传统礼仪对现代社会的影响
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中华人民共和国素有礼仪之邦的美称,这和几千年来的传统礼仪风俗的沉淀不无关系。
先人们在生产生活和社会交往中形成的礼仪和风俗体系一直到今天仍有大量保留。大到国际社交,小到人际社交,中华民族的礼仪风俗都风韵犹存,而且独具特色。下面我从国际社交和人际社交两方面来谈传统礼仪风俗在当代社会中的表现形式和影响。
国际社交中的中华传统礼仪
人不犯我,我不犯人。 中华民族素来主张君子之道,于人为此,与国也为此。所以,几千年来中华民族一直反对侵略性战争,中华民族的战争大多因 “反抗”而起。这种思维在国际上并不得到广泛的认同,特别是对西方国家。在很多西方资本主义国家眼里,中华民族倾向“妥协”与“软弱”,“好欺负”,所以在历史上中国曾遭受西方资本主义国家的入侵与欺凌,并屡次被迫签订不平等条约。在今天,中国已近从历史上崛起。现在的中国就像是一头 “沉睡中的雄狮”,和平,安详,没有人敢轻易打扰。
求同存异,以和为贵。和,乃与人和,与天地之和。在现代, “和”的思想在1955年4月万隆会议上焕发光彩,成了中国国际社交发展史上的一段佳话。在该会议上,周恩来同志发表了如下讲话:
“中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢?有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过,并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧,互相排斥和对立。 ”
周恩来的此次讲话构成了 “万隆精神”的核心内容:和平、独立、合作、团结、协商、求同,为新时期国际关系的和谐发展作出了伟大贡献。
人际社交中的中华传统礼仪
待人之礼。中华文化中的待人之礼,我觉得在于一个 “让”字。 “礼让三分”,“得饶人处且饶人”,讲的都是一个字——“让”。这方面有一个千古流传的典故 ——“孔融让梨”。《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰: ,年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。 ?大人问其故,答曰:,我小儿,法当取小者。 ?由是宗族奇之。 ”
接物之礼。中华文化中的接物之礼,我觉得在于一个 “慎”字。 "礼尚往来”,“慎于接物”,讲究有来有往,小心谨慎,不能随意。如果 “不慎”,则有可能落入俗套,贪污腐败,被人厌弃。
夫妻之礼。中华文化中的夫妻之礼,我觉得在于一个 “敬”字。 “相敬如宾”,“相濡以沫”,提倡的是一种平起平坐,同甘共苦的精神。直到现在,这种精神仍然是家庭和谐,夫妻和睦的重要保证。
先人们在生产生活和社会交往中形成的礼仪和风俗体系一直到今天仍有大量保留。大到国际社交,小到人际社交,中华民族的礼仪风俗都风韵犹存,而且独具特色。下面我从国际社交和人际社交两方面来谈传统礼仪风俗在当代社会中的表现形式和影响。
国际社交中的中华传统礼仪
人不犯我,我不犯人。 中华民族素来主张君子之道,于人为此,与国也为此。所以,几千年来中华民族一直反对侵略性战争,中华民族的战争大多因 “反抗”而起。这种思维在国际上并不得到广泛的认同,特别是对西方国家。在很多西方资本主义国家眼里,中华民族倾向“妥协”与“软弱”,“好欺负”,所以在历史上中国曾遭受西方资本主义国家的入侵与欺凌,并屡次被迫签订不平等条约。在今天,中国已近从历史上崛起。现在的中国就像是一头 “沉睡中的雄狮”,和平,安详,没有人敢轻易打扰。
求同存异,以和为贵。和,乃与人和,与天地之和。在现代, “和”的思想在1955年4月万隆会议上焕发光彩,成了中国国际社交发展史上的一段佳话。在该会议上,周恩来同志发表了如下讲话:
“中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢?有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过,并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧,互相排斥和对立。 ”
周恩来的此次讲话构成了 “万隆精神”的核心内容:和平、独立、合作、团结、协商、求同,为新时期国际关系的和谐发展作出了伟大贡献。
人际社交中的中华传统礼仪
待人之礼。中华文化中的待人之礼,我觉得在于一个 “让”字。 “礼让三分”,“得饶人处且饶人”,讲的都是一个字——“让”。这方面有一个千古流传的典故 ——“孔融让梨”。《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰: ,年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。 ?大人问其故,答曰:,我小儿,法当取小者。 ?由是宗族奇之。 ”
接物之礼。中华文化中的接物之礼,我觉得在于一个 “慎”字。 "礼尚往来”,“慎于接物”,讲究有来有往,小心谨慎,不能随意。如果 “不慎”,则有可能落入俗套,贪污腐败,被人厌弃。
夫妻之礼。中华文化中的夫妻之礼,我觉得在于一个 “敬”字。 “相敬如宾”,“相濡以沫”,提倡的是一种平起平坐,同甘共苦的精神。直到现在,这种精神仍然是家庭和谐,夫妻和睦的重要保证。
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中国传统礼仪对现代礼仪的影响
VIP专享文档 2018-06-28 3页 用App免费查看
中国传统礼仪对现代礼仪的影响
中国具有五千年文明史,素有礼仪之邦之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分,对中国社会历史的发展起到了广泛深远的影响,其内容十分丰富。在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪。
一 中国古代传统礼仪的主旨
中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分,其核心是礼。在中国人看来,礼是可以凝聚不同民族和地域人们的一种精神,是社会生活中一切行为的准则。因此,以礼为核心的中国传统礼仪蕴涵着特殊的意义,涉及政治、道德和社会等各个方面。
1.礼仪的政治意蕴
中国的礼仪源于政治。古人认为,礼是国之干也政之舆也,是为政者经国家,定社稷,序民人的依据,是保持政令通畅的重要手段。倘若没有礼,再好的政令也不可能通达四方。
2.礼仪的道德意蕴
礼仪与道德的结合是中国传统礼仪的重要特征。从某种意义上说,中国传统礼仪也是一种道德文化,学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。立于礼是为人之善,即以礼为做人的根本;行于礼是处事之善,即以礼为做事的准则;让于礼是交往之善,即以礼为交往的准则。
3.礼仪的社会意蕴
在中国历史上,礼仪对于整个社会的治理和调控具有重要意义。礼仪调控社会关系的内在机理,主要是通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识,约束人的行为。





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中国传统礼仪对现代礼仪的影响
中国具有五千年文明史,素有礼仪之邦之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分,对中国社会历史的发展起到了广泛深远的影响,其内容十分丰富。在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪。
一 中国古代传统礼仪的主旨
中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分,其核心是礼。在中国人看来,礼是可以凝聚不同民族和地域人们的一种精神,是社会生活中一切行为的准则。因此,以礼为核心的中国传统礼仪蕴涵着特殊的意义,涉及政治、道德和社会等各个方面。
1.礼仪的政治意蕴
中国的礼仪源于政治。古人认为,礼是国之干也政之舆也,是为政者经国家,定社稷,序民人的依据,是保持政令通畅的重要手段。倘若没有礼,再好的政令也不可能通达四方。
2.礼仪的道德意蕴
礼仪与道德的结合是中国传统礼仪的重要特征。从某种意义上说,中国传统礼仪也是一种道德文化,学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。立于礼是为人之善,即以礼为做人的根本;行于礼是处事之善,即以礼为做事的准则;让于礼是交往之善,即以礼为交往的准则。
3.礼仪的社会意蕴
在中国历史上,礼仪对于整个社会的治理和调控具有重要意义。礼仪调控社会关系的内在机理,主要是通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识,约束人的行为。
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