如何处理家庭矛盾?
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01认识到生气是一种正常情绪
02
生活在一起的人难免会有烦恼和生气的时候,当这种情绪来临时,不必惊慌失措。生气
绝不意味着“没有感情了”。这时,“
我是否做了什么惹你生气的事?”、“
我能为你分忧吗?”之类的问候,是
给对方的安慰。03
抵制“没有希望”的冲动念头
04
绝大多数准备离婚的家庭,
都存在着值得留念的地方(如照片、礼物、戒指等)。如果要是家庭矛盾圆满解决,总是可以找到希望的。真正“没有希望”的家庭是极少数的。05
首先改变自己
06
这谈何容易,但是你如果想消除矛盾,就必须主动的改变自己,
如承认自己错了,往往会很快打破僵局07
培养谦虚精神
08
坚持一贯正确也许是
害怕失去权威,但是你如果不学会说:“
很抱歉”、“
对不起”,那你就很难消除家庭矛盾。09
要有忍耐性
10
学会
忍耐和
宽容,这常常是平息家庭矛盾
最有效的方法。一般能享受家庭乐趣的人,最能够
宽容其他成员的怪癖性格。
02
生活在一起的人难免会有烦恼和生气的时候,当这种情绪来临时,不必惊慌失措。生气
绝不意味着“没有感情了”。这时,“
我是否做了什么惹你生气的事?”、“
我能为你分忧吗?”之类的问候,是
给对方的安慰。03
抵制“没有希望”的冲动念头
04
绝大多数准备离婚的家庭,
都存在着值得留念的地方(如照片、礼物、戒指等)。如果要是家庭矛盾圆满解决,总是可以找到希望的。真正“没有希望”的家庭是极少数的。05
首先改变自己
06
这谈何容易,但是你如果想消除矛盾,就必须主动的改变自己,
如承认自己错了,往往会很快打破僵局07
培养谦虚精神
08
坚持一贯正确也许是
害怕失去权威,但是你如果不学会说:“
很抱歉”、“
对不起”,那你就很难消除家庭矛盾。09
要有忍耐性
10
学会
忍耐和
宽容,这常常是平息家庭矛盾
最有效的方法。一般能享受家庭乐趣的人,最能够
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二,彼此相互尊重,相互宽容理解
用理解和沟通的方式,弄懂对方的意图,如果意图是一致的,采取什么样的方式去达到目的,则不妨各其行事,用各自的方法去达到目的。
比如说,同样是为了孩子好,而爷爷奶奶则是比较溺爱孩子,而父母就比较更理智一些。如此,就不防让老人在生活上照顾孩子,如果老人对孩子过分的溺爱,就需要父母们采取智慧的手段来干预了。
比如说,老人太劳累了,把孩子放在托儿所照顾,在周末的时候,偶尔让爷爷奶奶照顾一两天。
能宽容,能理解,更要有智慧,否则只能激化矛盾,破坏家庭的和谐,影响婚姻的幸福感。

三,当家庭出现“家庭代沟”式的矛盾,做小辈的要能够理解父辈的苦心
如果是这种情况,不妨设身处地换位思考一下,做到角色互换,体验一下对方的感受,就能够改变一些自己固有的看法,让整个家庭变得和谐。
倘若,老人和年轻人的意见不一致时,并不是故意发难,也不是真的有分歧,他们只不过就是想借助这一些小事,重申自己是大家长的地位,只是希望小辈们能够尊重自己,听自己的话。这时,如果不是涉及原则性的问题,小辈不妨表现的乖巧一点,也许这个时候,长辈也会做出让步,不再坚持己见。

四,和家人们建立“共同语言”
比如说,有的家长见多识广,处世经验丰富,可以通过和子女的交流将这些经验传授给他们,而之女也颇有一些现代知识和技能,比如说电脑的适用,新科技的使用,这些也都可以传授给家长。
用理解和沟通的方式,弄懂对方的意图,如果意图是一致的,采取什么样的方式去达到目的,则不妨各其行事,用各自的方法去达到目的。
比如说,同样是为了孩子好,而爷爷奶奶则是比较溺爱孩子,而父母就比较更理智一些。如此,就不防让老人在生活上照顾孩子,如果老人对孩子过分的溺爱,就需要父母们采取智慧的手段来干预了。
比如说,老人太劳累了,把孩子放在托儿所照顾,在周末的时候,偶尔让爷爷奶奶照顾一两天。
能宽容,能理解,更要有智慧,否则只能激化矛盾,破坏家庭的和谐,影响婚姻的幸福感。

三,当家庭出现“家庭代沟”式的矛盾,做小辈的要能够理解父辈的苦心
如果是这种情况,不妨设身处地换位思考一下,做到角色互换,体验一下对方的感受,就能够改变一些自己固有的看法,让整个家庭变得和谐。
倘若,老人和年轻人的意见不一致时,并不是故意发难,也不是真的有分歧,他们只不过就是想借助这一些小事,重申自己是大家长的地位,只是希望小辈们能够尊重自己,听自己的话。这时,如果不是涉及原则性的问题,小辈不妨表现的乖巧一点,也许这个时候,长辈也会做出让步,不再坚持己见。

四,和家人们建立“共同语言”
比如说,有的家长见多识广,处世经验丰富,可以通过和子女的交流将这些经验传授给他们,而之女也颇有一些现代知识和技能,比如说电脑的适用,新科技的使用,这些也都可以传授给家长。
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家是千万个国,连着你我他,家和万事兴。家庭和睦和谐,一家人亲亲热热,互谅互让,其乐融融,矛盾自然就少。反之,我看你不顺眼,你看我不对劲,互相挑刺找毛病,互不忍让,矛盾会由小变大,越积越深,最后水火不容,分道物飙。
巜健康时报》在《生活琐事成婚姻最大绊脚石》一文中指出:'浙江省2018年全省5万对离婚纠纷案件中,其中34.21%的离婚纠纷因生活琐事造成。原来最容易搞垮婚姻的不是情感、不是物质,也不是双方家庭关系,而是生活琐事'。
想想也是,一个家庭,少的夫妻两人和一个孩子,两代三、四口人,大的加上爷爷奶奶或者外爷外婆,三代四、五口人。各人的脾气性格不一,穿衣、吃饭、睡觉、爱好各异,要做到老的、小的都满意,实在不容易。
'生活就是一地鸡毛,婚姻就是各种琐事'。夫妻结婚组成家庭,并不是激情浪漫,而是过日子,实质是各种琐事:柴米油盐酱醋茶,锅碗瓢盆衣裤袜。每天菜要买,饭要做,锅碗要刷,衣服要洗,地要拖,桌子要抹......,如果有了孩子,林林总总的琐碎事情就更多,根本停不下来。
一个人官再大,事业再成功,回到家都不能不面对上述婚姻生活。没有不亲历亲为的生活,也没有不亲历亲为的婚姻。正是在亲历亲为的生活点滴中,经过无数次沟通磨合,及时解决家庭生活中的琐事,解决生活中的小问题小矛盾,才能构建起踏实放心的和谐家庭关系。
既然明白了婚姻的实质是琐事,引起家庭矛盾的是琐事,那么,解决琐事的态度,就是化解矛盾的关键。其实,化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭,一对夫妻,出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受,学会包容,学会克制,以爱心和付出及时化解矛盾,化解琐事误会。
想想看,我们在单位,能对上级领导、对同事朋友、对外人的事情,跑前跑后,认真负责,尽心尽力。为什么一回到家,就变了一付模样,听不进去话,容不下人,变得不耐烦、不付出,变得只动嘴不动手、懒惰呢?
十年修得同船渡,百年修得共枕眠。既然选择了对方,彼此是一家人,那就从琐事做起,多一份接受,多一份包容,多一份克制,多一份付出,多一份爱心。
巜健康时报》在《生活琐事成婚姻最大绊脚石》一文中指出:'浙江省2018年全省5万对离婚纠纷案件中,其中34.21%的离婚纠纷因生活琐事造成。原来最容易搞垮婚姻的不是情感、不是物质,也不是双方家庭关系,而是生活琐事'。
想想也是,一个家庭,少的夫妻两人和一个孩子,两代三、四口人,大的加上爷爷奶奶或者外爷外婆,三代四、五口人。各人的脾气性格不一,穿衣、吃饭、睡觉、爱好各异,要做到老的、小的都满意,实在不容易。
'生活就是一地鸡毛,婚姻就是各种琐事'。夫妻结婚组成家庭,并不是激情浪漫,而是过日子,实质是各种琐事:柴米油盐酱醋茶,锅碗瓢盆衣裤袜。每天菜要买,饭要做,锅碗要刷,衣服要洗,地要拖,桌子要抹......,如果有了孩子,林林总总的琐碎事情就更多,根本停不下来。
一个人官再大,事业再成功,回到家都不能不面对上述婚姻生活。没有不亲历亲为的生活,也没有不亲历亲为的婚姻。正是在亲历亲为的生活点滴中,经过无数次沟通磨合,及时解决家庭生活中的琐事,解决生活中的小问题小矛盾,才能构建起踏实放心的和谐家庭关系。
既然明白了婚姻的实质是琐事,引起家庭矛盾的是琐事,那么,解决琐事的态度,就是化解矛盾的关键。其实,化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭,一对夫妻,出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受,学会包容,学会克制,以爱心和付出及时化解矛盾,化解琐事误会。
想想看,我们在单位,能对上级领导、对同事朋友、对外人的事情,跑前跑后,认真负责,尽心尽力。为什么一回到家,就变了一付模样,听不进去话,容不下人,变得不耐烦、不付出,变得只动嘴不动手、懒惰呢?
十年修得同船渡,百年修得共枕眠。既然选择了对方,彼此是一家人,那就从琐事做起,多一份接受,多一份包容,多一份克制,多一份付出,多一份爱心。
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如果你愿意拥有幸福的家庭,那么你要学会宽容他人、包容他人、要学会谅解他人。中国有句俗话:“人非草木,孰能无过,知错必改,善莫大焉。”其实每个人都可能做错事,哪个人不会犯错误啊?难道自己没有做过任何错事吗?天下没有一个人不做错事。自己一次的错误而被他人穷追不舍,永远不宽容,永远不包容,你心里又做如何感想啊?因此,要学会宽容。
第二个,对于一个家庭、一个寺院、一个单位、一个国家、一个民族,你盼公平还不如盼和谐,因为不可能有真正的公平。比如一家人吃饭,有的人可能吃两碗饭,有的人就只能吃半碗饭,这不就不公平了嘛,哪有公平啊?难道你这一点也计较?谅解才是最应期盼的,宽容才是最公平的,包容才是最公平的!
一个人只看别人的过失,从不去观察自己的过错、过失和缺点,注定他这一辈子永远也不会幸福;一个人不去观察他人的缺点,而观察自己的缺点和漏洞,这个人注定今生幸福美满。因为你观察他人的缺点越多,你会越闹心、越不愉快、越是痛苦。
再说,人们常常以自己的价值观做为标准,来衡量他人有没有错,一旦发现与自己的价值观相违背的时候,他就认为别人是错的,一但发现与自己的价值观相同,就认同他没有错。你想一想如果你的价值观有错误,那你衡量他人对和错的工具本身就出错了,因此不要用自己的价值观去衡量他人错还是对,人与人之间要达到百分之百相同的价值观、伦理观、世界观是不可能的,只有一个可能,就是当你成了佛的时候。在此之前,即便是菩萨与菩萨之间也会有不同的价值观。那么夫妻之间、儿女和父母之间、朋友之间也不可能达到百分之百相同的价值观。
学佛人首先要有正知正见,与此同时也一定要学会“求同存异”,否则你就老是拿“正见”对比别人的“不如法”,其实那样还不是真正的具足正见。
对于“存异”的东西,不要过分计较它。如果双方都能够保持理智的态度,可以对“存异”进行客观的探讨;对于相同的部分,如果是好的,那就提倡它、赞扬它、推及它。如果是不好的,那就一起努力去改正。
唯有这样,一个家庭,才能够幸福美满,一个企业才能够顺利发展,一个国家才能够繁荣兴盛,一个民族才能团结和睦。所以不要用自己的价值观去评价他人的行为、言谈举止和内心的起心动念。
第二个,对于一个家庭、一个寺院、一个单位、一个国家、一个民族,你盼公平还不如盼和谐,因为不可能有真正的公平。比如一家人吃饭,有的人可能吃两碗饭,有的人就只能吃半碗饭,这不就不公平了嘛,哪有公平啊?难道你这一点也计较?谅解才是最应期盼的,宽容才是最公平的,包容才是最公平的!
一个人只看别人的过失,从不去观察自己的过错、过失和缺点,注定他这一辈子永远也不会幸福;一个人不去观察他人的缺点,而观察自己的缺点和漏洞,这个人注定今生幸福美满。因为你观察他人的缺点越多,你会越闹心、越不愉快、越是痛苦。
再说,人们常常以自己的价值观做为标准,来衡量他人有没有错,一旦发现与自己的价值观相违背的时候,他就认为别人是错的,一但发现与自己的价值观相同,就认同他没有错。你想一想如果你的价值观有错误,那你衡量他人对和错的工具本身就出错了,因此不要用自己的价值观去衡量他人错还是对,人与人之间要达到百分之百相同的价值观、伦理观、世界观是不可能的,只有一个可能,就是当你成了佛的时候。在此之前,即便是菩萨与菩萨之间也会有不同的价值观。那么夫妻之间、儿女和父母之间、朋友之间也不可能达到百分之百相同的价值观。
学佛人首先要有正知正见,与此同时也一定要学会“求同存异”,否则你就老是拿“正见”对比别人的“不如法”,其实那样还不是真正的具足正见。
对于“存异”的东西,不要过分计较它。如果双方都能够保持理智的态度,可以对“存异”进行客观的探讨;对于相同的部分,如果是好的,那就提倡它、赞扬它、推及它。如果是不好的,那就一起努力去改正。
唯有这样,一个家庭,才能够幸福美满,一个企业才能够顺利发展,一个国家才能够繁荣兴盛,一个民族才能团结和睦。所以不要用自己的价值观去评价他人的行为、言谈举止和内心的起心动念。
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这是一个大题目、大问题。世界上矛盾处处存在,家庭也一样。
家是千万个国,连着你我他,家和万事兴。家庭和睦和谐,一家人亲亲热热,互谅互让,其乐融融,矛盾自然就少。反之,我看你不顺眼,你看我不对劲,互相挑刺找毛病,互不忍让,矛盾会由小变大,越积越深,最后水火不容,分道物飙。生活就是一地鸡毛,婚姻就是各种琐事'。夫妻结婚组成家庭,并不是激情浪漫,而是过日子,实质是各种琐事:柴米油盐酱醋茶,锅碗瓢盆衣裤袜。每天菜要买,饭要做,锅碗要刷,衣服要洗,地要拖,桌子要抹......,如果有了孩子,林林总总的琐碎事情就更多,根本停不下来。既然明白了婚姻的实质是琐事,引起家庭矛盾的是琐事,那么,解决琐事的态度,就是化解矛盾的关键。其实,化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭,一对夫妻,出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受,学会包容,学会克制,以爱心和付出及时化解矛盾,化解琐事误会。
家是千万个国,连着你我他,家和万事兴。家庭和睦和谐,一家人亲亲热热,互谅互让,其乐融融,矛盾自然就少。反之,我看你不顺眼,你看我不对劲,互相挑刺找毛病,互不忍让,矛盾会由小变大,越积越深,最后水火不容,分道物飙。生活就是一地鸡毛,婚姻就是各种琐事'。夫妻结婚组成家庭,并不是激情浪漫,而是过日子,实质是各种琐事:柴米油盐酱醋茶,锅碗瓢盆衣裤袜。每天菜要买,饭要做,锅碗要刷,衣服要洗,地要拖,桌子要抹......,如果有了孩子,林林总总的琐碎事情就更多,根本停不下来。既然明白了婚姻的实质是琐事,引起家庭矛盾的是琐事,那么,解决琐事的态度,就是化解矛盾的关键。其实,化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭,一对夫妻,出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受,学会包容,学会克制,以爱心和付出及时化解矛盾,化解琐事误会。
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