清代景泰蓝鉴别特征
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景泰蓝在明朝景泰和成化时期最为火热,随后工艺水平便明显大不如前。清代景泰蓝工艺胎薄、掐丝细,色彩也比过去更加鲜艳,花纹图案更是变化多端。虽与过去巅峰时期相较而言还有差距,但比起其他朝代都不遑多让。
画珐琅技术自传入中国后,在康、雍、乾三朝得以发展,三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。
康熙时期:画珐琅器釉色亮丽洁净,纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。
雍正年间:画珐琅器器型制作工整,黑釉光泽亮丽,超过康、乾二朝。
乾隆年间:画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式,更多了中西合璧的装饰方式,工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。
那么如何鉴别景泰蓝工艺特征呢?
一看特征:
明朝景泰蓝都是由内廷御用监烧制,分为掐丝珐琅和錾胎珐琅两种有纪年款识的掐丝珐琅器,仅有宣德、景泰、嘉靖、万历年号。清朝时期的掐丝珐琅分为粗丝淡釉和匀丝浓釉,釉色虽较之明代有不及之处,可掐丝更加细密均匀,胎骨厚重坚实,器型也多以小型器为主。
二看铜胎:
景泰蓝的铜胎主要有两种,其中一种是锻打铜胎,另一种是錾胎。正规的景泰蓝讲究的是胎薄平光,当前市面上的高仿品若是锻打铜胎,也能达到胎薄体轻,若遇到的是铸胎器,则胎体厚重,一拿便可分辨真伪。
明朝早期的胎骨略厚,中晚期日趋变薄。清朝康熙年开始,胎骨变得厚重坚实,到清末才开始减薄。明朝器物掐丝常出现断裂的现象,而清朝由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术,这种现象才渐渐消失。明朝器物镀金较薄,常有磨脱现象,到了清朝乾隆时期,镀金变得厚重,技术远胜明朝,被镀金的器物到了现代仍有光彩。
三看包浆:
景泰蓝真伪之间皮壳的新老有别,真品光泽自然,包浆一体,用手触摸时无生涩之感,高仿器则相反。高仿器釉面多是先揩磨,研光,再以化学药剂强化侵蚀处理。这样处理做旧出的颜色容易辨别,仔细观察则能发现,其色不正、不均匀,手感生涩。
四看款识:
景泰蓝上的提款不可随意题写,有着一定的格式和规定,不同的时期所作款识的年号 也不同,收藏者可以根据字形。字体来鉴别。现存明清的掐丝珐琅器款识全部归纳,能找到的大致有铸錾,掐丝和刻款三种。
明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体分为楷书和篆书两种,其中以楷书占绝大多数,有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。目前我们所知的明朝官方纪念款识只有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝,如有其它纪念,则需要多怀疑了。
款识的排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底,也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀,与同时期的金属器和瓷器款识相似。
清代掐丝珐琅器的款识多种多样,制款方法有铸錾,还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等(仿宋体始见于乾隆时期),其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。
画珐琅技术自传入中国后,在康、雍、乾三朝得以发展,三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。
康熙时期:画珐琅器釉色亮丽洁净,纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。
雍正年间:画珐琅器器型制作工整,黑釉光泽亮丽,超过康、乾二朝。
乾隆年间:画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式,更多了中西合璧的装饰方式,工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。
那么如何鉴别景泰蓝工艺特征呢?
一看特征:
明朝景泰蓝都是由内廷御用监烧制,分为掐丝珐琅和錾胎珐琅两种有纪年款识的掐丝珐琅器,仅有宣德、景泰、嘉靖、万历年号。清朝时期的掐丝珐琅分为粗丝淡釉和匀丝浓釉,釉色虽较之明代有不及之处,可掐丝更加细密均匀,胎骨厚重坚实,器型也多以小型器为主。
二看铜胎:
景泰蓝的铜胎主要有两种,其中一种是锻打铜胎,另一种是錾胎。正规的景泰蓝讲究的是胎薄平光,当前市面上的高仿品若是锻打铜胎,也能达到胎薄体轻,若遇到的是铸胎器,则胎体厚重,一拿便可分辨真伪。
明朝早期的胎骨略厚,中晚期日趋变薄。清朝康熙年开始,胎骨变得厚重坚实,到清末才开始减薄。明朝器物掐丝常出现断裂的现象,而清朝由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术,这种现象才渐渐消失。明朝器物镀金较薄,常有磨脱现象,到了清朝乾隆时期,镀金变得厚重,技术远胜明朝,被镀金的器物到了现代仍有光彩。
三看包浆:
景泰蓝真伪之间皮壳的新老有别,真品光泽自然,包浆一体,用手触摸时无生涩之感,高仿器则相反。高仿器釉面多是先揩磨,研光,再以化学药剂强化侵蚀处理。这样处理做旧出的颜色容易辨别,仔细观察则能发现,其色不正、不均匀,手感生涩。
四看款识:
景泰蓝上的提款不可随意题写,有着一定的格式和规定,不同的时期所作款识的年号 也不同,收藏者可以根据字形。字体来鉴别。现存明清的掐丝珐琅器款识全部归纳,能找到的大致有铸錾,掐丝和刻款三种。
明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体分为楷书和篆书两种,其中以楷书占绝大多数,有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。目前我们所知的明朝官方纪念款识只有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝,如有其它纪念,则需要多怀疑了。
款识的排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底,也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀,与同时期的金属器和瓷器款识相似。
清代掐丝珐琅器的款识多种多样,制款方法有铸錾,还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等(仿宋体始见于乾隆时期),其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。
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辨别景泰蓝真伪主要是看景泰蓝的制作中比较重要的材料是珐琅。
景泰蓝的伪品的制作,一般不用珐琅,而用其他颜料代替。
伪造景泰蓝的方法也并不复杂,是将铜器铸好,用钢丝圈作花纹,加上颜料烧制即可。无论烧制什么颜色的景泰蓝,其中都必须加上油烟土,烧成之后,才能够形成砂眼。烧好后,还得以火镀金,细石磨光。然后抹上杏干粥,使其生锈。几个月以后将浮锈洗去,再用油脂擦揩,假景泰蓝的颜色、光泽就与上了珐琅的景泰蓝几乎一模一样了。
现如今传世的景泰蓝精品中,以明代的制品为最上乘。凡明代烧制的产品,其表面大多光洁透亮,釉料颜色通透。这个时期的景泰蓝,丝胎都是黄铜镀金,因为是用火镀上去的,所以都有沙眼。清代所产景泰蓝,色彩大都有些发糍,其丝胎主要是红铜,镀金也为火镀。乾隆时期所烧制的景泰蓝,以黄白二色为最佳,主要是因为这两色的用料和制作难度都非常大,不易仿制。
珐琅器的古法工艺已经失传,眼下赝品做得再逼真,也无非是使用草酸、盐酸之类化学品在外表做旧上下功夫。鉴别真伪时一比重量、二看包浆——“比重量”是因为赝品的底胎厚度和釉料比重都无法达到古法珐琅器的完美程度,所以入手较轻。通过包浆辨真伪难度相对较高,但最见效。一两百年以上的真品包浆都有一种厚重、内敛的沉稳之美,那是历史留下的痕迹,赝品则釉料锋芒外露。晚上用微光照射,真品明显吸光,赝品明显反光。特别要注意的是,针对近年来珐琅器市场出现一股“海外回流潮”,但这些回流的珐琅器暗藏玄机——既有我国早年流失到国外的真品,也有很多国外制造的洋物件,尤以自鸣钟为多。
景泰蓝的伪品的制作,一般不用珐琅,而用其他颜料代替。
伪造景泰蓝的方法也并不复杂,是将铜器铸好,用钢丝圈作花纹,加上颜料烧制即可。无论烧制什么颜色的景泰蓝,其中都必须加上油烟土,烧成之后,才能够形成砂眼。烧好后,还得以火镀金,细石磨光。然后抹上杏干粥,使其生锈。几个月以后将浮锈洗去,再用油脂擦揩,假景泰蓝的颜色、光泽就与上了珐琅的景泰蓝几乎一模一样了。
现如今传世的景泰蓝精品中,以明代的制品为最上乘。凡明代烧制的产品,其表面大多光洁透亮,釉料颜色通透。这个时期的景泰蓝,丝胎都是黄铜镀金,因为是用火镀上去的,所以都有沙眼。清代所产景泰蓝,色彩大都有些发糍,其丝胎主要是红铜,镀金也为火镀。乾隆时期所烧制的景泰蓝,以黄白二色为最佳,主要是因为这两色的用料和制作难度都非常大,不易仿制。
珐琅器的古法工艺已经失传,眼下赝品做得再逼真,也无非是使用草酸、盐酸之类化学品在外表做旧上下功夫。鉴别真伪时一比重量、二看包浆——“比重量”是因为赝品的底胎厚度和釉料比重都无法达到古法珐琅器的完美程度,所以入手较轻。通过包浆辨真伪难度相对较高,但最见效。一两百年以上的真品包浆都有一种厚重、内敛的沉稳之美,那是历史留下的痕迹,赝品则釉料锋芒外露。晚上用微光照射,真品明显吸光,赝品明显反光。特别要注意的是,针对近年来珐琅器市场出现一股“海外回流潮”,但这些回流的珐琅器暗藏玄机——既有我国早年流失到国外的真品,也有很多国外制造的洋物件,尤以自鸣钟为多。
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