麒麟太子的雕件, 太子跟麒麟的组合，很自然的完全融合在一起，互相搭配，更显出麒麟太子的气势！
太子即为三太子哪吒!
民间还有这样一个传说, 古代有位画师，老而无子，画师偏爱画麒麟，屋里挂满他所画的各种稀奇古怪的麒麟。有一天晚上，他突然看到一匹金光闪闪的麒麟，身上驮著一个小孩子，朝著他走来。画师一高兴，笑醒了，原来是场梦。第二年，他的夫人便得一「老来子」，小孩子绝顶聪明，六岁就能赋诗作画，人们称这孩子为「麒麟童」。於是「麒麟送子」这一习俗，就在民间广泛传开了。也因此，每年春节民间有张贴「麒麟送子」的年画和举行「麒麟送子」的习俗! 在传统社会中，「麒麟送子」寓意祈求多子多孙，「麒麟」作为一种艺术形象，它至今日仍为人所熟悉、所喜爱。
另外在民间艺术中，常将有关麒麟的故事，融入佛教故事的「化生儿」等内容，把「麟吐玉书」、「莲花童子」、「连生贵子」等故事合成了麒麟送子图。其图中童子身著官服，骑乘麒麟，童子手中捧著笙，由送子之神护送。（注（笙）谐音生，以示生育之意）此图含意是，祈求众多聪慧仁厚的子女出生；祝愿子女吉祥健康成长。
而麒麟送子的故事，据说又与孔子出生的传说有关, 孔子在出生之前有一只麒麟来到他家的院子里，口吐玉书。玉书记载著这位大圣人的命运，说他是王侯将相之种，却生不逢时之事迹。这就是著名的「麟吐玉书」的故事。而孔子出生後，亦被称之为「麒麟儿」。有诗人《杜甫》的诗为证：「君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。」。故人们将麒麟儿比喻为仁厚贤德和富有文采的子孙，後来更转化麒麟为可送子嗣的吉祥灵兽。而“麒麟送子图”亦是旧时张贴於“洞房”门上的婚俗喜画。
另外还有说法，在孔子诞生时，传说天降玉书在孔子故里：「夫子之生夕，有麟吐玉书於阙里人家。」在春秋《诗经》中还以「麟之趾」来歌颂文王及其家族。後来以「麟趾」喻子孙多贤，结婚写「麟趾呈祥」以作为祝颂，生子则曰「育麟有庆」。汉代还在未央宫造有麒麟阁，将功臣像画在阁上，以表示最高荣耀。所以自古以来即视麒麟为瑞兽。
雕刻貌似不同但实际上寓意差不多, 可参照下图:
