到底是先有鸡还是先有蛋，请给正确答案，有权威的答案？
先有鸡还是先有蛋，这是个哲学一样的问题。蛋是鸡下的，鸡是蛋孵的。没有鸡就没有蛋，没有蛋就没有鸡，至少很多人陷入了这样一个矛盾的怪圈。
那么，究竟是先有鸡还是先有蛋呢？
这个问题，历史人物早有答案，只不过，没有科学依据，很多人不服，下面，就让我们翻开历史故事，慢慢讲来。
（周瑜）
据传说，三国时的诸葛亮也曾碰到过这个问题。
当年，诸葛先生赶赴东吴，与周瑜共商破曹大计，那周瑜有心试探诸葛先生的见识，于是也拿这个“先有鸡还是先有蛋”的问题来考他。岂料诸葛先生随机应变，说道：“鸡蛋、鸡蛋，先鸡而后蛋，鸡在前而蛋在后，当然是先有鸡了。”
如此智答后，那周公瑾仍不服气，紧紧逼问：“先生乃饶舌之言，算不得答案！”
现在看来，当时还没有规模化的养鸡场，否则，周公瑾先生拿出养鸡专业户的架子，说“蛋鸡、蛋鸡，专门下蛋的鸡，不是蛋在前而鸡在后吗？”估计诸葛先生也会张嘴结舌。
（诸葛亮）
但时代的落后救了诸葛先生，周公瑾没有现在的见识，却非要诸葛先生说出个子丑寅卯来，那诸葛亮当然不是泛泛之辈，又解说道：“鸡蛋分两种，一种是能孵化出鸡仔的蛋，一种是孵不出鸡仔的蛋，叫谎蛋，又称笨蛋，歇后语二十一天不窜尖——笨蛋，即此谓也，倘若世界上第一个蛋正好是笨蛋的话，鸡族岂不是绝后了吗？”
此话明里回答问题，暗地却是在讥讽周大都督，一时，周瑜竟无言以对。
民间传说，此为诸葛一气周瑜也。
在科学尚不昌明的古代，诸葛先生这样回答也无可厚非，但无论从语法上还是从逻辑上都无懈可击。
至少，古代的人们是认可先有鸡的。
哲学有云，理论要结合实践。
这让笔者想起了儿时的一件往事。那是在小学时候，一位留级的学兄没事就拿“先有鸡还是先有蛋”这个问题来考其他小朋友，如果你回答“先有鸡”，他则得意洋洋地说：“没有蛋哪来的鸡？”如果你回答“先有蛋”，他又会说：“没有鸡哪来的蛋！”总之常有理，虽然他也闹不清答案，但作为提问的一方，倒像是他占了上风，别人都非常无知一般。
终于有一天，我“荣幸”成为他的考试对象，当他问“是先有鸡还是先有蛋”时，我毫不犹豫地说：“当然是先有鸡了。”这位仁兄又得意洋洋地说：“没有蛋哪来的鸡？”虽然当时还没有读到诸葛亮先生的高论，用笨蛋来讥讽他一番，但凭着我家养鸡的经验，我又接上一句：“蛋靠鸡孵才能变成鸡，如果先有蛋，没有鸡来孵化，没有温度，蛋能自己变成鸡吗？鸡不就绝种了吗？”
这位自以为是的仁兄目瞪口呆，接不上话了。
他哪里知道，我家养鸡的时间比他的年龄还要长，从小就看惯了老母鸡孵蛋，这点生活常识还是有的。
从那，如同穆桂英破了天门阵般，再也没见这位仁兄考过谁这个问题。
（宋朝人画的鸡）
虽然从生活常识来说明是先有鸡，但作为来自民间的理论，还是不够权威。
但几年前，一则更加权威的新闻被媒体纷纷转载，这则新闻就是英国科学家宣称已经破解了先有鸡还是先有蛋的谜题。
据报道，英国谢菲尔德大学和沃里克大学的科学家研究发现，鸡蛋壳的形成需要依赖于一种称为OC-17的蛋白质，而这种蛋白质只能在母鸡的卵巢中产生。
研究人员因此得出结论，只有先有了鸡，才能够有第一个蛋的产生。
看后这则新闻，笔者由衷佩服科学家的钻研精神，先有鸡还是先有蛋，在我们看来是生活常识的问题，科学家们却把它极致化，并作为了一个科研项目来研究，看来，生活处处有科学。
先有鸡还是先有蛋，看来，这个问题终于终结于科学家的研究，还是先有鸡后有蛋。从这件小事上，我们可以得到这样一个认识，先有鸡还是先有蛋，这本身并不重要，重要的是，在探索真理的道路上，就需要这种从小处着眼，不但要知其然，而且还要知其所以然的钻研精神。
经过科学论证和誓言，证明是先有鸡！
关于这个问题是有科学家经过一系列的实践和实验证明出是先有的鸡。
首先是有科学家发现一种能够促成蛋壳的蛋白质存在于鸡的卵巢内。
很久之前科学家就发现了一种名为OC-17蛋白，就认为它与鸡蛋的行成是有关系的，在经过一系列的研究之后，发现了控制鸡蛋的形成的过程，同时还发现了其他的禽类都是有这种元素可以控制的。
在最开始的时候，原生鸡是可以生蛋的，但是这种蛋不能孵出小鸡，但当其中的一只原生鸡孵出小鸡后，也就继承了这种基因，那么以此类推，此后的鸡都是可以下蛋并孵出小鸡了。
世界之初，是“先有鸡”还是“先有蛋”这一个让人百思不得其解的古老争论谜题，先有鸡先有蛋让人们总是不断地去探索并讨论生命与宇宙的起源问题及其世界的本质。
在一般情况下，人们往往会认为要得到“先有鸡先有蛋”这类循环因果的问题的答案是徒劳的，人们会认为这是自然界中最基本的问题。当然，关于这个问题的字面答案是简单并显而易见的：卵生动物在鸡出现前很长的一段时间中就一直存在了。然而，这个简单问题背后的隐喻却带来了一个形而上学层面上的困境问题。为了更好的理解这个困境问题，该问题也会被改写成“X得到了Y，Y得到了X，那么是先有X还是先有Y”。
这个问题也往往会等效运用在工程及其他学科的“一个需要计算自己本身才能得到的参数”这类循环引用问题上。此类情况的范例有范德华方程及著名的达西摩擦系数计算公式。
古代的哲学家们往往会在他们的哲学著作中提到这个困境问题。他们的著作表明，这个问题的确深深的困扰着他们，而且哲学家也常常与他人一起分享并讨论这个问题。
古希腊哲学家亚里士多德就对先有鸡还是先有蛋这个问题感到困惑，他最终得出结论认为无论是鸡还是蛋，这两者都必然是一直存在着的。
这世间不可能有一人生来无有父母，这一切都是与自然规律不符的。所以不可能存在着第一颗能够孵出鸟的蛋因为蛋是由鸟下出来的，反之亦然。
柏拉图也与他持有同样的看法，并认为任何生命在出现在这世界上之前会先化作灵魂。
普鲁塔克在讨论这个问题时使用的是“母鸡”一词而并非简简单单的“鸟”。在莫雷利亚的第八卷文献《席间闲谈》（英语：Table Talk，希腊语：Συμποσιακά，法语：Quaestiones convivales）中提到普鲁塔克曾在一个哲学讨论会上讨论了一系列以该困境为基础的问题。在一节标题为“无论先有蛋还是先有鸡”的讨论中，他们还引入了一个更深层次且更有份量的问题：
……大家讨论的这个“母鸡和鸡蛋哪个先出现”的问题让我们十分困扰。而我的朋友苏拉说当我们讨论这个问题时，其实是已将其作为一个工具并用这个问题触动到了另一个更深邃且更沉重的问题，即“世界的起源”……
古罗马哲学家玛克罗比阿斯则认为这个问题需要好好的探讨：
大家总是开着玩笑或者并不当回事的讨论着是先有鸡还是先有蛋，但是这个问题应该被作为一个重要的并且值得讨论的问题并被大家仔仔细细的来探讨一番。
史蒂芬·霍金和克里斯托弗·兰根曾为先有蛋还是先有鸡而争执，虽然该问题因达尔文的进化论而丧失了重要性：世上必须先有一个传统意义上的卵或者一个能孵出鸡的蛋。
关于这个问题是有科学家经过一系列的实践和实验证明出是先有的鸡。
首先是有科学家发现一种能够促成蛋壳的蛋白质存在于鸡的卵巢内。
很久之前科学家就发现了一种名为OC-17蛋白，就认为它与鸡蛋的行成是有关系的，在经过一系列的研究之后，发现了控制鸡蛋的形成的过程，同时还发现了其他的禽类都是有这种元素可以控制的。
在最开始的时候，原生鸡是可以生蛋的，但是这种蛋不能孵出小鸡，但当其中的一只原生鸡孵出小鸡后，也就继承了这种基因，那么以此类推，此后的鸡都是可以下蛋并孵出小鸡了。
世界之初，是“先有鸡”还是“先有蛋”这一个让人百思不得其解的古老争论谜题，先有鸡先有蛋让人们总是不断地去探索并讨论生命与宇宙的起源问题及其世界的本质。
在一般情况下，人们往往会认为要得到“先有鸡先有蛋”这类循环因果的问题的答案是徒劳的，人们会认为这是自然界中最基本的问题。当然，关于这个问题的字面答案是简单并显而易见的：卵生动物在鸡出现前很长的一段时间中就一直存在了。然而，这个简单问题背后的隐喻却带来了一个形而上学层面上的困境问题。为了更好的理解这个困境问题，该问题也会被改写成“X得到了Y，Y得到了X，那么是先有X还是先有Y”。
这个问题也往往会等效运用在工程及其他学科的“一个需要计算自己本身才能得到的参数”这类循环引用问题上。此类情况的范例有范德华方程及著名的达西摩擦系数计算公式。
古代的哲学家们往往会在他们的哲学著作中提到这个困境问题。他们的著作表明，这个问题的确深深的困扰着他们，而且哲学家也常常与他人一起分享并讨论这个问题。
古希腊哲学家亚里士多德就对先有鸡还是先有蛋这个问题感到困惑，他最终得出结论认为无论是鸡还是蛋，这两者都必然是一直存在着的。
这世间不可能有一人生来无有父母，这一切都是与自然规律不符的。所以不可能存在着第一颗能够孵出鸟的蛋因为蛋是由鸟下出来的，反之亦然。
柏拉图也与他持有同样的看法，并认为任何生命在出现在这世界上之前会先化作灵魂。
普鲁塔克在讨论这个问题时使用的是“母鸡”一词而并非简简单单的“鸟”。在莫雷利亚的第八卷文献《席间闲谈》（英语：Table Talk，希腊语：Συμποσιακά，法语：Quaestiones convivales）中提到普鲁塔克曾在一个哲学讨论会上讨论了一系列以该困境为基础的问题。在一节标题为“无论先有蛋还是先有鸡”的讨论中，他们还引入了一个更深层次且更有份量的问题：
……大家讨论的这个“母鸡和鸡蛋哪个先出现”的问题让我们十分困扰。而我的朋友苏拉说当我们讨论这个问题时，其实是已将其作为一个工具并用这个问题触动到了另一个更深邃且更沉重的问题，即“世界的起源”……
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