仿写时说的文言文
1. 八年级下册醉翁亭记的文言文仿写700字
1、环区皆楼也。
其西南诸房，建设尤古，望之雄然而壮观者，横河也。路行二三里，渐闻鸟鸣嘤嘤而立于树梢者，麻雀也。
径直前行，有屋方然临于树旁者，稚童屋也。作屋者谁？不知何许人也。
名之者谁？屋主自谓也。屋主与亲友生活于此。
早出晚归，而年又最小，故自号曰稚童也。稚童之意不在房，在乎亲人之间也。
亲人之情，得之心而寓之事也。2、环校皆楼也。
其西南诸楼，新颖别致，望之崭新而整洁者，新教学楼也。拾级几十步，渐闻读书声朗朗而传出于几间教室之间者，初三段也。
四层左拐，有班自然处于其间者，初三（4）班也。创班者谁？班中三十多位师生也。
管之者谁？十多数班干部也。师生之间互帮互助，交流甚多，而相处时日又久，故班名曰飞扬也。
飞扬之意不在闹，在乎积极学习也。读书之乐，得之心而寓之书也。
扩展资料：醉翁亭记赏析本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。
2. 仿写《师说》写一篇文言文《生说》
今古之为师者，必为生。生者，是为受道学业解惑而。人非生而知之，遂有惑也，然何以解惑？当从师而惑解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎生，生从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎生，生从而师之；生道于师也，夫庸知其年之先后于生乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，生之所存也
嗟乎！生道之不传也久矣！欲无惑之师也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众生，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？欲无惑，择师而学之。于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之生，受书于师而习其句读者，非吾所谓得道解惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻为生；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！生道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人常为生。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。是故生不必不如师，师不必贤于生。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
今有师（写上你的老师的名字），年（写上他的年纪），好古文，六艺经传通习，欲师余之《师说》。余恨不能行古道，作《生说》以贻之。
呵呵，娱乐一下而已。
