Question

西游记中的唐僧取经是真的么？

贞观十九年正月二十五日,玄奘返祗长安,游学印度十七年载誉而归。

Answer 1

历史上唐僧取经确实有是真的，而西游记中的唐僧取经是剧作家，把唐僧取经进行了神话描写。
历史上玄奘西行路线 ，玄奘就是唐僧的原形 ，唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
西游记中的唐僧取经是剧作家把唐僧取经进行了神话描写。

Answer 2

唐僧是《西游记》中虚构的人物之一，然而在唐朝的现实中确有其人的原型所在，即为唐玄奘。
唐僧，俗家姓陈，法号玄奘，是唐太宗李世民时的高僧，又被人们称为“三藏法师”。玄奘是洛州缑氏人，13岁在洛阳出家，因为感到当时佛教各宗派的说教不一，于是决心到印度取经，寻根究底。贞观三年(公元629年)，玄奘西出玉门关，远赴天竺国(印度)。第二年到达天竺。他首先学习印度语，然后收集各种佛教经典，学经引道，历时5年，终于成为博学的佛教高僧。

唐代僧人，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名 。洛州缑氏(今河南偃师)人。

幼年出家 玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。

西行求法 通过多年来在各处讲筵所闻，他深感异说纷纭，无从获解。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求《瑜迦师地论》以会通一切的念头。贞观元年(627)玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。

贞观二年正月玄奘到达高昌王城(今新疆吐鲁番县境)，受到高昌王曲文泰的礼遇。后经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、 赤建国(今苏联塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门。到达 货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南一带)。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带)、乌伏那国(巴基斯坦之斯瓦特地区)，到达迦湿弥罗国。在此从僧称(或作僧胜)学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜多罗(如来友)、婆苏蜜多罗(世友)、苏利耶提婆(日天)、辰那 罗多(最胜救)等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国(今巴基斯坦旁遮普)从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》;到至那仆底国(今印度北部之菲罗兹布尔地方)从毗腻多钵腊婆(调伏光)学《对法论》、《显宗论》;到阇烂达罗国(今印度北部贾朗达尔)从旃达罗伐摩(月胄)受《众事分毗婆沙》;到窣禄勤那国(今印度北部罗塔克北)从阇那 多学《经部

Answer 3

根据史书中的记载，唐朝和尚玄奘取经是真的。
《西游记》只不过是根据真人真事，添加了许多人物，虚构若干的故事情节，所创作出来的文艺作品。这个与事实是有出入的。

Answer 4

是的，唐朝历史上有一位玄装法师从长安出发去了印度学习佛理，大家知道佛教发源地是古印度。历时十几年吧，学习了较深的佛性回到中土传道受业。不过这个任务是唐王钦点的，原本设定并不是大师请愿的。

Answer 5

唐僧取经是历史上一件真实的事。在唐太宗贞观三年（公元629年），年仅 二十九岁的青年和尚玄奘离开京城长安，到天竺（印度）游学。他从长安出发 后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国 王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他为护国法师，加上黄金百两、骏 马千匹。
玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前 来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄类感激不已。他 向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。