属相的更替到底是以立春为准还是以春节为准？
个人觉得，十二生肖是从春天开始的，而不是从月初开始的，农历新年是从月初开始的，它是中国农历新年的开始，而农历是中国农历的一个月。中国传统玄学与二十四节气有着密切的联系，而“春”是二十四节气中的第一位，所以长期“春”在社区中的患者人数被视为新的一年的开始。第一个月是12个月的第一天，虽然每个家庭都在庆祝，但是新年的风水数字仍然在计算流域的“春天”。因此，黄道的划分，必然是立春。
从现代科学的角度来看，冬至日其实就是太阳直射南回归线的那一天。这之后，开始逐渐向我们居住的北半球移动。所以，我们居住的北半球，在周历的设计中，是将包含冬至日的那个月定为该年的第一个月。并且，从严格意义上来说，其实也就是将冬至日的那一天定为一年的开始。当然，这只是理论上的说法，而实际制订历法时，还需要考虑许多因素。
时间和宇宙的奥秘是无穷无尽的，人类的智慧以及认知是有限的。所以我们才要在吸取前人经验的同时努力学习进步。
但是，属相这东西也没有什么大不了的。老板不会因为你属龙就给你加工资，你上司也不会因为你属虎就对你另眼相看。美国签证官不会因为你属小白兔就给你发签证。
所以。。。都无所谓啦。
中国“农历”是汉代开始使用的“太阳历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。
并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
我认为应该以立春为准，属相应以立春时间来划分，即立春之前与立春之后的属相是不同的。其实我们大部分人的属相都很明确，只有很少部分的人会出现属相不明的情况。若不是出生在立春前后相近的几个小时，则很简单的按年就可以定属相了，否则要看好时辰，已立春的具体时间来确定属相。
我们都知道属相的来历，我国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。所以人的属相是以地支为准，十二地支就是十二生肖。
属性应该以天干地支你来算，天干地支年都是以寅月第一天开始周而复始的，所以我们以寅月第一天作为属相的转折点，准确的说是这一个时刻，也就是说属相从这一个时刻开始就不一样了，而这一个时刻就是立春，也就是说立春这一时刻就是属相交替的时刻，回归题目就是属相的更替，以立春为准。
现在才觉得我们国家真的是博大精深的文化，但是现在很多年轻人更加看重星座，却忘记了来自我们老祖宗的智慧结晶的成果。
平常我们都说新的一年都从正月初一开始算。一般小孩子出生算属相，也都是按照初一之前还是初一之后计算的。而实际上，我们新的一年的起点，按照中国历法计算，二十四节气交替，从立春节气作为新一年的起始，那么正确的属相计算也要根据立春时间而定。如果是在立春节气前出生，那么你的属相就是春节之前的属相；如果是在立春节气后出生，那么就是春节后的属相。
经常有朋友说，生日在春节后，可是在立春前，到底算哪个属相？严格意义上说要算上一个属相，尤其涉及到个人八字命理方面的事情，通常都按照立春为准定属相。
而日常生活中我们为了好记，都将自己的属相以春节为临界点，也无妨。因为社会发展，越来越多年轻人不太会记得很多习俗，二十四节气更不会在意。而春节，这是千百年来中国的传统，人们不会忘记，所以，平常按春节来定属相更替也是为了大家更好的庆祝。
像今年，春节较晚，立春较早。真正进入戊戌年，也就是狗年开始是在立春。而春节只是农历正月开始，属相更替发生在立春，所以如果今年孩子出生在立春后，春节前，严格意义讲属相为狗。
希望我的回答对你有帮助哦。
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中国农历是汉代开始使用的“阳历”。新年的基础是春天的开始，这是二十四节气中的第一个。传统的命理学和占卜都是以“春”为基础的。中国传统的生肖方法也被现在的民间占卜使用。由于中国黄道十二宫的起源，它不能由现在的春节来决定。
我的看法
根据立春的支持者的观点，黄色的日历是从春天开始的。这是一个完整的谎言，而古老的黄色日历也是从第一个月开始。一些学者，如叶春生，说中华民国的黄历是从春天开始计算的，从春天开始就结束了。
然而，民国时期的《黄历》是由民间术士写的，只是黄历的形式，与封建皇帝发行的黄历根本不同。中华民国之后，一些命理学家从春季开始就开始写黄历，这只能证明《黄历》中有一部分是立春支持者所采用的，但不能证明黄历是这样的。
总结
因此，从春季开始是必要的，但是没有答案解释为什么它必须依附在阳历上。没有人有足够的历史和文献来证明，干燥的支持必须而且只能附在公历上。事实上,在传统的日历,尽管这是一个阴历,第二个和第四个节气,阳历的元素,属于从属地位,干旱年份的年不可能连接到两个或四个节气的从属地位。
