通人和，爆石原来巨大的裂缝越来越小。解放前人们上山砍柴，担着柴火都可以从裂缝中自由穿梭。而今，一个人都难以走过，两块开裂的石头正在往一起合抱。为了见证今天的祥和盛世，人们由衷地叫它“抱石”。
古油茶园
在爆石山的东南面靠近顶峰的山窝处，有清溪当地年代最久远的古油茶园，面积有二十多亩，树龄估计有上百年，据说是清朝末年当地的客家人所种。
油茶树生长期可达100——200年，抗严寒、耐高温，耐贫瘠，丘陵、山地均可种植，极少病虫害，粗生贱长，油茶树全身是宝，油是极品食用油，茶油含人体所需的17种氨基酸，茶子皮和茶麸可提炼茶多酚，提炼后的渣是极好的有机肥。春天，有些油茶树的嫩叶还会 渐变厚，长成白色、结出茶泡来，等茶泡那层外皮一脱，便摘来吃，又脆又甜。一般的经济林木都是春季开花结果，夏秋或冬季果实成熟；而油茶则深秋初冬茶果成熟后，大量的花蕾又开放，形成了花果并举的奇特现象，形成抱子怀胎的独特风景。油茶树花果并举其间，一颗颗紫红、黄绿相间的茶仔挂满枝头的同时，花儿也迫不及待地竞相开放了。洁白的花瓣，金黄色的花蕊，开满整片油茶林。茶仔收回来后，要先经过几天的日晒，晒到茶仔干透开裂，捡去茶壳茶油就储存在乌黑油亮的茶仁里面。茶仔要先打碎、蒸熟、制饼，最后榨油，清亮亮的茶油飘荡茶油的清香。
茶油天然、营养、健康，被誉为东方的橄榄油。用茶油烧出来的饭菜格外的鲜香甜美。茶油还可以直接涂抹在皮肤上、头发上，有很好的护肤护发功效。
每当油茶树开花的时节，白的花瓣，金黄色的花蕊，开满整片油茶林，在深秋初冬时节，当周边的植物开始进入肃杀的时候，它却给这片深山老林注入了无限的生机，在经过百年风霜之后，它仍然散发出无限的魅力。
清溪碉楼
清溪镇主要是客家人聚居地，也是著名侨乡，该镇正大力整合历史文化资源，推动文化名镇建设，遍布该镇各个角落、由历代华侨修建的客家碉楼再一次引起了海内外乡亲的关注。记者走进清溪，走近雕楼。
记者登上当地民房的楼顶，极目远眺，看到一根根似烟囱一样的灰色柱子直插苍穹，把清溪上空的天际线勾勒得高低起伏、参差错落。这就是客家碉楼，一个坚固的客家文化符号，一个客家精神的重要载体和物化表现。它似一座座丰碑在向世人昭示着那久远、沧桑、延绵的客家文化。
碉楼起初是客家人为维护自身安全或本村、本族的利益，而纷纷修建的一种防御性建筑。清溪现存的碉楼多为华侨出资修建。据清溪镇志记载，清末民初，许多返乡后的华侨，携来大量财产，面对战祸与土匪，政府无能，他们只能自保。于是，不少华侨开始出资修建碉楼保护家产。碉楼或全村集资共建，或几户出钱修建，或独家投资建设。
华侨生活在异域他乡，受异国的建筑元素熏陶，便将其与岭南建筑风格交融在一块，甚至有不少碉楼还是完全根据华侨从外国带回的图纸所建，体现出了中西合璧的建筑风格。
碉楼占地面积一般在25至50平方米之间，都呈四方立柱型。碉楼的墙体所用材料特别讲究，它的墙体是用泥、沙、石灰混合而成的“三合土”夯筑而成的，为了使墙体坚固，人们运用了一个令现代人也为之啧啧称奇的神秘方法--把糖水和糯米饭渗入三合土中，通过化学作用，可以使墙体变得似铜墙铁壁一般。 碉楼内部空间较大，里面存储上粮食和水，可以顶得住十天半月的袭扰而衣食无忧，袭击者久攻不下，自然退去。
经过岁月的的洗礼，清溪的碉楼似乎走下“神坛”，遭遇冷落。但是碉楼却从没有离开过人们的视野。岁月浸淫，它那棱角分明的架构依然笔直，敦实硬朗的身躯依然挺拔。随着数量的减少，它的稀缺、尊贵、它的价值似乎日益凸显出来。
碉楼与漂徙的客家人一样，在岁月长河中承受了无数风吹雨打、苦难磨砺的洗礼，它是客家人自强不息、顽强生存的见证，是客家精神的重要载体和物化表现。