Question

一道历史题！大家帮忙做下

孟子、名珂、皱，人、是孔子的孙子子思的再传弟子、他认为人生来就有仁、义、礼、智、四端、既对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”特别强调“民以贵，社稷次之，君为轻”即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主，这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。
这是材料 ， 下面的是问题。

第一问：文中哪些属于史料？二：哪些属于史料解释？三：那些属于历史评价
请给正确的答案。好吧。急用！！！！谢谢！！！

Answer 1

史料 民为贵 社稷次之 君为轻 君仁莫不仁 君义莫不义 君正莫不正

史料解释 民贵君轻 社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主

历史评价:这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。

Answer 2

史料：1，孟子、名珂、皱，人、是孔子的孙子子思的再传弟子
2，民以贵，社稷次之，君为轻
3，君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正
史料解释：
认为人生来就有仁、义、礼、智、四端、既对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”特别强调“民以贵，社稷次之，君为轻”即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主
评价 ：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。

Answer 3

1。史料：①仁、义、礼、智、四端；②民以贵，社稷次之，君为轻；③君仁莫
不仁，君义莫不义，君正莫不正
2。解释：①对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的
能力；②主张民贵君轻；③社会上一切不仁不义不正行为的根源在
于君主
3。评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的
思想遗产。

Answer 4

文中哪些属于史料？
孟子、名珂、皱，人、是孔子的孙子子思的再传弟子、他认为人生来就有仁、义、礼、智、四端、既对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的能力
哪些属于史料解释？
他把孔子的“仁”发展为“仁政”特别强调“民以贵，社稷次之，君为轻”即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主，
那些属于历史评价?
这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。

Answer 5

孟子、名珂、皱，人、是孔子的孙子子思的再传弟子（史料）
他认为人生来就有仁、义、礼、智、四端、既对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”特别强调“民以贵，社稷次之，君为轻”即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主（史料解释）
这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。（历史评价）

Answer 6

1、属于史料：孟子、名珂、皱；“民以贵，社稷次之，君为轻”；“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。
2.、属于史料解释:认为人生来就有仁、义、礼、智、四端、既对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱、辞让的心情及辨别是非的能力;认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主;民贵君轻.
3、属于历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，为我们留下了珍贵的思想遗产。民贵君轻。