Question

什么是善，什么是恶？

一个人救了一个落水人，这个落水人日后成了暴君残杀无辜，那么前者做的是善事吗？面前有一只虎，一个人，二者都快要饿死，是杀虎喂人？还是杀人喂虎？哪个又是善呢？如果为人利益的行为是善，那么为己的行为又怎么能谈的上是恶，凭什么一定又要为他人？

Answer 1

嗯 凡事都是 有标准的 修行人的标准就是戒律 凡人普通人的标准就是法律 法规
至于你提出的辩论话题 可以答复如下：
1、救人是慈悲心 功德很大 自然是好事 之后那人如何是那人的自身业报问题 自有因果限制 不必多想！
2、此问题是猜想 也不可能由一个决定如此这般············
3、为他 为己 这个没有辩论的论证 论据 白话说就是没有外部条件 只能算凭空猜想的 无法回复！

追问

可是，众生平等，而众生的关系又是相互联系的，帮助一方，必将会损害其它众生的利益。救了人，人要吃，要娱乐，都会影响其它众生的生命。所以，想行善，却不知何为善？现在一些修行者，把法规和礼节看的很重，几时烧香，如何磕拜，但这一切原本都是空的，这些礼节也都是人们设定出来的，又哪来的敬与不敬，？

追答

嗯 你只是理解一部分的佛法 佛法说空没错 寓意叫众生不执着 不分别 不妄想 是佛说佛法为了教育世人的！！并不是说什么都没有 成佛了 法身 怎么说！报身！应身那里来的！！西方极乐世界那！！ 说空只是指不能永恒存在为空！！
成佛了 法身是一直存在的 佛的世界 也是一直存在的
想行善，却不知何为善？ -----这个就没道理了 修菩萨行就是行善 放生就是行善 等等················太多了 我们修行只是用这个方法而已！！
一切原本都是空的是没错 要是不去行动 就是原地踏步 解脱不能了！！
总结：
一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源
众生原本解脱 只因心有 所住 而一层层自缚 不能解脱

追问

感谢大师指点，明白了善与恶在于发心。但有一点不明，就是竟然已不区分众生，那一个将要饿死的人，我是给他一碗米，还是不给他？给他一碗米，虽可救一条命，但他要吃掉万千的生命，不给他这碗米，可救万千生命，但此人要饿死。就是在如何去做上很矛盾，因为世间众生都是息息相关的，哎。

追答

嗯 人要是不吃东西很快饿、死、了 蔬菜 大米 原本就是供养人活命的 每个人众生都有自己的任务和使命 你又如何多虑那！！

追问

是我心中的包袱太重了，我想包容万物，尊敬众生，无区分对待，结果，就不知道该如何去做了。

追答

当然了 你要是知道了 就不用佛来为我们说法了
修行就是修这个思想意识的 各门各派都是修行无我 体悟法空为主的
凡事 依照佛法戒律为标准 做人做事就行了···············佛法重在实践 不能玩理论 不去行动！！
修行佛法必然先发愿
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
之后要多多做功德 广行布施 修菩萨行 守戒 安心 修行无我 体悟法空为主！
我说过------心若虚空 万境全无 更为极乐

Answer 2

　　为善为恶，只看做事的发心。
　　发心救人，即为善，发心害人，即为恶。救落水人，如果你是救了他好让他杀人，那么你是做恶，如果你只是救他的生命，不让水把他淹死，你就是为善。
　　人与老虎，谁吃谁都是恶，因为是以伤害对方利己为发心。
　　最后一个问题：如果为人利益的行为是善，那么为己是不是恶呢？注意，恶的定义是发心害人，如果为己而不害人，所谓取之有道，那是本份，而不是恶。如果损人而利己，则为恶。
　　一定要为他人吗？不一定。但最起码要本份。做本份之人。而道德、法律，首先要求的就是本分，守好自己的本份。

追问

我见一将要饿死之人，给他一碗米可救他，但一碗米中是成千上万的生命，我用万千生命去救一条生命，是善是恶呢？

追答

　　生命分有情与无情，无情之物，没有感情，不知害怕、痛苦与欢乐，比如植物。有情之物，如猫、狗之类，还有人，皆贪生而畏死，知痛苦。你割玉茭和杀狗感觉能一样吗？一碗米又如何是成千上万的生命呢、
　　即使是细菌，科学也没有发觉其有感情，知苦知痛。因此，用一碗米如何不能去救一个生命呢？
　　但注意，没有人强迫你去救，你不要把非救与不救混一起。不救是本份，救是行善，就这么简单。为什么非要把概念混在一起，然后提倡不须行善呢？没有强迫行善啊，更多的，是提倡本分，高尚一点的，行善当然更好啊。

追问

也就是说，行善之前，还是先修好自己，把本分的事情做好～还是一事不明想请教大师，若生命分无情与有请，那众生轮回投胎，会跨越这个界限吗？今生为人，来世为猫，再世为树？若可如此，那又哪来的区分呢？说不定有一世就为那万千米粒中的一粒。

追答

　　佛教中，环境、无情物是依报，依报随着正报而转。也可以理解为，依报是有情众 生的共业而显现的。所谓的六道轮回，是指的有情众生，有八识田，依生前的善恶业力决定六道的去向。无情不存在轮回问题。

追问

哦，所以电视里面很多投胎成树，成石头的，其实都是骗人的。多谢大师指点～

追答

　　有所谓的树神，在佛教中，认为是鬼道众生依树而存，把树当估自己的家，是这个道理。而不是树本身会显灵，树修行成精，不是这样的。

追问

积攒在心中多年的积虑，总算解开了，多谢大师～

Answer 3

善恶，是人们就对特定实体造成利害影响的所作所为，在道德层面产生的主观印象。所作所为：有利于特定实体，则其性质为善；有害于特定实体，则其性质为恶。

善恶的核心，无非利益。而这利益，可分为三个层次。

首先是人类的存在时间。所作所为：越可延长人类的存在时间，便越善；越可缩短人类的存在时间，越越恶。

其次是世间（包括物与外人）。所作所为：越有利于世，便越善；越有害于世，便越恶。

最后是自我。所作所为：越有利于己，便越善；越有害于己，便越恶。

当然，上文谈的是善恶之事，善恶之心则不同。

若因善意而成恶事（即好心办坏事），则事为恶，心为善；若因恶意（别有所图，如谋求回报）而行善事，则事为善，心为恶。

此外，善恶还牵涉到个人能力：越是尽力行善，或努力减恶，心便越善；越是肆意作恶，或有意去善，心便越恶。

Answer 4

若那个人发恶的本源是因人而起？在说那个人做的事情就算是杀了人，对于不同的人来说 既有善，也有恶。就好像两所军队开战，甲方军队杀了乙方军队的人。对于甲方而言就是善，但是在乙方看来就是恶。

Answer 5

这么区分，看自己怎么想咯，一个人恶，除了他自身有问题，外界的人也是帮凶 啊，所以大家都是坏人咯！

追问

主要是我已经分不清什么事善，什么是恶，最后只能觉得，竟然想不明白，那就自己怎么开心就是善，自己不开心就是恶，看了很多宗教的书，都提倡多做善事，可一直都分不清善与恶。

追答

我觉得吧，人没有善恶之分啊，开心与不开心怎么会是区分善恶的标准呢！只要不是存心害别人就不是恶。

追问

关键还是看自己的出发点，其实这样看来，还是什么都不做好，去帮助一个人，肯定会损害别人的利益。即使不损害别人的利益，也会损害别的生物的利益。俗话说，大善是包容万物的善，竟然没区分了，也就不要去帮助其中的一方好。您说呢？