Question

咏春拳有哪些派系？

Answer 1

咏春拳\x0d\x0a香港叶问咏春以正体“言”字边之咏字正名。佛山梁赞嫡系主流。\x0d\x0a梁挺师傅已经将“咏春拳”在国内注册，避免非梁赞嫡系主流盗用“咏春拳”之名字，胡乱堆砌内容，以假历史企图乱真，鱼目混珠。当初部分门人误会梁挺先生之意图。广州咏春拳(蛇鹤咏春拳)\x0d\x0a或称蛇鹤咏春拳/亦称阮奇山咏春拳。 \x0d\x0a阮济云及阮奇山先后追随师父钦州(现归广西)郭宝全（蛇形老洪拳），冯小青（红船永春拳，当时年届七十）。 \x0d\x0a最后（后于叶问）追随吴仲素；但未有正式拜师。其后人张保亦不知(或不承认)这段历史；还说(蛇形)郭宝全及(福建鹤形)冯小青是咏春门人。张保尊洪拳韦玉笙为业师。 \x0d\x0a套路有：蛇形拳路，红船永春拳路，小练头，加上了由吴仲素处学来之寻桥及标指之套路。 \x0d\x0a分枝中国蛇鹤咏春拳馆，香港蛇鹤咏春门。佛山永春拳 (彭南永春拳)\x0d\x0a1986年，佛山精武体育会复办。由彭南开始传出。佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。实为混合佛山地方不同拳种而成。而非梁赞嫡系(叶问)手法。[1] 。现在之彭南后人，强将冯小清永春拳作为咏春历史一部分而不论及陈家_母亲黎好所传之洪拳四门伏虎之真正历史。\x0d\x0a彭南（1911-1995）居于佛山，花名“黑面南”。少时好武，曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等。自称解放后(37岁后，注；当时咏春拳被禁止教授)曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技。门徒有：韩广玖、甘家康等。彭南称咏春拳创自“一尘_主”。明显不是黎协篪或招就后人所同意的。 \x0d\x0a前期历史\x0d\x0a招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。 \x0d\x0a其师陈汝棉于1932年，携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女，应聘到广西为两广国术教官兼军医。\x0d\x0a此后佛山馆务即由师母，顺德洪拳名师黎好主理，从此招就兼习洪拳。\x0d\x0a招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教，其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教少林拳，门徒有彭南、区康(父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。\x0d\x0a招就除了咏春拳外，还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。\x0d\x0a招就之徒弟及堂侄招允(1924-1973)于六十年代来港，亦尊招就吩咐，追随叶问(招就的师叔)拜师深造，可见招就对前辈之尊崇。其后招允得叶问亲题一“咏春正统 叶问题”七字牌匾，为叶问弟子中所独有。 \x0d\x0a韩广玖之咏春拳其实学自彭南。再加上黄仁智花洪拳及其他拳类，以有别于“叶问咏春拳”及“广州咏春拳”。是从顺德永春拳演变出来。 澳门咏春拳\x0d\x0a澳门因与香港一水之隔, 有叶问在香港授徒时招收之弟子,在澳门定居并开枝散叶。不同源之异流冯小青\x0d\x0a主条目：红船永春拳\x0d\x0a冯(在1870年后，当时粤剧可以在广州恢复演出)在广州追随师父粤剧武生新锦（大花面锦，陆锦）学习红船永春(前身为福建白鹤拳）。新锦在粤剧班中是黄华宝(1854年前在佛山粤剧演出之武生)的后辈。所以根本无何能陆锦与黄华宝连上关系。冯小青大约在1920年左右在佛山去世，享寿72岁。 蛇形永春内功拳\x0d\x0a阮济云在安南所传出—蛇形永春，永春内家拳 (VINH XUAN NOI GIA QUYEN)，亦名永春佛家 。\x0d\x0a阮奇山之兄长，追随师父钦州郭宝全（蛇形）(老洪拳五形之一)，冯小青（红船永春，当时年届七十）等。 \x0d\x0a套路除部分蛇形拳路、红船永春拳路外，还有小练头，并无寻桥及标指之套路。参见永春内家拳[1]网内文章(Some Reflections on the Kungfu System of Vietnam Wing Chun) By Si-fu Nguy??n Ng??c N??i 。 偏身咏春拳 (洪拳)\x0d\x0a古劳偏身咏春-梁赞先师退休回乡授与小孩。由王华三开始传出，加入了洪拳伏虎四门之技。 陈国基永春拳 (花洪拳)\x0d\x0a主条目：顺德永春拳\x0d\x0a陈国基，其曾祖父为陈华顺，祖父陈汝棉 ，父亲为陈家廉\x0d\x0a陈家廉擅长一字剑、十三枪及双刀拆棍等母系拳术。家廉自小在乡间学习自母亲黎好(妙显)之洪拳，长大后，1932年追随父亲陈汝棉前往广西授徒(之前从未在佛山授徒)，而母亲黎好则从顺德到佛山，留守陈馆教授洪拳，陈汝棉之徒弟招就得以追随兼学其花洪拳。\x0d\x0a解放后，中共禁止传授咏春拳，陈家廉在顺德一所小学中教授花洪拳。此时的弟子有<顺德永春拳|谭焕标>。而在解放后始学习花拳的黄仁智后反传陈家廉之子陈国基。谭焕标等现称此拳是顺德永春拳，实质是洪拳与部分咏春拳之变异。\x0d\x0a陈国基永春拳与冯少青之红船永春拳无关。 \x0d\x0a陈国基尊至善禅师为先师。他说此拳由至善所创，为纪念永春殿故取名为永春拳。又说清帝火烧福建少林寺，只剩下永春殿(这是花拳之传说历史)。因为至善禅师、洪熙官、黄坤三人(这是洪拳之传说)当时外游，才免于难。又说清庭发现永春拳是少林拳，因而剿之，于是改名“咏春拳”。所以陈国基复名为“永春拳”。\x0d\x0a陈国基自称学自家传。独有秘传后半部咏春拳套(祖母黎好之花洪拳拳套)；四门拳、伏虎拳、佛掌“注1”、红砂掌、梅花枪、九环刀等等。现在之所谓“下半部”咏春拳的招式(即所谓的咏春下半部)，不过是把其他门派的招式堆砌，包括有龙形、洪拳及鹰爪等。\x0d\x0a固此，陈国基及谭焕标之所谓“嫡传少林永春拳”实与吴仲素、叶问等所传（吴与问公均为陈国基之祖华公佛山门下传人，因此问公于港传武期间仍称本门派为佛山咏春派）佛山咏春也无关。陈及谭还认为“叶问所传乃不完整之咏春拳”，即认为叶问于港所传不为“正宗”，且历来轻视港传咏春，但却大肆宣传叶问门人李小龙乃“将永春拳推向世界第一人”，显然另有目的。不过却也凸显了中国南拳历史传承的不可考。黄仁智善于花洪拳(花洪拳-红拳一支)。再传韩广玖。 \x0d\x0a注1:四门拳、伏虎拳、佛掌等是传统南拳〔老洪拳，现称（南）少林拳〕。福建白鹤拳，洪家，蔡李佛亦有之。与白鹤拳，红船永春，混合咏春之分别〈咏春〉\x0d\x0a历史地点—约于1860起，太平天国李文茂事件后，粤剧禁演。武生黄华宝于佛山传授与梁赞。\x0d\x0a始见于—黄华宝传授与梁赞，梁赞整理后而发展。\x0d\x0a拳套：—因应壹套全新锻链系统设计而成，只有拳种共三套。依次由浅入深小念头，寻桥，标指等咏春\x0d\x0a独有拳套，完全没有其他门派或南少林拳套之影子。有南少林六点半棍（与梁二娣交换而来）。〈白鹤拳〉\x0d\x0a历史地点—始于清初顺治时之福建省永春县。\x0d\x0a始创人—方种（方掌光）与女儿方七娘（永春七娘）。加上台湾降将白戒之武术而成。\x0d\x0a拳套：—十套。初级套路为三战拳，并无小念头（小链头），寻桥，标指等咏春独有拳套。〈红船永春拳〉\x0d\x0a历史地点—1870年后，太成国李文茂事件后，粤剧禁演。大花面（陆）锦于广州传授与冯小清。\x0d\x0a相关人物—大花面（陆）锦。〈花洪拳〉\x0d\x0a拳套：花拳，箭拳，七星拳等。无寻桥，标指等咏春独有拳套。\x0d\x0a有缠丝棍〔不同于梁二娣(咏春拳)之六点半棍〕。〈混合咏春〉\x0d\x0a咏春拳注重实效，拳理自然科学，合乎人体力学，三角几何。人人可以依照自身条件来学习。加上中国传统哲理，\x0d\x0a儒家中正守法，道法自然随意，佛性修心，不行邪念。造成可以发展之有利条件。\x0d\x0a在很多学习其他门派之人士，亦加入原咏春之原理或动作，将自身之动作招式改变，发展了：\x0d\x0a洪拳咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳加上更改之咏春拳套路。 \x0d\x0a少林咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分老洪拳加上更改之咏春拳套路。 \x0d\x0a太极咏春。 \x0d\x0a红船永春—部分永春拳加上黄华宝之小练（念）头。梁二娣之六点半棍。 \x0d\x0a永春咏春—以‘永春三（七）娘’为创始人。部分永春拳加上咏春三套拳套路。 \x0d\x0a洪头蔡尾咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳，部分蔡李佛拳如“小练”，“走四门”。加上咏春三套拳套路