
给一篇《故乡》的读书笔记(要鲁迅的)。
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从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。 童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。 没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。 我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚! 《故乡》的读后感 鲁迅,伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。 鲁迅写的《故乡》,讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜,鲁迅在那段时间很快乐,可正月过了,闰土必须回家。一开始,他们还相互送了几次礼物,但后来再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的,只有好好珍惜时间,快乐才是永远的。 可小时候大多不太懂事,常常浪费时间。有时,晚上有一个十分好看的电视,就看了起来,看完了才想到作业没做完,只好匆匆忙忙做起了作业,马虎潦草,效率很差。随着年龄的增长,渐渐懂得珍惜时间。 “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧,也告诉我们应当珍惜时间。 鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。瞧,这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧! “故乡”就是一个人曾经生活过的地方,特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州,绍兴就是鲁迅的故乡;在北京,浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本,中国就是鲁迅的故乡。在这时,“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以,在有的民族的语言里,“故乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”,第一个字母不大写就是“故乡”。也就是说,《故乡》具体写的是“故乡”,但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。 在《故乡》中,“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系,在这时,“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的.但当他再次回到“故乡”,这种精神联系淡漠了,“故乡”的观念就变化了,在这时,他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。但“我到底是曾经与故乡人有过亲密的情感联系的,他无法忘却自己记忆中的那个美好的故乡,无法对故乡人的痛苦生活采取完全冷漠的态度,所以他希望自己的故乡好起来,希望自己故乡的人有一个美好的前途。不难看出,这表达的也是鲁迅对自己祖国的痛苦的爱。 在鲁迅小说里,《故乡》的美学风格也是独树一帜的 《故乡》 作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。 这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的。 这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又 轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的。 “希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实 地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义? 讨论并归纳:作者把希望比作地上的路,结尾充满了哲理。它告诉 人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始 终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑, 就会迎来新生活。 小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故 乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描 写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产,农 民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响, 劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之 间的冷漠、隔膜;真切抒发了作者对现实的强烈不满,希望有新生活的 炽热感情
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读书的事,也是近来才有的兴趣,早几年的光景里,我几乎一书未读。我是个南方典型的多愁善感的小男人,很容易被一些莫名的琐事打动,于是离开了书的日子,似乎也过得很消闲,至少情绪不曾因为文字而不得安宁。
但我虽是不读书,却不曾停止过买书,闲来无事时一人逛街,大大小小的书店是我的必去之地,以至于后来和几个书店的老板混得熟识,每每与我推荐好书新书,而我又总是一一应诺,回去时也就不免大袋小袋了。渐渐的,家里的书橱越来越拥挤,最后竟不得不再请木工另做一个书柜,用来存放书橱里放不下的书。父亲总是说,买了整整一屋子的书,看完的却不足三四本,实在是种巨大的浪费。我一笑而过,说将来怕是买不到这些书,错失了实在可惜,不如先买回来搁着放着,换回些安心和满足也好。估计我这一生的时间不会太短,英年早逝的哀事该不会落到我头上,总能细细读完它们的。
前一阵子却忽然脑子通了窍,觉得自己委实可笑的厉害。我本是书生一个,居然忘了书生的本分,把那么多书闲置着不看不读。况我自己也写文字,遣词造句总有些捉襟见肘的窘迫,每到这时,便觉得真有读读书的必要了,于是才搁了手中的笔,平了心中的躁,凝神静气的读起书来,也算是给自己长长见识,充充电。
但我的读书,却突遭众口非议。许是日常我写惯了手,读书时总不忘拿笔,见到好的词句,工整的画下,仔细揣摩体味,领会其中的好处妙处。若是读到了感怀处,更是要在边上空白处涂抹上几笔,写上自己的感想或作一番评论。读罢全文,也不忘对文章再一次思考,提取全文主旨,用寥寥数言记述于文末。我的父亲对此就颇有微词,说糟蹋了好好的一本书,信手随意的涂涂抹抹,画画写写,破坏了书的整洁干净,这就犹如是在一幅泼墨山水画上加一笔写意花鸟,显得不伦不类,而整体的美感也就刹时无存。而我的同事更是直言不讳,大肆指责,说我的字实在不入流,与那规范排版的铅印文字格格不入,放在一起简直不堪入目,我那些所谓的感慨和劣质的文笔更是和老到的作家相去甚远,这大大降低了书的品位和格调。他们总是不能忍受我的做法,并总在我面前为某本书而慷慨激昂的轮番作悼词。
但我虽是不读书,却不曾停止过买书,闲来无事时一人逛街,大大小小的书店是我的必去之地,以至于后来和几个书店的老板混得熟识,每每与我推荐好书新书,而我又总是一一应诺,回去时也就不免大袋小袋了。渐渐的,家里的书橱越来越拥挤,最后竟不得不再请木工另做一个书柜,用来存放书橱里放不下的书。父亲总是说,买了整整一屋子的书,看完的却不足三四本,实在是种巨大的浪费。我一笑而过,说将来怕是买不到这些书,错失了实在可惜,不如先买回来搁着放着,换回些安心和满足也好。估计我这一生的时间不会太短,英年早逝的哀事该不会落到我头上,总能细细读完它们的。
前一阵子却忽然脑子通了窍,觉得自己委实可笑的厉害。我本是书生一个,居然忘了书生的本分,把那么多书闲置着不看不读。况我自己也写文字,遣词造句总有些捉襟见肘的窘迫,每到这时,便觉得真有读读书的必要了,于是才搁了手中的笔,平了心中的躁,凝神静气的读起书来,也算是给自己长长见识,充充电。
但我的读书,却突遭众口非议。许是日常我写惯了手,读书时总不忘拿笔,见到好的词句,工整的画下,仔细揣摩体味,领会其中的好处妙处。若是读到了感怀处,更是要在边上空白处涂抹上几笔,写上自己的感想或作一番评论。读罢全文,也不忘对文章再一次思考,提取全文主旨,用寥寥数言记述于文末。我的父亲对此就颇有微词,说糟蹋了好好的一本书,信手随意的涂涂抹抹,画画写写,破坏了书的整洁干净,这就犹如是在一幅泼墨山水画上加一笔写意花鸟,显得不伦不类,而整体的美感也就刹时无存。而我的同事更是直言不讳,大肆指责,说我的字实在不入流,与那规范排版的铅印文字格格不入,放在一起简直不堪入目,我那些所谓的感慨和劣质的文笔更是和老到的作家相去甚远,这大大降低了书的品位和格调。他们总是不能忍受我的做法,并总在我面前为某本书而慷慨激昂的轮番作悼词。
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鲁迅(1881~1936),中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者
辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者

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