语言是讲的人越多越重要吗
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“人是最名副其实的政治动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。”马克思的这句话说明,作为政治动物的“我们”与作为动物的“人类”是两个不同的概念。“我们是谁”不仅意味着人对自身身份的认同,也意味着人类文化与文明基因的传承。
那么,是什么样的契机或要素才促使生物学意义上的“人类”过渡和转变为社会、政治意义上的“我们”呢?其实答案很简单,就是语言。
语言不仅是将人类从自然中分离和超拔出来的一种驱动性力量,也是确立人的主体性地位的一种决定性因素;不仅为人类认识和改造世界提供了一种便利有效的工具,也为我们建立起语言与实在、人与自然、人与人之间互动、协作与交往的通道;不仅是人类构建组织和社会的纽带,也为我们共享意图、建立更广泛、复杂与深度的合作奠定了基础,为推动构建“人类命运共同体”提供了可能。
概而言之,语言在将生物性的“人类”转变为政治意义上的“我们”的过程中发挥了至关重要的作用。
语言是独立的标志
语言促成了人与自然的分离以及人的主体性地位的确立,是我们走向独立的标志。很多人认为,人类之所以独特,就在于人类拥有语言。一方面,通过语言,人与其他动物区别开来;另一方面,语言使用扩展了人类理性的范围,使人类可以借助复杂的概念体系和思维模式,进行系统逻辑地思考和推论,使人类的智性水平得到极大提升。人类由此成了真正意义上“理性的动物”。
亚里士多德在其《政治学》一书中就曾指出,人类是唯一被赋予语言能力的动物,而语言的目的就是指出利弊,表明正义和不正义。西塞罗也认为,人与其他动物的区别就在于,所有人生来就拥有共同的语言能力和平等的推理能力,这使得我们能够站在优于野兽的高度来提出论点,进行推论或反驳他人,以此来寻求或达成共识。
另外,近现代以来的很多科学家和哲学家也都认为,人和动物的根本区别就是创造性地运用语言的能力。康德认为,人与动物的区别就在于,人不只是被动感知或接受外部的信息与刺激,他还具有知性、理性与判断力,而作为对一般规律进行认识的知性能力,其实就是人运用概念的能力。哈贝马斯则相信:“正是语言把我们和自然分离开来,而且正是通过语言结构,我们才拥有自主性。”我国知名语言学者王士元也认为,语言是人类最重要的指标,它不仅是人类和动物的分水岭,也是人工智能至今仍无法让电脑掌握的能力。可见,对于人与自然的分离以及人的主体性地位的确立,语言都是根本性的。
从某种程度上说,是语言造就了人类,因为语言使得人类可以拓展自己的感官世界,以一种更加宽广宏阔的视角去了解和展示我们的世界,以一种更加有效的方式进行沟通,还可以通过语言的形式创造和保存我们的精神财富。
正因为语言的诞生,人类才能将经验存储于字句与言语之中,才能使我们理解事物,理解他人,理解我们自身,以及我们生活的世界。通过语言,我们可以从一个更超然、理性的视角观察人类,也能够用更复杂更抽象的范畴来界定每一个个体以及我们联合起来组建的各种“共同体”。语言为我们区别于动物画出了一道界限,也为我们识别自身,成为独立的主体提供了条件。
那么,是什么样的契机或要素才促使生物学意义上的“人类”过渡和转变为社会、政治意义上的“我们”呢?其实答案很简单,就是语言。
语言不仅是将人类从自然中分离和超拔出来的一种驱动性力量,也是确立人的主体性地位的一种决定性因素;不仅为人类认识和改造世界提供了一种便利有效的工具,也为我们建立起语言与实在、人与自然、人与人之间互动、协作与交往的通道;不仅是人类构建组织和社会的纽带,也为我们共享意图、建立更广泛、复杂与深度的合作奠定了基础,为推动构建“人类命运共同体”提供了可能。
概而言之,语言在将生物性的“人类”转变为政治意义上的“我们”的过程中发挥了至关重要的作用。
语言是独立的标志
语言促成了人与自然的分离以及人的主体性地位的确立,是我们走向独立的标志。很多人认为,人类之所以独特,就在于人类拥有语言。一方面,通过语言,人与其他动物区别开来;另一方面,语言使用扩展了人类理性的范围,使人类可以借助复杂的概念体系和思维模式,进行系统逻辑地思考和推论,使人类的智性水平得到极大提升。人类由此成了真正意义上“理性的动物”。
亚里士多德在其《政治学》一书中就曾指出,人类是唯一被赋予语言能力的动物,而语言的目的就是指出利弊,表明正义和不正义。西塞罗也认为,人与其他动物的区别就在于,所有人生来就拥有共同的语言能力和平等的推理能力,这使得我们能够站在优于野兽的高度来提出论点,进行推论或反驳他人,以此来寻求或达成共识。
另外,近现代以来的很多科学家和哲学家也都认为,人和动物的根本区别就是创造性地运用语言的能力。康德认为,人与动物的区别就在于,人不只是被动感知或接受外部的信息与刺激,他还具有知性、理性与判断力,而作为对一般规律进行认识的知性能力,其实就是人运用概念的能力。哈贝马斯则相信:“正是语言把我们和自然分离开来,而且正是通过语言结构,我们才拥有自主性。”我国知名语言学者王士元也认为,语言是人类最重要的指标,它不仅是人类和动物的分水岭,也是人工智能至今仍无法让电脑掌握的能力。可见,对于人与自然的分离以及人的主体性地位的确立,语言都是根本性的。
从某种程度上说,是语言造就了人类,因为语言使得人类可以拓展自己的感官世界,以一种更加宽广宏阔的视角去了解和展示我们的世界,以一种更加有效的方式进行沟通,还可以通过语言的形式创造和保存我们的精神财富。
正因为语言的诞生,人类才能将经验存储于字句与言语之中,才能使我们理解事物,理解他人,理解我们自身,以及我们生活的世界。通过语言,我们可以从一个更超然、理性的视角观察人类,也能够用更复杂更抽象的范畴来界定每一个个体以及我们联合起来组建的各种“共同体”。语言为我们区别于动物画出了一道界限,也为我们识别自身,成为独立的主体提供了条件。
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