佛教里所说的108种烦恼各是什么?
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推荐于2017-06-22 · 知道合伙人宗教行家
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没有这个说法滴 三种 见思烦恼 “尘沙烦恼”、“无明烦恼”,这三大烦恼是众生不能成佛的根本原因。“
见思烦恼”,就是众生的五欲六尘境界的执着,对“假我”的执著,就是“我执”、“我见”的烦恼;“
尘沙烦恼”,是分别,即“法执”;“
无明烦恼”,就是生相无明没有看破,是非常微细的妄想。
六道众生对这三大烦恼统统具足,而阿罗汉已经断掉了“见思烦恼”,已破“我执”、“我见”,所以出离了六道生死轮回,但是,尚有“尘沙”和“无明”烦恼未破,仍然有“法执”,仍然有很多很细的妄想。
到了初住菩萨以上的果位,连“法执”都断掉了,“尘沙烦恼”没有了,就只剩下“无明烦恼”未破。从初住菩萨往上,破一品无明,证一分法身,一级一级地提高境界,直到等觉菩萨,只剩最后一品无明未破,破掉就成佛。由此可知,众生的烦恼是多么坚固,无始劫来心性的染污是何等的严重,以致于我们今天这样得迷惑颠倒!这是我们生生世世搞生死轮回的根本原因,所以我们要想出离生死,离苦得乐,就必须把这些烦恼断掉。
见思烦恼”,就是众生的五欲六尘境界的执着,对“假我”的执著,就是“我执”、“我见”的烦恼;“
尘沙烦恼”,是分别,即“法执”;“
无明烦恼”,就是生相无明没有看破,是非常微细的妄想。
六道众生对这三大烦恼统统具足,而阿罗汉已经断掉了“见思烦恼”,已破“我执”、“我见”,所以出离了六道生死轮回,但是,尚有“尘沙”和“无明”烦恼未破,仍然有“法执”,仍然有很多很细的妄想。
到了初住菩萨以上的果位,连“法执”都断掉了,“尘沙烦恼”没有了,就只剩下“无明烦恼”未破。从初住菩萨往上,破一品无明,证一分法身,一级一级地提高境界,直到等觉菩萨,只剩最后一品无明未破,破掉就成佛。由此可知,众生的烦恼是多么坚固,无始劫来心性的染污是何等的严重,以致于我们今天这样得迷惑颠倒!这是我们生生世世搞生死轮回的根本原因,所以我们要想出离生死,离苦得乐,就必须把这些烦恼断掉。
2014-05-27
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百八者,三界之见惑有八十八使,修惑有十使,合称为九十八随眠,再加上无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆等十缠,便成为一百○八。(佛学大词典:百八结业)
最基本的贪嗔痴慢疑,(或欲界烦恼,色界烦恼,无色界烦恼)。去除烦恼,又总归为原因是“无明”,一切烦恼由此而衍生,消除无明,一切烦恼就消失了,消除无明的方法是明心见性,明了自己的心性,即无明灭……无明,即是不觉的意思,要时刻觉知
最基本的贪嗔痴慢疑,(或欲界烦恼,色界烦恼,无色界烦恼)。去除烦恼,又总归为原因是“无明”,一切烦恼由此而衍生,消除无明,一切烦恼就消失了,消除无明的方法是明心见性,明了自己的心性,即无明灭……无明,即是不觉的意思,要时刻觉知
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根据俱舍论大致讲了讲,看看能不能明白
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