诗歌中的通假字
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通假字并不是错字或别字，只是一种正常的文言现象。诗词中，同样存在着通假现象。
《国风·魏风·硕鼠》
【春秋】《诗经》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
女：同“汝”，你，指统治者；逝：通“誓”。
以硕鼠比拟贪婪的剥削者，表现诗人对剥削阶级的愤恨之情。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，语气强烈，痛斥奴隶主的贪婪寡恩，同时表明势要寻到安居乐业的人间乐土的决心。
《国风·魏风·伐檀》
【春秋】《诗经》
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
寘：同“置”，放置；廛：通“缠”，古代的度量单位；县：通“悬”，悬挂；亿：通“束”。
诗篇采用反复咏叹的方式，通过伐檀、伐辐、伐轮，暗示伐木者的劳动是永无休止的。又从猎物名称的变换，表明猎取之物无论是兽是禽、是大是小，剥削者一概毫不客气地据为己有，尽显贪婪。
《观沧海》
【汉代】曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
沧：通“苍”，青绿色；竦 ：通“耸”，高。
就如一幅粗线条的炭笔画，诗人运用单纯却饱满的笔调刻画沧海的形象，同时将性格赋予其中，表现出大海孕大含深、动荡不安的性格，再与自己的雄心壮志巧妙融合，有苍凉慷慨之貌。
《咏怀》
【魏晋】阮籍
昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之！
乃悟羡门子，噭噭今自嗤。
被：同“披”，穿着。
诗人一字一句，细细剖析自己，少时的鸿鹄壮志，到而今求仙问道，可见其苦闷无处发泄，故意为旷达、为狂放。“噭噭今自嗤”一句更是表现了内心的矛盾。
《敕勒歌》
【南北朝】《乐府诗集》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
见：同“现”，显露。
读罢全诗，草原美景忽现眼前，天高、地广，更有牛羊显出意趣，极富感染力。
《钱塘湖春行》
【唐代】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
阴：同“荫”，指树荫。
春水初涨，白云与湖水相连，早莺、新燕、乱花、嫩草，争相抢入眼中。诗人置身其间，饱览湖光山色，为之心旷神怡，颇具雅致闲情。
《兵车行》
【唐代】杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
耶：同“爷”，父亲；陇：同“垄”。
兵车隆隆，战马嘶鸣，起笔便以重墨铺染，塑造一种悲壮的氛围。而后诗人直白、客观地叙述出家人的痛哭、征兵的悲怆，甚至将矛头直指最高统治者，表现出怒不可遏的悲愤之情。最末几句更是愤恨到绝望，让人不忍再读。
《老夫采玉歌》
【唐代】李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
蓁：同“榛”，榛子；厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。
采玉老夫身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，狂风呼啸、暴雨倾盆，生命岌岌可危。一段惊心动魄的描述，一段真实存在的事实，实在骇人。
《念奴娇·赤壁怀古》
【宋代】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
尊：通“樽”，酒杯。
词人置身于古战场中，忆起当时风流人物的才略、气度和功业，再推及自己，怀才不遇、功业未就，到如今早生华发，愤懑、无奈之情溢出纸面。但末句词人又自解自慰、襟怀超旷，引人深思。
《清平乐·村居》
【宋代】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
亡：通“无”。
以白描的手法表现一家老小的不同面貌和情态，平铺直叙，娓娓道来，读之不觉乏味，反而觉得意趣盎然。末句更是将小儿的娇憨刻画的淋漓尽致，情味颇浓。
《国风·魏风·硕鼠》
【春秋】《诗经》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
女：同“汝”，你，指统治者；逝：通“誓”。
以硕鼠比拟贪婪的剥削者，表现诗人对剥削阶级的愤恨之情。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，语气强烈，痛斥奴隶主的贪婪寡恩，同时表明势要寻到安居乐业的人间乐土的决心。
《国风·魏风·伐檀》
【春秋】《诗经》
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
寘：同“置”，放置；廛：通“缠”，古代的度量单位；县：通“悬”，悬挂；亿：通“束”。
诗篇采用反复咏叹的方式，通过伐檀、伐辐、伐轮，暗示伐木者的劳动是永无休止的。又从猎物名称的变换，表明猎取之物无论是兽是禽、是大是小，剥削者一概毫不客气地据为己有，尽显贪婪。
《观沧海》
【汉代】曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
沧：通“苍”，青绿色；竦 ：通“耸”，高。
就如一幅粗线条的炭笔画，诗人运用单纯却饱满的笔调刻画沧海的形象，同时将性格赋予其中，表现出大海孕大含深、动荡不安的性格，再与自己的雄心壮志巧妙融合，有苍凉慷慨之貌。
《咏怀》
【魏晋】阮籍
昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之！
乃悟羡门子，噭噭今自嗤。
被：同“披”，穿着。
诗人一字一句，细细剖析自己，少时的鸿鹄壮志，到而今求仙问道，可见其苦闷无处发泄，故意为旷达、为狂放。“噭噭今自嗤”一句更是表现了内心的矛盾。
《敕勒歌》
【南北朝】《乐府诗集》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
见：同“现”，显露。
读罢全诗，草原美景忽现眼前，天高、地广，更有牛羊显出意趣，极富感染力。
《钱塘湖春行》
【唐代】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
阴：同“荫”，指树荫。
春水初涨，白云与湖水相连，早莺、新燕、乱花、嫩草，争相抢入眼中。诗人置身其间，饱览湖光山色，为之心旷神怡，颇具雅致闲情。
《兵车行》
【唐代】杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
耶：同“爷”，父亲；陇：同“垄”。
兵车隆隆，战马嘶鸣，起笔便以重墨铺染，塑造一种悲壮的氛围。而后诗人直白、客观地叙述出家人的痛哭、征兵的悲怆，甚至将矛头直指最高统治者，表现出怒不可遏的悲愤之情。最末几句更是愤恨到绝望，让人不忍再读。
《老夫采玉歌》
【唐代】李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
蓁：同“榛”，榛子；厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。
采玉老夫身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，狂风呼啸、暴雨倾盆，生命岌岌可危。一段惊心动魄的描述，一段真实存在的事实，实在骇人。
《念奴娇·赤壁怀古》
【宋代】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
尊：通“樽”，酒杯。
词人置身于古战场中，忆起当时风流人物的才略、气度和功业，再推及自己，怀才不遇、功业未就，到如今早生华发，愤懑、无奈之情溢出纸面。但末句词人又自解自慰、襟怀超旷，引人深思。
《清平乐·村居》
【宋代】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
亡：通“无”。
以白描的手法表现一家老小的不同面貌和情态，平铺直叙，娓娓道来，读之不觉乏味，反而觉得意趣盎然。末句更是将小儿的娇憨刻画的淋漓尽致，情味颇浓。
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邓仲祥整理bai《木兰诗中的通假字和翻译》
【原文du】
唧(jī)唧复唧唧，木zhi兰当户织。不闻机杼dao(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
【原文du】
唧(jī)唧复唧唧，木zhi兰当户织。不闻机杼dao(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
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