没有教不会的学生,只有不会教的老师,对此你怎么看？
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句至理名言是我国著名教育家陈鹤琴所说的。其实，这句话本身并没有错，错的往往是我们的这些引用者。
陈老先生的这句话从以下五个方面进行解读，也许会更符合陈老先生的本意。
1、作为一种责任：鞭策教师教好书，育好人
唐朝大文学家韩愈曾经说过：“师者，传道授业解惑也。”“传道”是指言传身教，培养学生的人格；“授业”指传授基础知识，基础技能；“解惑”指当学生学习遇到困惑时，老师则启发、帮助学生解除困惑。
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句名言，与韩愈的观点有着异曲同工之妙。
作为一名教师，就是要从传道、授业、解惑三方面肩负起教育的责任：以高尚的师德影响学生，以渊博的知识教导学生，以和善的态度感召学生。
这样，学生才能逐步成为人格健全、学业优秀、身体康健的人，成为对社会有用的栋梁之才。
从这样的角度去理解，教师如果没有尽心尽职，没有把学生教育好、培养好，其责任当然应该由教师自己全部承担。
2、作为一种境界：激发教师对神圣职业的敬畏
“学高为师，德高为范”，先人后己，先德后师。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。这并不一定是教师工作的全部内涵，但至少能说明教师这一职业是神圣的，是值得敬畏的。同样，也告诫每一位教师，从事这一工作，是需要付出代价的。
从大的方面来说，就是要把自己的青春，把自己的生命，奉献给教育事业。“捧着一颗心来，不带半根草去。”
3、作为一种理念：激起社会各界对教师的关爱
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，不仅对教师的工作提出了极高的要求，同样也激起社会各界对教师的关爱。
“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的职业”等称号，既是对教师的赞誉，也是对教师辛勤劳动的回报。特别是国家有关部委每年多次强调：“确保中小学教师平均工资水平不低于或高于当地公务员平均工资水平。”并且在《教师法》中加一明确。这不仅说明了教师工作的重要性，更体现了党和国家对教师的关心。
作为一名教师，面对着党和国家的关爱和期望，我们唯一能做好的，也是必须要做好的，就是不辜负党和国家的殷切期望，把每一位学生培养好，让家长、学校、社会和学生都满意。
4、作为一种口号：引起人们对其内涵的深层解读
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句名言，经过不少人的重复，在今天的教育界正越传越广。但是，对它的内涵解读，却失之偏颇，甚至还引起了许多人的质疑。如果单从字面上来理解这句话，似乎教育的成败都是教师造成的。
因为有这样一个大前提，学生都能教好的，而现在确实有个别学生未能教育好，甚至还有个别学生触犯刑法，那责任全都是教师的，认为是教师无能，质疑老师为什么没有把本来能教育好的学生教育好。
其实，这是一种片面的理解。我们不妨这样来解读，陈鹤琴先生之所以这样说，他强调的是教育者对学生的一种责任与信念，是教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。
5、作为一种精神：教师都应该敬重陈老先生
陈鹤琴是一位理想主义教育家。1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言。
陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧为著名的教育家。
他说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，强调的是教师的使命和责任，表明的是他决不会轻易放弃任何一个学生，要尽自己最大的努力教好每一个学生；他说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，提倡的是一种精神，一种“永不放弃”的精神，这就是这句名言的全部意义所在。
扩展资料
陈鹤琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”，他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次。“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。如何建立起完美的人际关系，借以参与生活，控制自然，改进社会，追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。
所以活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。第二层次“做中国人”就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质，这体现了教育目的民族性。陈鹤琴最后把教育目的归结到“做现代中国人”上。
他认为这样的人应具备以下五个方面的条件：要有健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要能够合作，要有服务精神。
