读仓央嘉措的《见与不见》
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你见,或者不见我
我就在那里
不喜不悲
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗《见与不见》,以简洁的文字,脱俗的情感一下子扣住无数人的心弦,让大家在安然的夜色里,在寂静的守望里痴痴地吟诵,把一腔热恋吟哦成圣洁无私的爱。
然而,我只喜欢诗的最后两句。“来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜”。
见或不见,都不悲不喜;念或不念,情都不来不去;爱或不爱,爱都不增不减;跟或不跟,都不舍不弃;我们能做到吗??我们是凡夫俗子,我们的爱情也是真实的,要么欢喜,要么苦痛,没有虚无。爱一个人,哪怕明知自己会伤得体无完肤,也会飞蛾扑火一般全身心的投入;在每一个日日夜夜等待,在望眼欲穿的渴盼中,倾洒了无数的相思血泪,盼望着相逢的时刻,让颠沛的心得以短暂的歇息。然而作者不是一般的人,他身居清静庄严的布达拉宫圣地,每日面对圣洁的雪山,心灵的静修与现实社会不断碰撞。作者通过他的诗,把对自由率性的凡间的向往、充满矛盾和痛苦的情感世界表现得洒脱而富有个性。他的爱,也是一种超然于世人世情之外的大爱,所以他一能够做到不悲不喜,不舍不弃,自始至终,不只是恋人,而且是朝圣者。
相比之下,更喜欢他的另一首诗:
好多年了
你一直在我的伤口幽居
我放下过天地
却从未放下过你
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一桩不是闲事
谁的生命中没有一个放不下的人?谁的伤口里没有一个牵挂一生的人?走过人生的风风雨雨,历经过各种各样的情感交错,我们越来越懂得了生之艰辛,懂得了珍惜生命中的那份缘。
每一场爱情,自有它的魅力,有它的幸福,有它的凄凉,有它的诗意,有它的欢乐,有它的痛苦。《圣经》上说:生命苦短,而烦恼特多,他来如花开,去如花萎,无常迅速,逝如光影。那么,就让我们把每一次相见,都当作上天的恩赐;把每一次牵手,都当成最后一次牵手吧!
我就在那里
不喜不悲
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗《见与不见》,以简洁的文字,脱俗的情感一下子扣住无数人的心弦,让大家在安然的夜色里,在寂静的守望里痴痴地吟诵,把一腔热恋吟哦成圣洁无私的爱。
然而,我只喜欢诗的最后两句。“来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜”。
见或不见,都不悲不喜;念或不念,情都不来不去;爱或不爱,爱都不增不减;跟或不跟,都不舍不弃;我们能做到吗??我们是凡夫俗子,我们的爱情也是真实的,要么欢喜,要么苦痛,没有虚无。爱一个人,哪怕明知自己会伤得体无完肤,也会飞蛾扑火一般全身心的投入;在每一个日日夜夜等待,在望眼欲穿的渴盼中,倾洒了无数的相思血泪,盼望着相逢的时刻,让颠沛的心得以短暂的歇息。然而作者不是一般的人,他身居清静庄严的布达拉宫圣地,每日面对圣洁的雪山,心灵的静修与现实社会不断碰撞。作者通过他的诗,把对自由率性的凡间的向往、充满矛盾和痛苦的情感世界表现得洒脱而富有个性。他的爱,也是一种超然于世人世情之外的大爱,所以他一能够做到不悲不喜,不舍不弃,自始至终,不只是恋人,而且是朝圣者。
相比之下,更喜欢他的另一首诗:
好多年了
你一直在我的伤口幽居
我放下过天地
却从未放下过你
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一桩不是闲事
谁的生命中没有一个放不下的人?谁的伤口里没有一个牵挂一生的人?走过人生的风风雨雨,历经过各种各样的情感交错,我们越来越懂得了生之艰辛,懂得了珍惜生命中的那份缘。
每一场爱情,自有它的魅力,有它的幸福,有它的凄凉,有它的诗意,有它的欢乐,有它的痛苦。《圣经》上说:生命苦短,而烦恼特多,他来如花开,去如花萎,无常迅速,逝如光影。那么,就让我们把每一次相见,都当作上天的恩赐;把每一次牵手,都当成最后一次牵手吧!
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