
1个回答
展开全部
全球一体化(政治一体化)是人类社会发展的必然,未来人类社会大致顺着以下脉络发展:
①区域经济一体化→世界经济一体化→世界政治、经济、社会一体化
②区域经济联盟→区域政治经济联盟→世界政治经济联盟
③联合国→世界议会→地球邦联→地球联邦
现在及未来,经济全球化的浪潮是势不可挡的,随着世界各国经济的相互交融,互为一体,必将逐渐出现世界政治、经济、社会一体化,即出现世界政治、经济联盟,或者称“地球邦联”、“地球联邦”,这是人类社会发展的必然,任何人都无法阻挡。
“全球一体化”中,人们谈得最多的是“经济一体化”,但是事实上,或者说,从一体化最终对人类的影响而言,应是“文化一体化”。
按照能够看到并据此可以预期的“全球一体化”进程考察,这个“文化一体化”的核心内容应该是——
1·在全球范围内制定具有普适性的各类规则;
2·建立信誉原则、磋商机制和有序竞争机制;
3·建设人类道德大厦;
4·改变人类“绝对贫困”的生活现实,提高人类的生活质量;
5·政治制度民主化。
赖此,人类将经由长时期的整合,有希望走向前所未有的以包容多样化为前提的民族大融合。
在这个排除了悲观主义的前景中,民族文化的多样化不但不可能得到破坏,反而将随着交流的增多,日益凸现出来。发展民族文化的多样性,将成为保护人类文化基因并使之更趋丰富的各国间的共同战略。那种认为在全球化进程中将导致民族文化多样性“消亡”的担心是没有必要的。
如果可以做一个比况,就能看到,在一个国家内,已经实现了“全国经济一体化”,事实上也就是“全国文化一体化”;但在这个“一体化”中,各地区各民族文化的多样性仍然得到自发性质的凸现,不曾“消亡”。甚至在一个省份,一个城市也是如此。云南地区的文化多样性,人所共知。北京地区的文化多样性也并不逊色:东单街区和南城牛街就不一样;燕山深处与胡同深处的文化差异就更大。文化的个性是永不会消失或消亡的。
但是,在民族大融合的过程中,也不能不看到,以国家形态表现的民族共同体为主体单元的经济与政治诉求将会越来越弱。这与全球资本和人力资源的流动有关。在经济活动影响下,“国家民族”的概念不会消失,但它所能够承载当代文化的界域将有所减弱。“国家民族”作为共同体的利益代表将被更多的、或大于或小于“国家民族共同体”的“经济—文化”一体化的共同体所替代。也就是说,跨民族的“经济—文化”一体化的共同体,与由“国家民族共同体”分化出来的“次元文化”的“经济—文化”一体化的共同体,将成为利益诉求的主体。原有的我们熟知的“国家民族”,其内涵将有所增大,其外延则日渐缩小。国家内部所有人的利益,将不主要由“民族利益”来涵盖或指涉。族群之间将得到一次重新组合的可能性。欧盟正在走着的似乎与“跨民族”的“经济—文化”一体化相关;中国的大陆、香港、澳门,台湾,以及美利坚民族与美国境内的阿米绪人,夏威夷人等;正在走着的似乎与“次元文化”的“经济—文化”一体化相关。在未来的整合中,赖重新组合而生成的新的族群或共同体将会越来越多。北美,东盟,中东阿拉伯国家,“八国集团”等等,都是富有跨民族一体化的潜在要求的新文化组群;而朝鲜半岛,大不列颠爱尔兰联合王国,独联体,都存在着生成“次元文化”的“经济-文化”一体化趋势。
①区域经济一体化→世界经济一体化→世界政治、经济、社会一体化
②区域经济联盟→区域政治经济联盟→世界政治经济联盟
③联合国→世界议会→地球邦联→地球联邦
现在及未来,经济全球化的浪潮是势不可挡的,随着世界各国经济的相互交融,互为一体,必将逐渐出现世界政治、经济、社会一体化,即出现世界政治、经济联盟,或者称“地球邦联”、“地球联邦”,这是人类社会发展的必然,任何人都无法阻挡。
“全球一体化”中,人们谈得最多的是“经济一体化”,但是事实上,或者说,从一体化最终对人类的影响而言,应是“文化一体化”。
按照能够看到并据此可以预期的“全球一体化”进程考察,这个“文化一体化”的核心内容应该是——
1·在全球范围内制定具有普适性的各类规则;
2·建立信誉原则、磋商机制和有序竞争机制;
3·建设人类道德大厦;
4·改变人类“绝对贫困”的生活现实,提高人类的生活质量;
5·政治制度民主化。
赖此,人类将经由长时期的整合,有希望走向前所未有的以包容多样化为前提的民族大融合。
在这个排除了悲观主义的前景中,民族文化的多样化不但不可能得到破坏,反而将随着交流的增多,日益凸现出来。发展民族文化的多样性,将成为保护人类文化基因并使之更趋丰富的各国间的共同战略。那种认为在全球化进程中将导致民族文化多样性“消亡”的担心是没有必要的。
如果可以做一个比况,就能看到,在一个国家内,已经实现了“全国经济一体化”,事实上也就是“全国文化一体化”;但在这个“一体化”中,各地区各民族文化的多样性仍然得到自发性质的凸现,不曾“消亡”。甚至在一个省份,一个城市也是如此。云南地区的文化多样性,人所共知。北京地区的文化多样性也并不逊色:东单街区和南城牛街就不一样;燕山深处与胡同深处的文化差异就更大。文化的个性是永不会消失或消亡的。
但是,在民族大融合的过程中,也不能不看到,以国家形态表现的民族共同体为主体单元的经济与政治诉求将会越来越弱。这与全球资本和人力资源的流动有关。在经济活动影响下,“国家民族”的概念不会消失,但它所能够承载当代文化的界域将有所减弱。“国家民族”作为共同体的利益代表将被更多的、或大于或小于“国家民族共同体”的“经济—文化”一体化的共同体所替代。也就是说,跨民族的“经济—文化”一体化的共同体,与由“国家民族共同体”分化出来的“次元文化”的“经济—文化”一体化的共同体,将成为利益诉求的主体。原有的我们熟知的“国家民族”,其内涵将有所增大,其外延则日渐缩小。国家内部所有人的利益,将不主要由“民族利益”来涵盖或指涉。族群之间将得到一次重新组合的可能性。欧盟正在走着的似乎与“跨民族”的“经济—文化”一体化相关;中国的大陆、香港、澳门,台湾,以及美利坚民族与美国境内的阿米绪人,夏威夷人等;正在走着的似乎与“次元文化”的“经济—文化”一体化相关。在未来的整合中,赖重新组合而生成的新的族群或共同体将会越来越多。北美,东盟,中东阿拉伯国家,“八国集团”等等,都是富有跨民族一体化的潜在要求的新文化组群;而朝鲜半岛,大不列颠爱尔兰联合王国,独联体,都存在着生成“次元文化”的“经济-文化”一体化趋势。

2023-10-12 广告
产业园区规划的重要性体现在以下几个方面:1. 产业园区规划是园区建设的龙头,它决定了园区的发展高度、方向和品位,直接影响着园区的定位和产业布局。2. 产业园区是执行城市产业职能的重要空间形态,在改善区域投资环境、引进外资、促进产业结构调整和...
点击进入详情页
本回答由中研普华提供
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询