屯卦九五爻解读
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九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
译文
九五：屯积膏泽，小的固守可获吉祥，大的固守则有凶险。
象曰：屯其膏，施未光也。
译文
象传说：屯积膏泽，施泽还没有扩大开来。
解读
九五不能恢弘博施，自润其私，所施者偏狭，故曰“小贞吉，大贞凶”，象曰“施未光也”。
“光”用如“广大、广泛”。
“所谓‘小贞吉’，小民之家增加积蓄使衣食相接续，以防饥寒，这样的屯积经营，是吉利适宜的。
所谓‘大贞凶’，是说河水往下流，货物往高处停留，年收成十取其一是先王的制度，可是大人仍然患其少，屯积货物，保守财产而不肯施舍，这样必然失去民心而有凶。”
屯其膏，是说自我润身的。处于上位，丰厚自利而不能体恤下民，稍微有一点私利尚可，自私大了就会凶险。
国君统治民众，横征暴敛而以此自厚，而不去顾念下民，这样就会致祸。
能看到危险将至而及时补救的，还没有丧失统治民众之道。这样小有囤积之吉，不是正合适吗？事物尚未萌生征兆而能有先见之明的，这是圣人的心志，是尧舜禹三代的治国之道。
《周易》是上古圣人治理天下的宝典。故君子处尊思卑、处贵思贱、处富思贫、处乐思劳。君子能记住这四样，就会长久地从中获益，美名与天地并存。
学《周易》智慧，过简单生活！
译文
九五：屯积膏泽，小的固守可获吉祥，大的固守则有凶险。
象曰：屯其膏，施未光也。
译文
象传说：屯积膏泽，施泽还没有扩大开来。
解读
九五不能恢弘博施，自润其私，所施者偏狭，故曰“小贞吉，大贞凶”，象曰“施未光也”。
“光”用如“广大、广泛”。
“所谓‘小贞吉’，小民之家增加积蓄使衣食相接续，以防饥寒，这样的屯积经营，是吉利适宜的。
所谓‘大贞凶’，是说河水往下流，货物往高处停留，年收成十取其一是先王的制度，可是大人仍然患其少，屯积货物，保守财产而不肯施舍，这样必然失去民心而有凶。”
屯其膏，是说自我润身的。处于上位，丰厚自利而不能体恤下民，稍微有一点私利尚可，自私大了就会凶险。
国君统治民众，横征暴敛而以此自厚，而不去顾念下民，这样就会致祸。
能看到危险将至而及时补救的，还没有丧失统治民众之道。这样小有囤积之吉，不是正合适吗？事物尚未萌生征兆而能有先见之明的，这是圣人的心志，是尧舜禹三代的治国之道。
《周易》是上古圣人治理天下的宝典。故君子处尊思卑、处贵思贱、处富思贫、处乐思劳。君子能记住这四样，就会长久地从中获益，美名与天地并存。
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