文言文用英语怎么说
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腐帛而火焚者，人闻之，必递相惊曰：“家之何处烧衣耶？”委余食而弃地者，人见之，必递相骇曰：“家之何处弃食耶？” 烧衣易惊，弃食易骇，以其衣可贵而食可厚，不忍焚之弃之也.然而不知家有无用之人，厩有无力之马；无用之人服其衣，与其焚也何远？无力之马食其粟，与其弃也何异？以是焚之，以是弃之，未尝少有惊骇者.公孙弘为汉相，盖布被，是惊家之焚衣也，而不能惊汉武国恃奢服.晏子为齐相，豚肩不掩豆，是骇家之弃粟也，而不能骇景公之厩马千驷.旧的布帛用火烧掉，百姓听说，一定相互惊叹说，这家为什么烧衣服呢？吃剩的饭倒在地上，百姓见了，一定相互惊骇的说，这家为什么把粮食倒掉呢？烧衣服容易引起惊叹，倒粮食能导致惊骇，是因为衣服和粮食的珍贵，不舍得烧掉倒掉.但是不知道家里有没用的人，马厩里有没用的马，无用的人穿衣服，和烧掉有什么区别，没用的马吃粮食，和倒掉有什么差异，这方法烧衣倒粮却很少有人惊叹.公孙弘作为汉朝的丞相，盖布做的被子，百姓家看来是烧衣服，而在奢爱华丽的汉武帝眼中却不算什么，晏子在齐国当相，不满一碗的豚肩，在百姓眼中如同倒弃粮食，却在马厩中有数千戚烂匹马的齐景公眼中却无所谓.。
2. 英语翻译文言文翻译
是济水所经过的地方，用井水煮胶，称为“阿胶”.用来搅动浊水就变清了.人一服用了它，下膈痰少了、呕吐也可止住，都是利用济水性质趋向下又清又重，所以用它来治积食、胀气及呕吐之类的病.现在医生的验方中没有这样的记载了. 度量衡考 原文 予考乐律及诏改铸浑仪，求秦、汉以前度量斗升：计六斗当今一斗七升九合；秤三斤当今十三两；（一斤当今四两三分两之一，一两当今六铢半.）为升中方；古尺二寸五分十分之三，今尺一寸八分百分分之四十五强. 译文 我研究乐律及接受诏改铸浑天仪，探索秦、汉以前度量的斗、升，计算出六斗相当现在一斗七升九合；称的3斤相当现在13两（1斤相当现在4+1/3两，1两等于现在6铢半）；做升的中间是方形；古时尺子的2.53寸，相当现在尺子的1.845寸多一点. 梦溪笔谈 卷四·辩证二 桂屑除草 原文 杨文公《谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草尽死，谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木”，盖桂枝味辛螯故也.然桂之杀草木，自是其性，不为辛螯也.《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死.”一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳. 译文 杨文公《谈苑》记南唐李后主讨厌清暑阁前长出草来，徐锴让人用桂枝屑散布在砖缝中，多年生的草都死了，据《吕氏春秋》说：“桂枝的下面不长别的树”.大约是桂枝辛辣 *** 的原因.但是桂枝能杀死草木，自然是它的本性，不是因为辛辣 *** .《雷公炮炙论》说：“用桂枝制成钉，把它钉在树中，那树立刻就死了.”一颗钉是很小的，未必能刺死大树，只因为它们的特性相互制约罢了. 除拜官职 原文 除拜官职，谓“除其旧籍”，不然也.“除”犹“易”也，以新易旧曰“除”，如新旧岁之交谓之“岁除”.《易》：“除戎器，戒不虞.”以新易弊，所以备不虞也.阶谓之除者，自下而上，亦更易之义. 译文 除拜官职，通常说成是除去他从前的官职，这种说法并不正确.除的意思是替换，用新职替换旧职所以叫除，如同新年旧年之交称为岁除一样.《易经》说：“除戎器，戒不虞.”就是用新的换去坏的武器，以防备意料之外的灾祸.台阶称为除，指从下到上，也是更换的意思. 韩文公 原文 世人画韩退之，小面而美髯，著纱帽，此乃江南韩熙载耳.尚有当时所画，提志甚明.熙载谥文靖，江南人谓之“韩文公”，因此遂谬以为退之.退之肥而寡髯.元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣. 译文 世人画的韩愈，面部小而且有漂亮的胡子，戴着纱帽雀逗，其实这是江南的韩熙载罢了.还有当时的画可以作证，画上的题记说得很清楚.韩熙载的谥顷仔卖号是文靖，江南人也称他为韩文公，因此大家就误以为是韩愈.韩愈胖而且胡须很少.元丰年间，用韩愈陪祭文宣王庙，郡县画的韩愈像，都是韩熙载.后世不能再辨认，韩愈就成了韩熙载了.。
3. 文言文（古文）用英语怎么说
文言文（古文） 用英语表达 翻译如下： Classical Chinese (ancient Chinese) 重点词汇释义： 文言文：classical style of writing 古文：prose written in the classical literary style; ancient style prose; ancient Chinese prose； （秦以前的字体） Chinese script before the Qin Dynasty。
