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2016-01-18
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印度哲学大师奥修说:“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态,改变我们的初衷。而比较的结果,使人不是自卑,就是自傲,总之是流于平庸。其实,每一个人都有一段“沉香”。
也有人说:“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较,才能明确自己的优劣高低,确定自己的奋斗目标。
“比较”引起了你什么样的联想或思考?请自定立意、自拟题目、自选文体,写一篇不少于800字的文章。
[写作导引]
这是一道给材料、给话题的比喻性、思辨性作文题。写作这样较复杂的作文,首先要明辨题型,看山唱歌。一种选择是可以论辩性作文对待,须独持“偏见”,作正方或反方文章。或扣“没有比较就没有鉴别”做正方文章,旗帜鲜明地提倡比较:比较,可区分孰轻孰重,谁主谁次,孰先孰后,谁对谁错,方明白优劣高低,有利于确定奋斗目标,选择行进路径,抵达成功彼岸;比较,可借鉴他人经验教训,避免摸索,少走弯路,汰劣择优,找到成功捷径。立足点是汰劣择优作“入世”文章。或扣“只要去看,不要比较”和“每个人都有一段沉香”作反方文章,在坚信“存在即合理”、“人皆可为尧舜”的哲学思想的基础上,提出:修身,则独善其身;做人,则特立独行;行事,则独辟蹊径。剔去浮华,除掉伪善,加强个人修为,培养潜在美质,就足以彰显你独有的人格魅力,展现你个性的人生辉煌。立足点是以坦然心态面对人生社会,“走自己的路,让别人去说吧”。“入世”则敢于创新,坚守自我,大有可为;“出世”,则独善其身,人格伟岸,境界高远。
二种选择是将两则材料结合起来,作一分为二的辩证分析文章。持身则以坦然心态,坚定心志,独善其身;入世则放眼天下,汰劣择优,善用比较去认识世界,改造世界。或在认识上澄清模糊思想,分析什么该比,什么不该比。如倡导比学习,不比吃穿;比奉献,不比享受;比拼搏,不比父母背景;比精神风格,不比安逸享乐等等。或在方法上摒弃片面固执,力求全面公正。如倡导联系地比,反对孤立地比;倡导发展地比,反对短浅地比;倡导以健康心态比,反对偏执狭隘地比;倡导科学地比,反对盲目地比等等。
比较,可以是人与人之间、事与事之间,可以是几种认识、情感、态度、方法之间,也可以是不同的人群、团体、国家、社会之间;还可以是个人不同的阶段之间。立意角度可涉及生活、学习、情感、事业、政治、军事、经济、文化、艺术、科研等等领域。从切入点看,可做“认识论”文章,陈比较之利弊,析其文化心态、社会心理;也可做“方法论”文章,以“比较”为经,方法为纬,论述比较品质的高下、时机的是否合适,对象的是否得宜等。
其次,要扬长避短,趋易避难。要选择自己
也有人说:“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较,才能明确自己的优劣高低,确定自己的奋斗目标。
“比较”引起了你什么样的联想或思考?请自定立意、自拟题目、自选文体,写一篇不少于800字的文章。
[写作导引]
这是一道给材料、给话题的比喻性、思辨性作文题。写作这样较复杂的作文,首先要明辨题型,看山唱歌。一种选择是可以论辩性作文对待,须独持“偏见”,作正方或反方文章。或扣“没有比较就没有鉴别”做正方文章,旗帜鲜明地提倡比较:比较,可区分孰轻孰重,谁主谁次,孰先孰后,谁对谁错,方明白优劣高低,有利于确定奋斗目标,选择行进路径,抵达成功彼岸;比较,可借鉴他人经验教训,避免摸索,少走弯路,汰劣择优,找到成功捷径。立足点是汰劣择优作“入世”文章。或扣“只要去看,不要比较”和“每个人都有一段沉香”作反方文章,在坚信“存在即合理”、“人皆可为尧舜”的哲学思想的基础上,提出:修身,则独善其身;做人,则特立独行;行事,则独辟蹊径。剔去浮华,除掉伪善,加强个人修为,培养潜在美质,就足以彰显你独有的人格魅力,展现你个性的人生辉煌。立足点是以坦然心态面对人生社会,“走自己的路,让别人去说吧”。“入世”则敢于创新,坚守自我,大有可为;“出世”,则独善其身,人格伟岸,境界高远。
二种选择是将两则材料结合起来,作一分为二的辩证分析文章。持身则以坦然心态,坚定心志,独善其身;入世则放眼天下,汰劣择优,善用比较去认识世界,改造世界。或在认识上澄清模糊思想,分析什么该比,什么不该比。如倡导比学习,不比吃穿;比奉献,不比享受;比拼搏,不比父母背景;比精神风格,不比安逸享乐等等。或在方法上摒弃片面固执,力求全面公正。如倡导联系地比,反对孤立地比;倡导发展地比,反对短浅地比;倡导以健康心态比,反对偏执狭隘地比;倡导科学地比,反对盲目地比等等。
比较,可以是人与人之间、事与事之间,可以是几种认识、情感、态度、方法之间,也可以是不同的人群、团体、国家、社会之间;还可以是个人不同的阶段之间。立意角度可涉及生活、学习、情感、事业、政治、军事、经济、文化、艺术、科研等等领域。从切入点看,可做“认识论”文章,陈比较之利弊,析其文化心态、社会心理;也可做“方法论”文章,以“比较”为经,方法为纬,论述比较品质的高下、时机的是否合适,对象的是否得宜等。
其次,要扬长避短,趋易避难。要选择自己
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