长的丑是种怎样的体验?
很悲哀。
与美相比较而存在,具有与美相反内涵性质的事物属性。与美的观念一样,历代美学家对丑的定义也千差万别。古希腊美学家认为不和谐、不合比例、呆板无变化即为丑;中世纪美学家认为,不受上帝统辖的感性世界是丑;经验派美学家认为不合目的、不完善是丑。
俄国革命民主主义美学家认为畸形生活是丑;直觉主义美学家认为不成功即是丑;马克思主义美学从社会发展学的角度出发,认为否定和敌视人的本质的、阻碍人类创造美好生活的东西即是丑。由此可见,不同阶级、不同时代、不同民族的不同审美观念,对丑的理解都是不同的。
但是,无论怎样解释,作为事物的属性,丑与美总是事物的两个方面,它们总是相对立而存在、相斗争而发展。
美 与丑的关系不是一成不变的,在一定条件下,它们可以相互转化。这种转化不仅表现 在质的方面,而且有时表现 在形式方面。当丑与美的质不变时,它们可能会以对方的表现形式出现,造成“内美外丑”或“内丑外美”。
这种内容与形式、本质与现象的不谐调、不一致,是喜剧性因素形成的基础。就人类的本能而言,丑是人类情感不愿接受、甚至排斥的对象。但这并不意味着它不能成为艺术表现的对象。
相反,艺术是可以将自然丑转化为艺术美的。这是因为,艺术家是在一定的审美理想和创作原则指导下进行创作的,在对丑的内在本质揭示的过程中,艺术家总是不断将自己的审美评价传递给欣赏者,从而使欣赏者也能获得相应的正确的审美评价,激发起憎丑爱美的情感体验。