孔子的名言
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孔子的名言
己所不欲,勿施于人。孔子曰:不学礼,无以立。自古皆有死,民无信不立。孔子曰:三人行必有我师焉!孔子曰:敏而好学,不耻下问。轻千乘之国,而重一言之信孔子曰:习相近也,性相远也。孔子曰:学而时习之,不亦说乎?孔子曰:温故而知新,可以为师矣!子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。天下之至仁者,能合天之至亲也。欲速则不达,见小利则大事不成。君子不以利害义,则耻辱安从生哉!知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
己所不欲,勿施于人。孔子曰:不学礼,无以立。自古皆有死,民无信不立。孔子曰:三人行必有我师焉!孔子曰:敏而好学,不耻下问。轻千乘之国,而重一言之信孔子曰:习相近也,性相远也。孔子曰:学而时习之,不亦说乎?孔子曰:温故而知新,可以为师矣!子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。天下之至仁者,能合天之至亲也。欲速则不达,见小利则大事不成。君子不以利害义,则耻辱安从生哉!知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
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1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
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知者乐水,仁者乐山。
——孔子
孔子·论语·国学
言必信,行必果。
——孔子
人而无信,不知其可也。
——孔子
敏而好学,不耻下问。
——孔子
孔子·学习·论语·勤奋学习
自行束修以上,吾未尝无诲焉。
——孔子
孔子·论语
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——孔子
学而不思则罔,思而不学则殆。
——孔子
——孔子
孔子·论语·国学
言必信,行必果。
——孔子
人而无信,不知其可也。
——孔子
敏而好学,不耻下问。
——孔子
孔子·学习·论语·勤奋学习
自行束修以上,吾未尝无诲焉。
——孔子
孔子·论语
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——孔子
学而不思则罔,思而不学则殆。
——孔子
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学而不思则罔,思而不学则殆
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一、孔子名言
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
等等,很多。论语上的都是
(复制自百度知道)
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
等等,很多。论语上的都是
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