Question

从一代名相诸葛亮身上，我们能得到哪些启示？

Answer 1

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是唐代大诗人杜甫的《蜀相》，这首诗告诉了我们诸葛亮到底是一个怎样的人。

心和塾川蜀研学期间，我们走进了武侯祠，通过参观学习，让我们探寻一代名相诸葛亮的传奇一生，通过汲取先贤的智慧、用人之道或许我们找到更多的经营企业的方法。

诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。

诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！

诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。

中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明灯”。

“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩，诸葛亮将“鞠躬尽瘁，死而后已”体现得淋漓尽致，但是，这也导致了他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”悲痛结局。

在《三国演义》中，诸葛亮的智慧可以用一个词概括：神机妙算。他的草船借箭、巧借东风、舌战群儒、空城计……无不令人拍案叫绝。

但我们也应该意识到，诸葛亮如此聪明绝顶的一个人，却没能实现匡复汉室的理想，并且成了三国里最先灭亡的一个，究竟是什么原因导致的呢？

究其原因，其实是他自己培养人才不利造成的，在决策参与的时候，大多是诸葛亮自己智慧的决断，没有团队其他人员的参与，众多的谋臣将领没有实际的参与锻炼，久而久之，形成了对诸葛亮的绝对依赖，这对蜀汉政权的影响是极其重要的。

后来诸葛亮位极人臣，更是凡事亲力亲为，没有为蜀汉培养后续人才，造成了“蜀中无大将”的局面。这样事必躬亲的另一个后果就是：积劳成疾，英才早逝。

他的对手司马懿曾评价：“孔明食少事繁，其能久乎？”，尽管他认为孔明是天下奇才，但是“吃得少而干得多，这样能活的长久么？”奇才诸葛亮尚且如此，试问，世间有几人的智慧能超过他呢？

独木难成林。企业的发展和组织的壮大，不能光靠管理者一个人的努力，需要所有成员的共同奋斗。很多管理者抱怨员工没有能力，难以独立完成任务，仔细一分析，就会发现，问题的根源不在于员工的能力，而在于管理者没有锻炼培养员工。

每一位管理者都希望员工任务完成的非常完美，但完美是相对的，允许员工犯错，在犯错中积累经验成长才是最重要的。作为管理者，只有在实际中锻炼壮大自己的队伍，才能乘风破浪，傲立商海。

诸葛亮为什么能写出《诫子书》？诸葛亮的“三忠”，忠诚是一个人的品质，是一个人的立身之本。是对一个人，一种理想，一种习俗，一个事业，一个国家，一个民族的忠实态度。

一、忠于国家，诸葛亮辅助两帝，辅助刘备奔波一生，为刘备争夺荆州作为根基，攻取益州开创西蜀帝业。夷陵大败，刘备白帝城托孤，两人真情对话，诸葛亮必然殚精竭虑，中心辅助幼主。

先后五次北伐，我们做任何事是有原因的，想法思路要对，做任何事情是要有计划的，这几天我们也要去思考自己企业的战略，我们企业战略的路接下来要怎么去走？对于人生战略的路我们要怎么去走？教育子女的战略要怎么去走？

为什么诸葛亮没有像曹操，司马懿那样培植自己的子孙以延续权力，他的养子诸葛乔死于北伐，儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚能保家卫国。

诸葛亮有中国人共有的内心深处的家国情怀，对“大一统”国家的忠诚和坚守。一个人想要做好一件事情是没有私欲的，做一件事情是堂堂正正去做的。从诸葛亮身上我们真正看到了“修身，齐家，治国，平天下”！

二、忠于人民，热爱百姓，也得到百姓的爱戴。

三、忠于事业，康熙皇帝对此曾有评论，认为自古以来的人臣，真正做到“鞠躬尽瘁，死而后已”这8个字的，惟诸葛亮能如此耳。乾隆皇帝评论诸葛亮：“约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。”

《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

一个企业要有文化，一个家庭也要有文化，不管有多高学历，如果没有家文化，就是没有文化。《诫子书》这篇文章其实是在励志，首先文章中讲到一个点：“夫君子之行”。君子与小人的区别就是，君子和而不同，小人同而不和。

我们做事要有一个“调”，做什么事情都要给自己定”调“，在什么情况下该做什么事情？该说什么话？怎么样做到君子之行？静以修身，怎么样才能静下来？

如果此次学习，需要你写一封信给自己的孩子，你的孩子在未来的5年10年会看到这封信，那么你会给你的孩子说什么？是不是一下子就就有感觉了？

俭，俭以养德。 由俭入奢，由奢入俭，哪个难？由奢入俭难，由俭入奢易。德，做任何事情没有私心。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

力量是从“静”的过程中产生的，我们只有在静的过程当中，才能看到万事万物的起起伏伏，“动”的过程中我们是看不到的。在万事万物的过程中，我们要以旁观者的身份去观察。对于孩子也是一样，有的孩子内心比较浮躁，那么我们要让孩子的内心先静下来。

虚极静笃，在个人的成长与事业的拓展中，若想厚积薄发，首先需要修练虚极静笃的工夫。让自己静下来去沉淀自己，去修练自己，我们出来研学也是在修练自己，沉淀自己。

对于企业家来说，亦是如此，在瞬息万变的商海，若想立稳脚跟，有所建树，必须于错综复杂的外部世界安守内心虚静的秩序，从而真正有所创造。静下心来去做好自己该做的事情，沉淀自己，修练自己。

诸葛亮在教育子女的过程中，如果没有志向，没有品格的塑造，孩子最终能成为一等人才吗？答案是：一定成不了。我们要找到自己内心当中的位置，我们自己要提升自己。

如果我们自己都没有想法，没有志向，我们根本就没有办法去影响我们的孩子。所以立一等志向，养一等品格，才能成一等人才。我们希望孩子成为什么样的人才，我们自己一定要有这种的意识。

教育孩子要关注孩子综合素质的成长，不能光看成绩。在教育孩子的过程中，我们也要给孩子定规则，这个规则不能破。我们也要找到适合孩子的沟通方式方法。

比如：定好了每天睡前要洗澡，突然有一天他不愿意洗，在经过沟通后，他还是不愿意，那么家长可以直接把他抱到浴室去让他洗，等孩子平稳一点之后再进行沟通，千万不能他说了不愿意洗澡就不洗了。

企业用人标准：一流员工态度好，能力强；二流员工态度好，能力差；三流员工态度差，能力强；四流员工态度差，能力差。

一流员工好比钢，二流员工好比铁，三流员工好比废铁，四流员工好比铁锈。一个人，如果能力很强，但是态度很差，那么这种人也是会影响身边的人的，这种人就好比铁锈，他的破坏性极大，到哪都是搞破坏的。

在企业中当我们发现了这样的人，我们一定要及时去处理，不然会影响我们的企业的发展。

我们在教育子女的过程中一定要多注意，千万不能把我们的子女教育成了能力强，态度差的孩子。不然，孩子会非常痛苦，家长也会非常痛苦的。

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