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哲学的定义一直存有争议,这个领域随着历史而不断地扩张,且根据不同的时代对不同的问题有兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查;另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
不能对哲学的用处作急功近利的理解。哲学的用处就在于帮助你建立一个新的世界图景,让你能够站在一个更高的高度来观察这个世界,站在全新的角度上来重新审视这个世界。因为人只有从老的条条框框里跳出来,才可能重新考虑他的生存状态,分辨哪些是合理的,哪些是不合理的。所以我认为最重要的修养是理论的修养,哲学的修养。这对一个民族来说,是十分重要的。所以,大家不能老是用实用主义的眼光来看待这个“用”。今天我们提出要振兴中华,使中华文明在世界上重放光彩,而要实现这一目的,学习别人的科学技术固然十分重要,但我认为一个不可缺少的条件,就是要使我们的理论思维走到世界前列去。我甚至于认为如果没有这个条件,振兴中华只能是一句空话。
中国的古人讲“学识”,学就是知识,你们要学很多很多知识。但是光有学还不够,还要有识来引领。这个识就是智慧,就是我们对基本问题的领会,它要我们通过哲学来达到。所以,我想中国古人讲“学识”非常好,我想作为一个理想推荐给大家。我们的学问知识应该培养得深厚,但是同时我们要有自己的识见,要能够知人论世,能够对我们民族的传承担负起更重大的责任。在华中科大编的《中国大学人文启思录》中,杨叔子校长引用外国物理学家的一段话:“现在的问题并不是获取知识,重要的是发展思维的能力。素质就是把所学的知识全部忘光之后,所留下来的东西。”这就给我们理解“素质”奠定了一个朴实的、很深入浅出的定义。
不能对哲学的用处作急功近利的理解。哲学的用处就在于帮助你建立一个新的世界图景,让你能够站在一个更高的高度来观察这个世界,站在全新的角度上来重新审视这个世界。因为人只有从老的条条框框里跳出来,才可能重新考虑他的生存状态,分辨哪些是合理的,哪些是不合理的。所以我认为最重要的修养是理论的修养,哲学的修养。这对一个民族来说,是十分重要的。所以,大家不能老是用实用主义的眼光来看待这个“用”。今天我们提出要振兴中华,使中华文明在世界上重放光彩,而要实现这一目的,学习别人的科学技术固然十分重要,但我认为一个不可缺少的条件,就是要使我们的理论思维走到世界前列去。我甚至于认为如果没有这个条件,振兴中华只能是一句空话。
中国的古人讲“学识”,学就是知识,你们要学很多很多知识。但是光有学还不够,还要有识来引领。这个识就是智慧,就是我们对基本问题的领会,它要我们通过哲学来达到。所以,我想中国古人讲“学识”非常好,我想作为一个理想推荐给大家。我们的学问知识应该培养得深厚,但是同时我们要有自己的识见,要能够知人论世,能够对我们民族的传承担负起更重大的责任。在华中科大编的《中国大学人文启思录》中,杨叔子校长引用外国物理学家的一段话:“现在的问题并不是获取知识,重要的是发展思维的能力。素质就是把所学的知识全部忘光之后,所留下来的东西。”这就给我们理解“素质”奠定了一个朴实的、很深入浅出的定义。
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哲学是一位老者将死时的那一最后的叹息,很多问题如果有一个确定的答案我想那不是哲学,活了一辈子霓虹看尽人烟散尽发现自己还是在面对那个最古老的问题,人生就是在包装一些问题做加法看似修饰的不错但做减法时却不断否定过去的一切最后回头留下的只是一声叹息,那其实是。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。释怀与用一生作答的睿智!
一声惊叹一个哲学固定在你的脑海,打开了一片蓝天!
哲学帮助你整理的一门学问,感情的归感情、理性的归理性,爱恨情仇千缠万绕、理智感性模糊不清,都可以一刀刀的切开一片片的观摩!
一声惊叹一个哲学固定在你的脑海,打开了一片蓝天!
哲学帮助你整理的一门学问,感情的归感情、理性的归理性,爱恨情仇千缠万绕、理智感性模糊不清,都可以一刀刀的切开一片片的观摩!
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哲学是寻理讲理论理之学,哲学为什么是寻理讲理论理之学呢?因为哲学是研究事物现象中的规律和本质的,它尤如乱线中找线头,在乱线中理顺线,为用上一团乱线,线中有头,人得先在乱线中找头,而后由头顺长减少线的乱线的扭结,这理顺线中的理也是道理,先找乱线中的头是寻求,是如何寻求,是如何寻求是好,其中人的意识中还有唯一的最正确的方法是什么?在寻乱线头的人中有人乱寻,反反复复的乱找一通,有人还分先外后内,上下左右分个次序免得有的地方没找有的地方找了好多遍,前边个人头脑中没什么理,后边个人头脑中有多的理,前边个人不善于寻巧解决问题,后边个人喜欢寻窍门,这寻巧寻窍门就象理乱线,人应该怎么理乱线这理既是行为上的又是人心理中的,人言行有理,有目的有追求就是理,这理中有人为什么会这么做,这理中还有如何做是好。事物存在本来就象一堆乱线,经人多少万年理来理去从而已变成寻常事,人们对事从大处往小处理是哲学,理成了变成可行的路子就是科学。人思考问题就是去不是去杂乱得可行的,这情形象人理乱线,从头将线理得越长线乱的程度越低。人理乱线有各种各样的理法,从而在大脑中产生各种各样理,人理最大一类的乱线就是哲学,各式各样的理法就生出多种多样的哲学。多种多样的理法都追求成一线的,理得长理深自然会条条大道通罗马,理是会贯通的。
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