五分钟带你读懂泰戈尔的《飞鸟集》
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相信大家对上面的句子都不陌生,朴树的《生如夏花》,灵感就是来源于此,他试图用音乐,抵达泰戈尔那种人与自然浑然合一的境界。史铁生在《我与地坛》中,对生命的感悟,也正好契合了“世界以痛吻我,我却报之以歌。”
是的,这就是印度大诗人泰戈尔《飞鸟集》中的诗歌。年少的时候,只在“飞鸟”的门前驻足,不曾掀帘而入,而今却成为“飞鸟”的常客。
1.读懂已经不再年少
在我的书架上有一本发黄的《飞鸟集》,当年买这本书的时候,我还是一名意气风发的大学生,可是那时候我太年轻,并读不懂诗歌的真正含义。
虽然读不懂泰戈尔的诗歌,但一点都不影响我对他的喜欢,因为当时我着魔一样喜欢徐志摩的诗歌。
1924年,泰戈尔来中国访问的时候,徐志摩和林徽因就热情地接待了他。他们亲切地称泰戈尔为“泰翁”,他们三个人一起拍摄的照片也被世人称作“三友图”,三友意即松竹梅,暗含品格高洁之含义。
徐志摩的诗风受泰戈尔诗歌影响很大:
这些都是扑捉刹那间印象的典型例子,“飞扬”“投影”“低头”……都是极美的意象。
《飞鸟集》中的诗歌都很短小,有的一二句,有的三四句,捕捉一个自然景物,阐明一个道理。一如空中的闪电,水中的光影,晚霞的余晖,黑夜中的光明,给人以瞬间的震撼。
当然,这样的体会是近几年才有的。有很多道理,很多事情,都是你经过了一些人生,走过了一些路以后,才渐渐明白的。特别有“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感觉。
当你年少的时候,只能看到花的灿烂,却无心去欣赏花开的韵致。
当拥有了一定的阅历之后,行为举止就自然慢了下来,有一种美好不请自来。
你会安静地看一只鸟儿飞过,看一条鱼儿翻上水面又游走了,看云朵升起又落下,听风吹来遥远的消息,看雨悄然落下……
虽然此时你的脸庞已经刻有岁月的痕迹,但是你的心灵却因此而更加丰盈。
2.飞鸟迎面而来
泰戈尔的《飞鸟集》,出版于1916年,共计325首,均为无题诗。标题名字“飞鸟”,取鸟儿飞来飞去,飘忽不定的特性,有“迷途”和“漂泊”的意思。
飞鸟集是我国最早介绍和翻译泰戈尔的诗集之一,早在1921年1月,诗集名为《迷途的鸟》。
诗人在诗集的最初两首诗中,也为读者点明了诗集标题名字的主旨:夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞走了,秋天的黄叶,他们没有唱歌,只叹息一声,飞落在那里。(第1首)
世界上的一对小小的漂泊者啊,请留下你的足印在我的文字里。(第2首)
我国古代的诗歌总集《诗经》,又名《诗三百》,也有诗歌三百多首,但那是我国古代劳动人民集体智慧的结晶。而《飞鸟集》是泰戈尔自己所做,虽然每首诗都很短小,但是聚集在一起,却可以反应出世界的某一个方面。
由于诗集中体现了他对人的生命世界的思索,所以他说世界变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。(第3首)
《飞鸟集》中的大多数诗作,表达了诗人的哲学观点和博爱思想。这些小诗类似于格言,诗人把这些小诗集结题名为《飞鸟集》,再把自己比作寻求理想境界的永恒旅人,用这些诗句来记录自己的心灵历程。
3.诗句表达了诗人梵我合一的思想
当你拥有了一定的年龄,拥有了闲淡的心境,就很容易走进泰戈尔的世界,走进《飞鸟集》的世界。让我们用具体的诗句来阐述吧。
在死的时候,众多合而为一,在生的时候,一化为众多,神死了的时候,宗教便将合而为一。(第84首)
在黑暗中,“一”视若一体,在光亮中,“一”便视若众多。(第90首)
在这里,“一”和“众”,“死”和“生”,黑暗和光亮,本为一体,相互转化又相互为继的思想,这是梵的基本内容。
泰戈尔这种“死生一体”的观点在《飞鸟集》中得到了进一步的体现,他认为生和死之间并不矛盾,都属于同一的生命历程,
死之隶属于生命,正与生一样,举足是走路,正如落足也是走路。(第267首)
这有点像我们的古代先哲庄子的思想——“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”到底我是蝴蝶,还是蝴蝶是我呢?
夜与逝去的日子接吻,轻轻地在他耳旁说道:“我是死,是你的母亲,我就要给你以新的生命。”(第119首)
我将死了又死。以明白生是无穷无尽的。(第281首)
死是生的继续,是孕育着新的生。 正因为如此,泰戈尔才平静地唱出:使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
《飞鸟集》还为读者展示了一种美好境界,它是有限与无限,有形与无形,个别与全部,一与众的统一或发散。他的本质是真善美,在诗人看来,这种爱充塞了整个宇宙,是生命的起源,世界的基础。
爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。(第283首)
这让我感到这个世界乃是您的爱的成形吧,那么,我的爱也将帮助着他。(第300首)
我把我的心之碗,轻轻浸入这沉默之时刻中,它盛满了爱了。(第170首)
当我死时,世界呀,请你在你的沉默中替我留着我已爱过了这句话吧。(第277首)
泰戈尔的这种博爱思想,虽带有空想的色彩,但却是真诚的,另外泰戈尔在诗集中强调了人的自我力量的伟大。
4.《飞鸟集》中表现了自我和自然的一致
人和自然都是源于梵,是梵的体现。泰戈尔热爱自然,也歌颂自然,在他笔下,山水草木都具有生命的灵性,他用自己的诗去揭示大自然的奥秘,展示人和自然合一的完美境界。
我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀,我的心灵因为这些日光的抚触而歌唱,我的生命因为学了万物,一同浮放在空间的未来时间的墨黑,而感到欢欣。(第150首)
诗集中还有一些闪烁着智慧的火花,凝聚着生命真理的类似于格言的诗句,对人生不无启迪的意义,
如那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己的前面。(第21首)
如刀鞘保护刀的锋利他自己。则不足于它的迟钝。(第89首)
如错误经不起失败,但真理却不怕失败。(第68首)
如虚伪永远不能凭借它生长,在权力中而变得真实。(第258首)
泰戈尔的诗歌清新自然,又富有哲理性,是诗歌大花园里一朵芬芳的小花。 它温暖了生活,丰富了情感。通过以上的举例和阐述,我们掌握了飞鸟集的思想和脉络,再去阅读就轻松多了。
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是的,这就是印度大诗人泰戈尔《飞鸟集》中的诗歌。年少的时候,只在“飞鸟”的门前驻足,不曾掀帘而入,而今却成为“飞鸟”的常客。
1.读懂已经不再年少
在我的书架上有一本发黄的《飞鸟集》,当年买这本书的时候,我还是一名意气风发的大学生,可是那时候我太年轻,并读不懂诗歌的真正含义。
虽然读不懂泰戈尔的诗歌,但一点都不影响我对他的喜欢,因为当时我着魔一样喜欢徐志摩的诗歌。
1924年,泰戈尔来中国访问的时候,徐志摩和林徽因就热情地接待了他。他们亲切地称泰戈尔为“泰翁”,他们三个人一起拍摄的照片也被世人称作“三友图”,三友意即松竹梅,暗含品格高洁之含义。
徐志摩的诗风受泰戈尔诗歌影响很大:
这些都是扑捉刹那间印象的典型例子,“飞扬”“投影”“低头”……都是极美的意象。
《飞鸟集》中的诗歌都很短小,有的一二句,有的三四句,捕捉一个自然景物,阐明一个道理。一如空中的闪电,水中的光影,晚霞的余晖,黑夜中的光明,给人以瞬间的震撼。
当然,这样的体会是近几年才有的。有很多道理,很多事情,都是你经过了一些人生,走过了一些路以后,才渐渐明白的。特别有“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感觉。
当你年少的时候,只能看到花的灿烂,却无心去欣赏花开的韵致。
当拥有了一定的阅历之后,行为举止就自然慢了下来,有一种美好不请自来。
你会安静地看一只鸟儿飞过,看一条鱼儿翻上水面又游走了,看云朵升起又落下,听风吹来遥远的消息,看雨悄然落下……
虽然此时你的脸庞已经刻有岁月的痕迹,但是你的心灵却因此而更加丰盈。
2.飞鸟迎面而来
泰戈尔的《飞鸟集》,出版于1916年,共计325首,均为无题诗。标题名字“飞鸟”,取鸟儿飞来飞去,飘忽不定的特性,有“迷途”和“漂泊”的意思。
飞鸟集是我国最早介绍和翻译泰戈尔的诗集之一,早在1921年1月,诗集名为《迷途的鸟》。
诗人在诗集的最初两首诗中,也为读者点明了诗集标题名字的主旨:夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞走了,秋天的黄叶,他们没有唱歌,只叹息一声,飞落在那里。(第1首)
世界上的一对小小的漂泊者啊,请留下你的足印在我的文字里。(第2首)
我国古代的诗歌总集《诗经》,又名《诗三百》,也有诗歌三百多首,但那是我国古代劳动人民集体智慧的结晶。而《飞鸟集》是泰戈尔自己所做,虽然每首诗都很短小,但是聚集在一起,却可以反应出世界的某一个方面。
由于诗集中体现了他对人的生命世界的思索,所以他说世界变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。(第3首)
《飞鸟集》中的大多数诗作,表达了诗人的哲学观点和博爱思想。这些小诗类似于格言,诗人把这些小诗集结题名为《飞鸟集》,再把自己比作寻求理想境界的永恒旅人,用这些诗句来记录自己的心灵历程。
3.诗句表达了诗人梵我合一的思想
当你拥有了一定的年龄,拥有了闲淡的心境,就很容易走进泰戈尔的世界,走进《飞鸟集》的世界。让我们用具体的诗句来阐述吧。
在死的时候,众多合而为一,在生的时候,一化为众多,神死了的时候,宗教便将合而为一。(第84首)
在黑暗中,“一”视若一体,在光亮中,“一”便视若众多。(第90首)
在这里,“一”和“众”,“死”和“生”,黑暗和光亮,本为一体,相互转化又相互为继的思想,这是梵的基本内容。
泰戈尔这种“死生一体”的观点在《飞鸟集》中得到了进一步的体现,他认为生和死之间并不矛盾,都属于同一的生命历程,
死之隶属于生命,正与生一样,举足是走路,正如落足也是走路。(第267首)
这有点像我们的古代先哲庄子的思想——“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”到底我是蝴蝶,还是蝴蝶是我呢?
夜与逝去的日子接吻,轻轻地在他耳旁说道:“我是死,是你的母亲,我就要给你以新的生命。”(第119首)
我将死了又死。以明白生是无穷无尽的。(第281首)
死是生的继续,是孕育着新的生。 正因为如此,泰戈尔才平静地唱出:使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
《飞鸟集》还为读者展示了一种美好境界,它是有限与无限,有形与无形,个别与全部,一与众的统一或发散。他的本质是真善美,在诗人看来,这种爱充塞了整个宇宙,是生命的起源,世界的基础。
爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。(第283首)
这让我感到这个世界乃是您的爱的成形吧,那么,我的爱也将帮助着他。(第300首)
我把我的心之碗,轻轻浸入这沉默之时刻中,它盛满了爱了。(第170首)
当我死时,世界呀,请你在你的沉默中替我留着我已爱过了这句话吧。(第277首)
泰戈尔的这种博爱思想,虽带有空想的色彩,但却是真诚的,另外泰戈尔在诗集中强调了人的自我力量的伟大。
4.《飞鸟集》中表现了自我和自然的一致
人和自然都是源于梵,是梵的体现。泰戈尔热爱自然,也歌颂自然,在他笔下,山水草木都具有生命的灵性,他用自己的诗去揭示大自然的奥秘,展示人和自然合一的完美境界。
我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀,我的心灵因为这些日光的抚触而歌唱,我的生命因为学了万物,一同浮放在空间的未来时间的墨黑,而感到欢欣。(第150首)
诗集中还有一些闪烁着智慧的火花,凝聚着生命真理的类似于格言的诗句,对人生不无启迪的意义,
如那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己的前面。(第21首)
如刀鞘保护刀的锋利他自己。则不足于它的迟钝。(第89首)
如错误经不起失败,但真理却不怕失败。(第68首)
如虚伪永远不能凭借它生长,在权力中而变得真实。(第258首)
泰戈尔的诗歌清新自然,又富有哲理性,是诗歌大花园里一朵芬芳的小花。 它温暖了生活,丰富了情感。通过以上的举例和阐述,我们掌握了飞鸟集的思想和脉络,再去阅读就轻松多了。
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