两个人背对背在说天气不错打一成语
两个人背对背在说天气不错打一成语
异口同声
【解释】：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
【出自】：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
译文：《宋书·庾炳之传》：“我再思考，只有愚蠢停滞，现在的情况，异口同声，便是显著，政治不测得物体的数字罢了。”
【示例】：众人～地叫着：“罚！罚！”——巴金《家》十三
【语法】：主谓式；作谓语、状语；指大家说得都一样
【近义词】一辞同轨、众口一词、不约而同、同声一辞、一口同声、不谋而合、如出一口、有口皆碑、万口一辞
【反义词】言人人殊、众说纷纭、各执己见、智者见智、聚讼不已、各抒己见、大相径庭、议论纷纷、聚讼纷纭、众口纷纭、莫衷一是
扩展资料
成语（chéng yǔ，idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。简单地就这方面作些说明。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
参考资料来源：百度百科-成语
拾人牙慧
拾人牙慧:shí rén yá huì
[成语解释]拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
拓展资料:
[典故出处]南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
[ 近义词 ]拾人涕唾、人云亦云
[ 反义词 ]标新立异、独辟蹊径
[成语举例]写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
[常用程度]常用
[感情色彩]贬义词
[语法用法]作谓语、宾语；含贬义
[成语结构]动宾式[产生年代]古代[成语辨形]慧，不能写作“惠”。
[英文翻译]pick up what others say
[成语故事]
东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。
殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能
[shí rén yá huì]
拾人牙慧
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拾人牙慧是一个汉语成语，读音是shí rén yá huì，比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。
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